西方传教士在中国的作为
--《如何评价历史上西方传教士在中国的所作所为？》注释

[1] 人民日报《揭露梵蒂冈“封圣”真相》

[2] 萧功秦《天津教案的真相及其社会心理分析》

[3] 夏林《博爱惠施》

[4] 王忠欣《传教士对中国近代教育的贡献》

[5] 杨爱程《传教士在禁止鸦片贸易中的历史贡献》

[6] 庄祖鲲《基督教与近代社会改革》

[7] 戴维《基督教是帝国主义的侵略工具吗？》

[8] 马岷《爱力德和中国》

[9] （资料）《基督教传教士与中国禁烟运动》

[10] 基甸《看一组少数民族教会照片有感》

[11] 谭佛佑《他们拨开了石门坎的浓雾》

[12] （资料）《基督教与中国：两本新书简介》

[13] 王伦信《中国教育近代化的启动与基督教教育策略的调整》（华东师范大学）

[14] （资料）《泉州基督教的事业》

[15] 张大卫《傅兰雅（John Fryer）——传科技之火於华夏的普罗米修斯》（中国科学院）

[16] 茉莉《北欧传教士在中国》

[17] （资料）明朝--传教士来华与西学东渐

[18] （资料）苗族--最早接触基督教的中国少数民族（新中国苗族网）

[19] 杨荣军《基督教在华教育始末》（中国网）

[20] 冬雨《评戴维<基督教是帝国主义的侵略工具吗？>》

[21] 沙裕光《基督教在中国》

[22] 任不寐《走向上帝》

[23] 马敏《〈万国公报〉与晚清中西文化交流》序

[24] 胡俊荣《西方传教士对中国近代图书馆的影响》（河北大学）

[25] 莫兰《司徒雷登：从传教士到美国驻华大使》（光明网）

[26] 戴吾三《西学传中土，名士有丰功》（清华大学）