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经文：约翰福音4:13-39
引言
在美国，有一则新闻的报导使我难以忘记，一位电视布道家，充满灵恩权能，甚至叫病人以手摸电视机，接受他的祈祷治病，使人得医治的人，竟是丑闻主角，但却没有悔改。最滑稽的是，一位无恶不作的囚犯，竟因听过他讲道，竟然脱胎换骨，成了常在监狱里传福音使罪人回转的宣教士。另一则新闻，一个父亲多年前毒死儿子索取高额保险，竟在儿子安息礼拜中唱诗讲见证时声泪俱下，满口哈利路亚，不久后竟被太太发现他便是杀死儿子之凶手，告发他。这两则新闻给我很大的提醒，讲者、听者都没有分别，都是在敬拜神，讲者不一定比人属灵，听者都不一定没有那么属灵。要从敬拜中得到脱胎换骨的改变，每个人，包括传道人，都要谦卑，按正道而行。在圣经中提到一位就算今天的人也难以接受的罪人，一位勾引过五位有妇之夫的人，竟在进入真正敬拜后，脱胎换骨，连圣经也要记下她的改变与见证。这个人就是撒玛利亚的妇人。她的改变包括：
（１）从极饥渴的，拿水桶打水，到求主给她活水的光境，改变到不再饥渴，留下水桶便回城里去见证主的光境。（约4:7,15,28）
（２）从怕见人改变至主动向全城的人讲见证（约4:6「午正」乃是又旱又热，无人出来打水之时；及4:28-30）
（３）从不敢认罪到主动认罪（4:17,29）
（４）从空虚到喜乐与满足（约4:28-29）
为何她会有那么大的改变？主耶稣提醒我们：
（一）我们必须要在真理里及灵里去敬拜主：（24节）「用心灵和诚实」，翻译乃是「在灵里和真理里」，能使我们脱胎换骨之敬拜，必须要跟着真理，特别是对我们敬拜之对象有清楚之认识。妇人在面对面见到主以先，并非没有敬拜，但为何来来去去没有改变，因她不清楚，或是不深信所信之对象。她最初以为耶稣只是犹太人的男人，即与自己有仇，没有交往者（9节）。后来又说主是以色列人的先生（11节），当她对主的认识又多些，主能把她的身份说出，她又说主乃是先知（19节）。她最后能脱胎换骨，因她认识到，主耶稣不单是先知而己，乃是基督（希伯来文乃「弥赛亚」）。弥赛亚（基督）是什么意思？它在原文乃有「受膏者」的意思。在旧约时代，这「受膏者」主要指着三种职位的人来说：
１．王：能赐生命活水，王是完全神的代表。
２．祭司：能赦免她的罪，是中保。
３．先知：早已知道她的一切，是预知的。
这妇人看出，他们期待已久的主基督原来就在眼前，他们不再做亡国奴，他们的罪得到彻底赦免（祭司），且能清楚神的计划，神一切的旨意与启示，她兴奋得难以形容。我们活得太舒服了，很多时候没有想到基督与我们的关系，很少想到神。美国的道德日趋败坏，先在达拉斯每天都有凶杀案发生，法官、检察官及警察也被杀死，一个星期内有125宗劫车案件，美国在1994年平均每六分钟便有一宗强奸案，此外，打劫、非礼、打斗、伤人案每天都在发生。不单不信者道德日趋败坏，信徒也一样。犯了通奸，仍未悔改的电视布道家仍照常出现在萤光幕上，六年级小学生以上者皆获避孕丸及避孕套……。结果他们失去神的同在与祝福－－失业率持续上升，大公司全要大批裁员，天灾，人祸没有离开她，说明了神是坐着为王的。有一位拥有博士学位的弟兄去了大陆宣教后，决定不让人主宰他的前途，全时间读神学，然后要再回去事奉神。我们被劫的过程亦使我们更清楚主是预先知道一切的，他知道我们会被劫多少，手表会失去等，他使我们有勇气在持械的贼面前向他见证，传福音，劝他悔改，在「真理里敬拜」叫我们小心检查我们的一切是否符合神的真理，小心避免将人的话视作神的话。（耶23:36）
二．我们必须用心灵和诚实去敬拜主
认识主是谁后，我们也能承认自己的罪－－妇人经历到全知全能的主，宇宙的王虽认识她，又明知她的污秽，但仍无条件地接纳她，她不再怕，不再隐瞒了，她坦承她的罪。以前她否认有丈夫（17节），但后来她完全承认主基督所说的都是真的（29节,18节）,也就是说，她承认，她有5个丈夫，她是淫乱的，德道败坏的女子。很多人不敢承认自己的罪，以致罪在他们的身上作王，那些恶习始终没有除去，因他们被遮盖，密封在人的身上，就如打扫房间者将垃圾堆在床底一般，要清理乾净房子，我们必须将隐藏之垃圾露出来，然后将它清理乾净。弟兄姐妹，要脱胎换骨的改变，我们必须彻底对付罪，不容许魔鬼有任何作为。试想，我们若被不饶恕，罪咎、淫念所捆绑，怎能有自由的灵？怎样有脱胎换骨之经历？连撒玛利亚妇人所犯的罪也能对付，我们有什么罪不能认，有什么罪神不能赦免？一位的士司机知道我是基督徒后，对我说，他很惊讶电台有一位妓女信主后，竟然敢公开讲见证，所谓「丑事不出门」。我对他说，一个人不再看人做人，有了健康的自我形像后才可以这样讲见证的。我跟着与他分享主耶稣的爱如何可以改变我们的自我形像，使我们有信心，有幸福感，劝他信主。这类的见证，应是每位经历过主无比的爱的人都可以说出来的。
三．我们必须在灵里，用真正的心灵敬拜主（21,23节）
敬拜不止是主日的一个节目，它应当是一种生活方式。只将敬拜视为一个节目、一个形式者，往往会成为「两面人」，出现信仰与生活脱节的现象－－撒玛利亚妇人就是这样的人。原因：她的信仰只是地方性（在山上或在耶路撒冷）的一种活动，就如今天不少人以为敬拜就是主日到教会的活动；她的信仰不是她本人的，乃是别人的（参20节）。真正灵里的敬拜，是随时随地的，是我们的生活方式，弟兄姐妹，我们无论是在教会里，在家中，在公司里，在与任何人接触，在任何场所，都要认定自己的身份，要做一个表里一致的门徒。
结论
那妇人在进到真理与圣灵的敬拜，诚实之敬拜,心灵的敬拜后，有何改变？
１．不再渴了（28节），不再空虚，没有安全感了,因她以前喝的是井水，现在喝的是活水。
２．坦承自己的罪，但却为主作见证（29节），带来的是其他认识她的人之悔改。（39节）
３．不再做惧怕人与逃避的两面人了，她能接纳自己，不再怕别人怎样看她。弟兄姐妹，你要经历这种脱胎换骨的改变吗？按主所说的而行，学那姐妹的榜样而行吧！
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