基甸：网文自辑
（注：waiter为基甸的另一网上ID）
基甸新浪微博
在沙特当外宾
社交网络与基督徒
霍金的婚姻与信仰
《我有翅膀如鸽子》之基甸访谈
回应方舟子关于基督教的微博
我跟方舟子的那点网事
南非游记
推特杂感
诺亚方舟再次被找到？
特立独行的美国人
我何以不是一个“神创论者”？
失业一年后的感恩
“爱家”超级杯广告引发“文化战争”
在海地惹祸的美国基督徒
哈利路亚张家界，阿弥陀佛阿凡达
2010年1月回国之行
质疑进化论的学术文章和攻击耶稣的博客
威尔弟、门德尔松、儿子的音乐会
一个美国流浪汉的百万遗产
中国到底有多少基督徒？（请教司马南老师）
笑话：再见，松鼠
跟豆瓣网友聊聊我关心的问题
加尔文五百年再思历史 “污点”
柯林斯：既是杰出生物学家，又是福音派基督徒
索托马约Sotomayor：拉丁裔、女性、天主徒
回nkpoper“一神教之恶”
林肯、达尔文，200岁生日快乐！
信仰胜过宿命——电影《恩赐妙手》
奥巴马任命26岁黑人牧师为“信仰办”主任
评议中国基督徒在救灾中的“极度传教”
一个堕落的基督教领袖的惨境与悲哀——HBO电视片《审判哈嘉德》
在洛杉矶拍电视节目
如是甸闻（01/16/09）
2008年十大时事文化关注
圣诞歌声处处闻
基督教相信“二元对立”吗？
美国常青藤名校的校徽和历史（1）
（2)
如是甸闻（11/20/08）
2008秋季范学德马里兰布道会
2008秋季普林斯顿大学“科学与信仰”讲座
埃蒙斯，奥运最美、最感人的夫妻
“铁人”柔情——奥运明星Bryan Clay
奥运会上的基督徒选手
金牌与恩典——朗杰茜(Jessica Long)
宽恕的自由——曼德拉九十大寿有感
希拉莉的宗教信仰
“基督教的前景”不劳您费心
浅评李天命PK韩那之辩
我家娃娃宝一对 (1)
为人子与为人父的鲁瑟
基督徒教育家李登辉
2008美国大选中的宗教信仰（帖集）
“科学与信仰”讲座录音记录
私奔离教堂，疑似在天堂——电影《其实在天堂》
道德问题——回应反基“大坑”之一
我豆芽、我豆苗。。。我豆瓣啦！
地震余波中的成都家人
除了哭泣和祷告，基督徒还能为震灾做什么？
这是伤痛的日子，这是祷告的日子
陈冠希有什么好“悔改”的呢？
仰望上天的绝唱——The Prayer（视频）
再小也是人——《霍顿与无名氏》与苏斯博士
更美家园，等待我们——歌曲 Will The Circle Be Unbroken
Good Friday好在哪里？
基督徒朋友们，让我们多读好书、多买好书吧
欧美无神论“四大金刚”
自制电子福音春联
独特的老范——为学德兄新书序
盘点2007年十大时事文化关注
过与不过圣诞节的自由
圣诞歌曲《平安夜》
请问十博士，国人应该怎样“慎对”圣诞节？
圣诞歌曲的温馨，崔健的愤世，般罗的乞爱，董路的柔情
圣诞Peace on Earth：祈求和平，仰望平安（基甸译）
圣诞节到教堂去，看什么？
神奇的数字和欧拉的信仰
中国农民工，世界为你流泪
从光棍问题看尊重生命
“中国制造”的打工妹
跟基督徒谈谈属灵伟人的污点——从加尔文和路德谈起
万圣节与宗教改革纪念日
无神论、思想自由、道金斯、方舟子
耶稣是共和党人还是民主党人？
苦难中的恩慈--纪念我的外婆
“伊朗没有同性恋”吗？
我看“同性恋与基督教”之争
基督徒为什么要感谢方舟子？
圣经何以“令人战栗”？——回应香港网站
美国也有“宗教盲”吗？
韩国义工和塔利班愤青（续）
谩骂韩国义工甚至为塔利班杀人叫好是为了啥？
重回“关天”，再谈“传教”
一个温柔的故事
在仇恨扭曲之处播种宽恕
病与恶没有国籍
不失爱心的论辩之道
《新民文集》序
我感动流泪，因为“奇异恩典”（电影）
“林妹妹”出家和美国明星进戒毒所
如何对待观点不同的人（Roger Nicole著、基甸、准翔译）
重回美南
耶稣与老牛谈吃猪肉（新民、基甸）
超级杯足球与上帝的恩典
哲学不及格的“无神学”--道金斯《上帝错觉》书评（普兰丁格著、基甸摘译）
