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经文：约书亚记5章
引言
在过去二十多年的事奉中，我见到无数的信徒在信主以后一直抬不起头来做人，惧怕被人知道自己是信主的，在不信者面前显得懦弱，无信心，患得患失，很怕被人评论，自卑，更谈不上为主作见证。所以信主以后，他们经历的，并非丰盛的人生，乃是更不喜乐的人生。为何如此？如何可以改变现状？
今天，我们要从约书亚记5章看看门徒得胜之秘诀。
约书亚凭着信心带领以色列人经历约旦河水分开之神迹：祭司脚踏於水，水则分开，以色列人从旱地走过约旦河以后，他们即面对迦南最大强敌－－耶利哥了！照军事常识而言，以色列人渡河到了平原地带后，前是高大城墙，可攻可守之耶利哥，后是涨过两岸，绝不可退守之约旦河，以色列人是完全没有防御能力的，他们应做的，是速战速决，强攻耶利哥，盼望能一口气将它征服。然而，在这时候，神却要他们「等」！神似乎要他们知道，最大战役不是针对耶利哥，甚至不是针对任何敌人，国家，乃是我们自己。要真正过得胜的人生，我们要学习等待神，并认清楚在等的时候问清楚三个问题：
一．认清楚「我不是谁？」
当以色列人渡河以后，神不单要他们等，不许他们速战速决，他更吩咐他们一件不可思议的事：为所有在旷野出生，从未受过割礼的男丁行割礼。换句话说，全部军队，除了约书亚及迦勒，一律要行割礼,将男性阳具包皮的一部份切去。当时以色列男丁约有60万；他们用什么替他们行割礼？乃粗糙之火石刀。此举其实是十分危险的，因割了以后，总有几天伤口疼痛。据创34章所载，示剑全城男丁就是误中雅各众子的诡计，行了割礼，结果在伤口疼痛时，被雅各众子尽行杀死。为何神要他们做那么愚蠢的事？要训练他们顺服的功课吗？可能是，神要以色列人知道，得胜不在乎兵多马多，乃在乎耶和华。从经文看来，割礼有一个更重要的意义，是神要他的百姓清楚知道的「我不是谁？」割礼表明了神已将以色列人在埃及时的羞辱从他们中间辊出去了（书5:9)。神想他们知道，神的百姓已不再是奴隶，不再是「废柴」，不再是无地位无身份无价值的。弟兄姐妹，神同样已要我们藉主基督在十字架上的救赎，给我们的心行了割礼，使我们知道，我们已不再是罪的奴隶，我们不再是以前一般无用，给人践踏，不须再自卑，觉得自己无价值；我们不须再理会别人怎样看我们，因主已经藉着十字架的爱及救赎将我们的羞辱辊出去了。
弟兄姐妹，在每日生活行动前，上班前，神都希望我们提醒自己，「我不是谁！」。问题是，你的心是否受了割礼？你是否已彻底将自卑，无自信，自觉无用，自怜，罪，坏习惯，过去「灰色的」影子，过去不幸福家庭之包袱，失败之创伤……。彻底割走了？你是否仍被过去失败阴影缠着，无法释放出来？马丁路得说得好：「我们不可能制止飞鸟在我们头上飞过，但我们却可以制止它在我们头上筑巢」。弟兄姐妹，我们对罪亦是一样。虽然偶会失脚，但我们却可以制止它在我们身上作主。几个月前，一位在公司已做到颇高级的弟兄因有下属的不顺服,甚至挑战他的权威，令他有很大压力，且回想到少年时被老师责备，羞辱之痛苦经历，我提醒他「你不是他的下属，你不用看他做人，纵使他是你的上司，你亦不须看他做人」。若不顺服，按公司规矩处理，甚至开除他们吧！但怎样才可将羞辱辊出去？
二．认清楚「我是谁？」
神吩咐约书亚及以色列人做的第二件事情是要他们守逾越节记念神曾用羔羊的血救了他们，使他们不致丧失长子，不须受到神的审判，免去灾祸。因神的羔羊已代替他们死了。到底这羔羊预表着什么？
（ａ）创4:4－－神看中亚伯及亚伯的祭物－－羔羊，为什么？可能因神吩咐，可能他的父母一直这样行，且教导他跟着去行。
(ｂ）创3:21－－用来遮盖二人身体之皮子到底是什么？极可能是羊皮，因羊已牺牲了，所以能遮盖他们。
