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《造就故事》五、信心

张郁岚等编(感谢grace姊妹输入惠寄)

  1、我已感谢了
  一次,戴德生和同工章必成前往工作,路上无法购到食物,肚子很饿。戴氏却唱说:“感谢主赐给我们这些饮食。”他的同工章必成听见,就说:“饮食在哪里?”戴氏笑答:“离这里不远。我们的父亲知道我们肚子很饿,他会快送早餐给我们吃。等到来时,你必须先谢饭,然后才能吃。我却能马上就吃,因为我已感谢了。”果然,就有一人来卖米饭,非常好吃。信是得着,先来感谢,这是真信心。
  2、开办疗养院
  美国南方加利福尼亚省一位小姐,因为看见兵士和公务员有疗养院,而神的仆人使女们辛辛苦苦传道一生,到了病老,却没有疗养院,她就求神赐她二万五千美元,藉以开办疗养院。祷告之后,心有把握,起来感谢神。不久听到一个地方出卖,看了很觉满意,她就回家拿出数百元付定钱,说定某日交款,否则定钱取消。她心里很有把握,深信神必给她二万五千元。付款日期愈来愈近,,那笔巨款尚无着落。但她不慌不忙,安如泰山。一天,有人来看她,对她说:“有一个煤矿,按我们考察,要从你现在所要买的地经过,我们可以出钱向你买那地。”那小姐说:“不卖。”那人说:“你肯租吗?”她说:“不租。一个办法,在某个时期内,你卖煤油所得的钱,百分之五归我。”约定之后没有多久,那二万五千远就得着了。用以付款不久,大风大雨,矿洞塞住,再开就没有油了。希奇,她求神赐她二万五千元,神赐给她。她未得之前心灵早已知道,如同已经得着,并且开口感谢神,这就是信心。
  马可福音11:24:“所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。”
  3、橘子是他们送来的
  一位姊妹乘坐一艘船渡洋,卧床不起,船上医生特别嘱咐她,什么东西都不可以吃,只准吃橘子。因此,船上侍者天天都送橘子给她吃。船在海里不断航行,远离岸边城市乡镇,汪洋一片,不见人烟。有一天,侍者来说:“太太,船上所存的橘子都吃光了。现在船在大海,离岸遥远,要买橘子也没有办法。”她听了,很有信心的回答说:“不要紧,我的父亲必为我预备我所需要的橘子。”她在船舱里独自向天祷告,一点也不疑惑,照着神的应许祷告,没有多久,海上传来汽笛响声,她听得清清楚楚。大约过了一个钟头,那位侍者两手抱着很多橘子,来到她的面前,非常高兴的说:“太太,刚才你已听见汽笛的声音吧?原来有一只船,因为雾大,走迷了路,存水吃光,就向我们发讯号求救。现在我们已经送给他们许多饮水。他们船上橘子很多,为要报答我们,送来许多橘子;这些橘子就是他们送来的。”
  4、礼拜六下午一定到达
  有一个船长,是基督徒,当他途经纽芬兰海岸时,曾对一位乘客作了下列一个见证:“上次,我经过此地,是在五星期前,在我们的乘客中间有一位慕勒先生。那时因为雾大,轮船已经停顿了二十四小时,慕勒来对我说:‘船长,我来告诉你,星期六下午我是一定到桂拜城(Quebec)的。’我说:‘这是不可能的事。’他说:‘很好,如果你的船不能叫我按时到达,神有别的方法的。五十七年以来,我从未对人失过约。让我们下去祷告。’我呆望着这位传道人,心中在想,这个人不知道是从哪一家疯人院里出来的?我从来没有听见过这样的话。我就对他说:‘慕勒先生,你知不知道雾是多么厚?’他答道:‘不,我的眼睛并不看雾的厚薄。我的眼睛只看活的神,他是管理我一生的环境的。’于是他跪下来作了一个很简单的祷告。当他作完了祷告,我正想接下去祷告的时候,他放他的手在我的肩上,叫我不要作。他说:‘第一,你不相信神会答应你;第二,我相信神已经答应了,用不着你再求了。’我呆呆的望着他。他对我说:‘船长,我已经认识我的主有五十七年了,在这五十七年中,神从来没有一次不听我过。起来,船长,把门打开,你要看见雾已全消了。’我立起身来,雾果然已经全消了。于是星期六下午慕勒如约到了桂拜城。”
  5、你去准备开饭吧
  乔治慕勒本是德国人,后在英国布利斯特城开办一个孤儿院。那时他年纪有三十二岁,这个工作一直继续到他九十三岁。有六十余年长的时间,得了一千三百五十万元的捐款,先后养育了一万上下的孤儿。他从不劝捐,单单仰望神。一日,午饭的时间将到,但是孤儿院的厨房中空空如也。在差二十分十二点时,厨师来见慕勒说:“先生,今天没有什么给孩子们吃,怎么办呢?”慕勒说:“神必赐给我们,你去准备开饭吧!”厨师心想,饭锅中是空的,叫我如何预备呢?但他还是去了。将碟子摆上来,又到慕勒那里说:“先生,现在只差十分钟了,如何办呢?”慕勒回答说:“放心吧,你去等着好了。”又过了五分钟,将要敲钟吃饭了,厨师面色都变作灰白了,又到慕勒那里说:“先生啊,现在就要敲钟了,哎呀,怎么办呢?”慕勒说:“你为何如此着急呢?你不晓得这是神的狐儿院,神必负责么?你这样实在是疑惑神了!你去吧,这不用你管。”厨师心中很不以为然,还是不大服气,自言自语的埋怨着。就在这时,有几辆大货车满载面包而来,送给两千多狐儿。原来有一工厂,因为特别事故,突然停工,工人不在,面包厂仍照常送来面包,没有用处,又不能存放,厂长就吩咐把面包转送孤儿院。
  6、应当一无挂虑
  有一次倪弟兄遇见一件过不去的事,毫无出路可想,就想起了主的话:“应当一无挂虑。”于是走到沪西的荒野地上去祷告,祷告了十几遍,仍然没有平安。他就想,难道这节圣经只可以讲给人听,自己实行是不可能的么?那时神就对他说:“我说,应当一无挂虑,你就有平安;现在你说,你没有平安......”他就跳起来说:“神啊,你说我有平安,我就有平安。我自己不说什么了。”他这样相信了,就回家,他立刻就有平安,并且这平安是他一生很少经历过的。所以,用神的话来祷告时,必须先信神的话。如果想要有了事实再相信,必无成就的可能。
  7、神的话不比人的话靠得住吗?
