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第五节 因死得生
信使（感谢著者惠寄）
撒种的教训能教人慷慨。“少种的少收，多种的多收。”（林后9:6） 主说，“你们在各水边撒种……的有福了。”（赛32:20） 在各水边撒种，意即何处需要我们帮助，我当施舍。施舍决不至于使人穷困。“多种的多收。”撒种的人须将种子撒出去，才能使它繁殖。照样，我们也须分赠幸福，方能增进一己的幸福。上帝的应许保证丰足，俾使我们得以继续施舍。 不但如此，当我们分赠今生幸福时，那获得幸福的人就必心怀感激，准备接受属灵的真理，这样就得着收获到永生了。 救主以种子撒在地里代表他为我们所作的牺牲。他说:“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒; 若是死了，就结出许多子粒来。”（约12:24） 只有借着那“苗裔”--基督的牺牲，才能为上帝的国结出果子来。依照植物界的规律，生命乃是由于他的死而来的。 凡与基督同工而结果子的人，也是如此。自私自利的心必须消灭;必须将生命舍弃在世界需要的沟畦之中。然而牺牲自我的规律，也就是保全自我的规律。农夫因舍弃子粒而得以保存他的子粒。照样，也只有那为上帝与人类服务而甘愿牺牲的生命，才是必得保全的生命。 种子死了，就长出新的生命来。我们可从这事学得复活的教训。上帝论到那被埋藏在坟而任其腐朽的尸体，曾说:“所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的，所种的是羞辱的，复活的是荣耀的;所种的是软弱的，复活的是强壮的。”（林前15:42－43） 父母及教师在讲授这些教训时，当采用实际的方法。当使儿童自行培土撒种。当他们在工作时，父母或教师可向其说明心中的园地和撒在其中的好种或坏种，并解释园地必须预备妥当方可下种;人心也是如此，必须预备妥当，才能撒下真理的种子。在将种子撒在地里的时候，可教他们以基督之死的教训;在发芽的时候，可教以复活的道理。当植物生长的时候，仍可继续发挥自然的撒种与属灵的撒种二者之间的相合之处。 教导青年也当采用同样的方法。从田地的耕种上，可不断地学得教训。无人将立即收获庄稼的期望，寄诸未经开垦的荒土上。必须先在预备土壤，撒播种子，和栽培禾稼的事上，殷勤不倦地努力方可。属灵方面的撒种也须如此。心园必须开恳。心地必须借悔改掘松。那阻碍好种发育的有害之物必须根除。正如一度满布荆棘的土地，只有借着殷勤地操作，方能开垦;照样，内心邪恶的倾向，也惟有靠基督的名和能力而诚恳地努力，才能胜过。 在开垦土地的时候，细心的工人就必看出有许多从未梦想过的宝贝在他面前出现。人若不注意有关的规律，就决不能在农事或园艺上获致成功。每一种植物的特别需要，必须加以研究。不同的植物需要不同的土壤与栽培，而获致成功的条件就是遵从与每一植物有关的规律。移种之时必须注意，连一条须根也务使不受挤轧或被误置;稚嫩植物的照护;修剪与浇灌;使植物夜间不受霜打，白昼不被日晒;防免野草，疾病和害虫;以及栽培修理等工作，不仅予人以发展品格的教训，而且这种工作的本身也就是一种发展的方法。在培养谨慎、忍耐、注意细节，顺从规律上，这种工作也予人以最重要的训练。得与生命的奥秘及自然的美丽时常接触，以及由照顾上帝所造这一切美丽之物唤起的仁爱，均足以刺激人的心智，锻炼并提高人的品格;而且所受的教训，能使工作人员得以更有效地应付他人的心智。
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