（ｃ）创22:13－－羊代替以撒而死，作了献给神的燔祭。
（ｄ）利16:20-22－－羊担当以色列人一切的罪孽和过犯。
（ｅ）赛53－－那羔羊乃弥赛亚本人。
（ｆ）约1:29－－那羔羊就是主耶稣基督。
明显，我们当清楚自己乃是主耶稣万王之王用宝血买赎回来的，我们肯定有无比荣耀感，高贵感。最近看到一些女中学生为了要见到名歌星，长夜守候在他的门口，直到见到心中偶像为止，有人能得到他签的名字，便觉得飘飘然。其实，名歌星算什么？这些人的自我形象，可能比我们还差得多，看人做人。若没有人捧他们，若被人冷落，他们可能自杀。然而，创造我们，真正掌管、拥有宇宙世界一切的主宰，竟肯为我死，以他的生命换回我们的生命，你对此有何感受？弟兄姐妹，要过得胜的人生，充满自豪、信心、盼望，有优越感的人生，我们必须先问自己「我是谁？」
三．认清楚「神是谁？」
神吩咐约书亚及以色列人行完割礼及守完逾越节后，并未即时叫以色列人行动。神还是要他们多等一会儿。他要他们清楚神是谁以后，才让他们行动。当时，约书亚靠近耶利哥，见到一个人拔刀，站在对面。明显那是神的使者（主耶稣在旧约的显现？）。从约书亚与他的对话中，我们可以看出一般人对神的看法，又可以看出神期望人对他的看法。
约书亚问「你是来帮助我的还是帮助我们敌人的？」我相信约书亚没有认识到他是神，是主，所以这样问，然而，今天信徒对着神祷告，也可能有这种态度－－「我是主，神啊，你是「天佣」，是仆人，我要求你做之事，你要替我完成。」
对一般人而言，神是要听人指挥的。但是神怎样回应他们？他说「不是的！」「我既非来帮助你，也非来帮助你的敌人」「我乃是来作耶和华军队的元帅的！」（14-15节）谁是谁的上司？我们不是神的上司，但神却是我们的上司。在美国南北战争的时候，林肯总统手下的将军曾对林肯说：「总统先生，我相信胜利是属於我们的。因为我们有神站在我们这一边！」林肯笑着对他说：「将军，我也相信胜利会属於我们；但原因却不是因为神站在我们这一边，乃是因为我们站在神的那一边！」林肯要解放黑奴，因为他清楚知道，在神面前，人人平等，我们必须制止任何人践踏别人，鄙视别人，又将主基督的爱、自由、接纳、与谅解带到人类当中。他相信神会帮助他们，因为他们是遵主而行。
结论
约书亚如何面对神的吩咐呢？神要他们行割礼，约书亚就（亦作「立刻」）替百姓行割礼；神要他们守逾节，他们就守逾越节；神告诉他要来作他们的元帅，约书亚就作了两件事：（1）他俯伏在地下拜，表明神是他的主人，是他的主宰。（2）他按神的吩咐脱鞋，表示愿意将污秽除去，又愿意谦卑顺服神。结果，约书亚轻易的不用一兵一卒便攻取耶利哥。
弟兄姐妹，你要过一个得胜的生活吗？你在作任何决定前，必须先问「我不是谁？」不要再容任何羞辱缠着你；其次问「我是谁？」认定自己已经是神的儿子，是用重价买回来的，是高贵、圣洁无比的。第三，认定「神是谁？」他乃是我们的主人。在我们做任何决定前，必先问问他的意见，按他意而行。
弟兄姐妹，在你的家庭婚姻，恋爱，工作，与人相处之中，你有问那些问题吗？几个月前在我事奉的地方，听到一位太太大吐苦水，说自己丈夫有了情妇,她觉得人生很苦，很想死。我问她，「当我们想要为某人而活，为某人死时，应该考虑为爱我们、为大恩人去活去死，还是会为一些忘恩负义的人去死？」为一位忘恩负义、不忠于妻子的人去死，是否值得？将多些心机放在更多重要，更有意义的事上吧！对着这些人，我们怎么办？我介绍了林前7章及何西阿书1-2章给她看，鼓励她看主人吩咐而行，切勿轻举妄动。若她已问心无愧，便无须自责，放心事奉主好了！愿你们能享得胜的人生，如约书亚一样。
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