  一位少年,在一次晚间聚会之后,十分苦恼的跪在那里祈祷。第二日晚间,又在那里祷告。原来他已信主,只是他仍没有赦罪的确据。叨雷先生引用神的话语说明赦罪的事,仍然不能帮助他。后来他就起来要回家去。临行之时,他请叨雷为他祷告。叨雷立刻应许了他。少年走了几步,叨雷唤他回来,说道:“你信我能为你祷告么?”他惊讶的回答说:“当然相信。”叨雷就说:“何以你能相信?”他说:“因你这样的应许了我!”叨雷就说:“神的话不比我的话更靠得住么?”少年立刻领悟,就在那时,他得着赦罪的确据,知道自己有了永生。
  我们多少时候相信自己的感觉,相信别人,也相信别人的代祷,却不想念他所祷告的神,也不相信神所说的话。
  8、我不敢说得了释放没有
  有一位弟兄找倪弟兄谈话。他说:“我有三四种罪总不能胜过,有时甚至想自杀。”倪弟兄问他:“你信基督能救你脱离罪吗?”他回答说:“信。”接着又说:“犯了又犯,别的都胜过了,这几种却是仍然胜不过。”倪弟兄就同他读罗马书8:1:“如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。”倪弟兄问他:“圣经在这里说得救有一个条件,就是在基督耶稣里。你在基督耶稣里吗?”他说:“在。”“好!你看圣经如何说:‘因为赐生命圣灵的律,在基督里释放了我,使我脱离罪和死的律了。’(罗8:2)”他说:“圣经是说:‘我脱离罪和死的律了。’”倪弟兄问他:“你得了释放没有?”他说:“我不敢说。”倪弟兄说:“你的信心在哪里?”
  哦!我们不怕人软弱,败坏犯罪;但怕一种人,就是不相信神的话的人。“释放了”这三个字是何等宝贝呢!神的话是说“释放了”,不是说“要释放”。我们相信吗?
  9、主的恩典够你用的
  维白布鲁先生,在开西聚会(The Keswick Conversion)中是很有名的一位。他一生的转机是因为一件事。有一次,他拣选了哥林多后书12:9“我的恩典够你用的”为题。他把段落都预备好了,就跪下去祷告,对神说:“我恭敬的把这篇讲稿摆在你面前。神啊!求你祝福。”他祷告完了之后觉得这篇道不能讲。我明天告诉人说神的恩典够你用的,但是,若有人问我说:‘神的恩典够你用的么?’我必定说不,因为我还是有脾气,还是有骄傲。神的恩典先不够我用,我怎能对人说,神的恩典是够他用的呢?我必定不讲。今天已经是礼拜六了,预备已经来不及,不讲又不可以,真是有点难。他就又跪下祷告,求神说:“神啊,今天就叫‘你的恩典够我用的’这句话成为我的经历。我一直骄傲,一直嫉妒,一直有情欲,一直有污秽的思想,如果你的恩典真是够我用的,就求你使我胜过这些。”他祷告了一下午,好象越祷告,神越远离他。后来他累了,就从书桌走到火炉架旁,在那里靠一靠。就是在那墙壁上挂着一节圣经,正是“我的恩典够你用的”这句话。他立刻领悟到神的恩典不是“要”够我用的,也不是“等一等”够我用的,乃是“是”够我用的,我不必求神叫他的恩典够我用的,神的恩典“已经是够我用的”。就跳起来说,神的恩典是够我用的,就何必祷告呢?这是信心,这是一个启示。维白布鲁先生说:“我感谢神,我几十年都盼望神的恩典够我用的,就是那天,神把这件事给我看见了,他的恩典是够我用的,我就有一个大转机。”第二天他特别有能力。后来他在开西聚会中,讲道多次,帮助了多少人。有人问他怎样到这地步的?他回答说,就是“够”给他看见了。
  10、凭信注视他
  考门夫人有一段时间常常感到灰心,希奇为什么圣经上写满了过圣洁生活的劝戒,而人却做不到。她无法解答“神的要求”与“人的经验”两者间的不平衡。后来她看见一位弟兄被神的灵充满了,象小孩子一样,过着与神旨和谐的生活。接着她就看见亮光,明白在救恩的福音里,可以得到圣洁和内心的平安。她现在清楚,如果她凭信心的眼注视他时,就必得着他成为他的义,在他里面过圣洁的生活。于是,她顺服神的带领,她的相信成了她自己的经验。看自己的人永远不能超脱“自我”;惟有仰望耶稣的,才能改变,而且荣上加荣。因为在我们里面没有一件是好的;但在他里面却全是神的荣耀与圣洁。
