《给国华的信（二）》—

自序——给读者：
自从第一辑书信《启示与人生》出版以来，不知不觉又经过了几个季节的更替，而每个季候都为这个世界显示不同的面貌和特殊的颜色。春耕、夏长、秋收、冬藏，春风、夏雨、秋霜、冬雪，在在显出他们的个性。万物萌芽有时，滋长有时，收割有时，休息有时。信仰历程试炼有时，恩膏有时，愿你在季节转换的色调里，更温柔，也更刚强。
　　在不断递变的气候里，我不断思索，如何把永不改变的真理启示，向这时代不断改变和探索中的中国青年展示？他们每一个都是独特的“人“，来自不同的家庭和教育背景，各有特殊的人生经历和曲折的心路历程，我将如何寻觅他们的足迹，探索他们的足迹？认识国华以来，他不断蜕变、成长，今日面貌不同于昨日面貌，我仍竭力探索他的思想轨迹。对于你，我的读者，我亦愿踏出一步，并静候你的回响。
　　国华成为基督徒后，面临两个挑战：首先，他的朋友面临存在与意义的问题，不断提出质询与他讨论，他一时不知如何面对。我忽忆起多年前在《中国青年》杂志上读到一篇广泛讨论的文章：“人生的意义究竟是甚么？”作者是年方廿三岁的潘晓。古今多少智士哲人诗人尝试对这个问题，从各种不同的观点与角度去探觅、思索并诠释，我也不过在与国华讨论时．试着对这封信从某种角度作了些许回应。我想起了海涅的一首诗《问题》：“在海边，在荒凉的黑夜的海边，站着一个青年人，怀里填满忧郁，脑里充满怀疑，焦灼的唇向着浪涛大问：啊，你们给我解答这生命的谜，这充满苦恼的、古老的谜，许多头脑已经为它绞尽脑袋，古埃及的祭司、回教徒、学生、千千万万其他可怜的流汗的人们的头脑一一你们告诉我，人有甚么意义？他从哪里来？他往哪里去？谁住在天上边金黄的星星里？”
　　其次，国华在经历人的痛苦、失望和种种思想冲击中，信心面临种种考验，他自己亦需重整自己的信仰。在帮助友侪面对生存与意义种种问题上，他不得不回头检视自己的信心生活和作基督徒的意义，从反刍中再扎根，从反省中再出发。知识、经验、信心、爱心对他来说，同样重要。他需要解决他信仰路上重重疑云和种种障碍。有时他需要追想自己如何开始寻求上帝，重温过往恩典的轨迹。圣奥古斯丁曾向主祈祷：“不要使我疲于感谢，因你的怜悯，救我从罪中归回。”成为圣徒的奥古斯丁念念不忘他曾是个浪荡子。使徒约翰不住劝我们要回想我们是怎样领受的……。
　　在人生道上重重疑虑中，我们需要在圣经的引导和圣灵的光照中，以正确的态度看待自己的信仰与人生，认清自己在天地间的位置，在历史、社会中的角色。基督徒在人生战线上同样会遭到挫败，关键在于他确知谁掌管这个世界和历史，他确知他的救赎主也是他生命的主，他无惧于面对明天。他会失脚，但不失落。他不坐待命运，而是创造自己的未来。他不但与教会肢体携手拓展神的国度，亦体认身为历史一份子，要与整个民族安危与共，共创明天。
　　在第二辑书信里，我提醒国华，也提醒自己，不论春去秋来，我们不会因季候变换或环境变迁，而改变肤色或祖先遗传的血液。我们一方面身为中国人，另一方面同为神国度里的子民。这两重身分如溪流之于江河，汇聚而不对垒。我们在这两重身分上，去开拓对上帝、对个人、对他人、对家庭、对国家、对世界、对万物、对历史深切的认识和责任。
　　本书以故乡为始，以天国作结，无非尝试展开这方面初步的探索。人类在漫漫的飘泊生涯中，一心对故乡系念，在孤寂中禁闭不住对失落遗忘的乐园归属的渴望，在虚空中寻求与永恒的契合。人类恒常在缺憾的现实里追逐完美理想的实现，在痛苦挣扎中寻求意义，在生存以外寻求更高的超越，追究存在的根源，并在乌托邦的梦幻、理想国的憧憬之外，追求神国的实践。
　　生命不是静止的池塘，而是滚滚前进的江河。人世有看不了的风景，有不断要追寻的更美好的境界，也因此我们勇于迈步、探索、开创，这是人生迷人之处。但愿你与国华，也与我一块去探索开创！正如新一代诗人的心路历程，顾城用黑夜给予的黑色眼睛来寻找光明，北岛在满天星斗的天空上，找到未来人类凝神的眼睛，杨炼找到一扇扇贫苦灵魂的窗口的眼睛。眼睛是信念的象征，也代表深沉的思索、反省、探寻，更满注怜悯与关爱。眼睛在大地探索，也在寻找大海、天空，不但寻找自己的路，也寻找民族的路，历史的路，永恒的生与死的轨迹……。
　　潘晓的影子一直在我心头盘桓，她是个热爱文学的青年。这辑书信，因着她与国华，引用了不少大陆、香港、台湾诗人的作品。但愿正探索存在与意义的青年朋友，能透过本书，勇于面对终极意识的冲击和生命提升的机缘，作出生命肯定的抉择。也愿在信仰道上挣扎的朋友，重新思索在新时代里做基督徒的真正意义，从反省中再出发！
　　等候你的回响。
　　　　　　　　　　　　　　　　　你的朋友慕华

信仰之门

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