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第二节 他所用方法的实例
信使（感谢著者惠寄）
“祢从世上赐给我的人，我已将祢的名显明与他们。” 基督作教师所采用的方法中最完全的实例，可从他训练首批十二门徒的事上看出来。这般人将来要担负重大的责任。他之所以拣选他们，乃因他们能受他圣灵的浇灌，并在他离世之后，能以在地上推进他的工作。他对待他们，胜过一切别的人，赐他们有与自己交往的权利。他借着亲自的联络，将自己铭印在这班被选与己同工之人的身上。蒙爱的门徒约翰说:“这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证。”（约壹1:2） 只有借着这种交谊--心意与心意相合，人性与神性相联，才能传授那真教育工作所要授予的一种生活力。唯有生命能产生生命。 救主训练门徒时，遵循了太初所奠定的教育制度。那最初拣选的十二个门徒，再加上少数因得到他们的服务而陆续与他们联络的人，便组成了耶稣的家庭。他们不论居家，用膳，或在内室，或在田间，都与他同在。他们与他同行，和他同甘共苦，对于他的工作，他们也无不悉力以赴。 他有时与他们同坐山边，有时在海滨，在渔舟之上，也有时当他们在路上行走时，教训他们。何时他向众人讲道，这班门徒总是坐在里圈。他们紧靠着他，以免疏漏了他的教训。他们是专心致志的听众，极愿明白他们所要传授给历代各方之人的真理。 耶稣的首批学生都是选自平民阶级之中。他们原是不学无术的小民。这些加利利的渔夫，虽未学过拉比们的教训和习俗，却曾受过劳苦和艰难所给的严格训练。他们是具有天才及受教精神的人;是些堪受训导与造就以从事救主工作的人。原来在平民中有许多忍受日常事务压榨的劳动者，向不感觉自己具有种种潜伏的能力，若予以激发运用，便能跻身于世上伟大领导人物之林。救主所召与他同工的，便是这样的人。他们何幸得在举世闻名之最大的教育家门下，领受三年的训练。 在这班首批的门徒中，表现了显著的差异。他们是行将作世人教师的，同时他们也代表了各种不同的性格。有身为税吏的利未马太，蒙召前原是个公务员，而屈服于罗马的辖制;那奋锐党的西门，是个反对皇权而不肯妥协的人;那易于冲动，自命不凡而富有热情的彼得和他的兄弟安得烈;那优柔干练而心灵卑劣的犹大支派人犹大;腓力和那忠实，勤恳，而信心迟钝的多马;小雅各和犹大，在弟兄中虽非杰出人才，但为人坚强，功过昭彰;那崇尚诚实忠信的拿但业;以及西庇太的两个野心勃勃又仁爱为怀的儿子。 这批门徒既在本性，教养，及生活习惯上，如此地悬殊，就必须在情感，思想，与行动上联合一致，方可有效地推进其所蒙召从事的工作。基督所追求的目的，就是此种联合。为欲达到此一目的，他便设法使他们与自己联合。他为他们所担负的重任，曾在他向父祷告的话里表示出来:“使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面;……叫世人知道祢差了我来，也知道祢爱他们如同爱我一样。”（约17:21－23）
信仰之门
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