小亚细亚的圣尼古拉——真实的圣诞老人
帕翠霞笑侃好莱坞
一个无神论“布道家”的“错觉”---点评道金斯vs奎恩之辨
回应无神论“布道家”的挑战---道金斯vs奎恩之辨
打开天窗说亮话—读《中国教会的专制主义危机》
郑钧与Bono--摇滚歌星的信仰（1）
（2）
吉布森之醉
一个中西合璧大家族的源头
心灵的空洞与渴望
“信”与“知”──从哈佛的校徽谈起
基督徒知识份子在公共网路上的言说
《达芬奇密码》与中国人的灵魂
中文网络和基督福音
《纳尼亚传奇》与鲁益师
宗教改革思潮对历史文化的巨大影响
战争与和平--基督徒战争观略览
韩国队的“精神”支柱
美国是一个基督教国家吗？
耶稣到底是谁害死的？
看一组少数民族教会照片有感
奴性、自由与谦卑
当圣诞将成禁忌--2005年的“圣诞战争”
如何评价历史上西方传教士在中国的所作所为？
“起源大战”与“智慧设计”
Yom Kippur、犹太教、犹太人
科学家信上帝，到底为何？--再回方舟子
“拯救信仰”与“捍卫科学”--回应丁林的文章和方舟子的批判（2005-11进化版）（2004-10原版）
海啸苦难与上帝信仰
上帝与苦难
又见“科学，迷信，宗教”之争
“上帝不存在的证明”与“上帝存在的证明”
圣帕垂克节和圣帕垂克其人
历史的回音--1800年前的反基与辨道
再思“进化vs创造/设计”之争
评“基督宪政主义”批判
“我们要跟他们不一样”--爱与饶恕的联想
政教关系的困难之处
谁能代表中国的教会？
那些质疑进化论的人到底是不是科学家？
方舟子到底反的是哪门子基督教？
“天道”不是“替天行道”---回楚望台兄《你们不可妄称神的名！》
回朱修栐《旧文翻新和相对主义诡辩救不了宗教信仰》一文
究竟有多少诺贝尔奖获得者是无神论者？
也谈基督信仰与自由理念
蔡案的独特性及其提出的问题
回应苏梦枕《诅咒上帝》
中国到底有多少基督徒？
关于《外滩画报》与方舟子的几点说明和回应
不是偶然（我自己信主的心路历程）
回应良忠《弱智基督徒又一例》
我是什么派？
“公共知识分子”与“基督徒知识分子”
基甸：中国的“崇基派”与中国的基督徒
回应方舟子《为上帝撒谎成性》
回应“宗教的罪恶”
耶稣是圣贤伟人吗？
回应沈中《我为什么成不了基督徒》
回应方舟子《无神论者是什么》
无神的未来真的bright吗？
捍卫科学，还是执迷信仰？--试析达尔文主义者对生物系统智慧设计论的批评
老鼠夹上起风波—兼评《神创论者的圣战》
老鼠夹的“人造论”vs. “达尔武主义”
新世纪伊始再谈“进化与创造”
质疑进化论就是“反科学”吗？
“心魔”与进化论--答朋友问
关于进化论
基督教（新教）与天主教有何异同？
基督教也有“原教旨主义”吗？
回应沈中《再谈谈基督教》
说“教”
谈“罪”
再谈“教派”问题
“童女怀孕”你也信？
历史上基督教对布鲁诺等人的迫害不是证明了基督教是反科学的吗？
动心之旅
“我们……怎能存活？”——小顿城惨案断想
基督徒能否证明上帝的存在？
也谈“不信上帝的人就得下地狱”
“上帝观”的冲突
小小儿女父母心
我看《十字架--耶稣在中国》
回应方舟子《谁是科学的敌人？》
回应方舟子关于“美国政史名人的信仰”的网帖
回应《梵蒂冈向犹太人道歉》
读座山雕《炮打基督教》有感
读方舟子《杀人魔王耶和华》有感
关于“耶和华杀婴儿”
基督徒的“答疑”和方舟子的“断裂琐碎”
再跟“乙方”聊一把--回应老酷《甲方》一文
再谈苦难
“信仰”与“存疑”
耶稣不只要救犹太人
精神困境与精神出路--读任不寐等兄的文章有感
关于“宗教犬儒主义”与加尔文等
回安替--“哲学家的上帝”打倒就打倒吧
魔鬼的来源和存在的问题
何谓“文化基督徒”？
科普，神学与迷信--回应为明《基督教神学真的无懈可击吗？》
我看方舟子批潘岳
回应方舟子《失语之后切莫胡言乱语》
我听“过去十年里的九十九种声音”
上帝的主权与预定--改革宗神学思想的中心
也谈基督徒的“分类”