  11、指南针和望远镜
  一只海军军舰失迷了路线,很多日子看不见别的船,也看不见海岸。但是舰长仍然毫不退缩,日夜航行。一天早晨,他看见他的军舰恰巧朝着要去的码头前进。他怎样找到了正路呢?他相信他的指南针和他的望远镜,不管看见不看见陆地,他只正确依照指针航行,一点都不改变。
  在灵程上也当这样:不凭眼见,只凭内心圣灵的感觉,和神的话语。真实的信心必定包括顺服。信而顺服定能带下祝福。
  12、爸爸在这里只管跳下
  有一个商人开设一间商店,楼上住家,楼下营业,仓房设在地下室。一天,商人下到地下室取物。他的孩子跑来找他,站在地下室仓房口,向下观望,漆黑一片,便大声喊叫:“爸爸!”父亲问他:“找我作什么?”他说:“我要到你那里。”父亲抬头望见儿子,说道:“你跳下来吧!”儿子说:“什么都看不见,跳下岂不跌死吗?”父亲答道:“爸爸就在这里,只管跳下。”儿子望着漆黑的仓房,心中忐忑不安,惟恐跳下去,跌着头破血流。但又想到父亲信实可靠,于是鼓起勇气,跳了下去。你们立刻把他接在怀中。
  真正的信心乃象这位小孩一样,不看环境如何,只信信实可靠的神。
  13、吊绳采花
  有几个游客在高山上采集植物标本。他们发现一种奇异的花朵,从来没有见过。但是这种花开在山谷之中,如要采摘,必须用绳把人吊下去。由于太危险,没有人敢下去。后来他们遇见一个看羊的孩子,便叫他来,请他下去采花,允诺给他很好的报酬。那些游客愿意拿着绳子,叫他不要害怕。孩子不放心,就说:“我要去找我的父亲,他能握住绳子。”随即跑回去,他的父亲带了一根很坚固的绳子来,套在孩子的身上,将他缒了下去。他上来的时候带着很多的花,因此得到了很好的报酬。游客中有一位问小孩说:“为什么你不敢信靠我们呢?我们会象你父亲一样握牢绳子的。”孩子回答:“我不认识你们,但我认识我父亲,他抓住了绳子,我就不怕什么。”
  保罗知道他所信的是谁,所以他能完全交托给他。照样,我们认识他多少,也能信靠他多少。
  14、不让孩子往下跌
  有一位姊妹,因为境遇十分困难,心里烦闷异常。有一位传道人来探望,见她抱着她的孩子坐着,脸上一点笑容也没有。传道人对她说:“你会不会让你的孩子,从你手中往下跌落呢?”她听见这话,觉得希奇,就回答说:“绝对不会让他往下跌的。”传道人又问:“你要我付多少代价,才肯让你的孩子往下跌呢?”她回答:“就是给我如同天上的星那么多的金镑,我也不让他从我手里跌下去。”“你真的不让你的小孩跌落吗?”“我绝对不!”“你想你爱你的孩子,更胜神爱他的孩子吗?”她的脸忽然放光,信心如火一样,从新挑旺起来。
  15、戴德生论信心
  中国内地会创办人戴德生先生说:“‘主是我的牧者。’请注意这个‘是’字,不是说从前主是我的牧者,也不是说,主或者是我的牧者,乃是说:主是我的牧者。礼拜日主是我的牧者,礼拜一至礼拜六主也是我的牧者。正月初一到十二月三十一日,主天天是我的牧者,年年是我的牧者。在家在外,或顺或逆,或穷或富,主都是我的牧者。世界的一切金银,都是属于神的,千山万水,地上一切的生物,都是神所有的。我差仆人去买东西,无论是买几文钱的,或是买几千块钱的,仆人都须指望我给钱,并将东西买来给我。照样,神差我无论作大事或是小事,难事或易事,无论怎样神都要引导我,给我一切的需要。有难解的事,神要赐智慧;有难办的事,神要赐恩惠;有难作的事,神要赐力量。不用怕神的来源不够,入不敷出,供不应求。神自己是我的,神与我同在,并且住在我的心内。这位信心的伟人,就是凭这样的信心在中国内地十二处省打开传福音之门。
  16、为基督穿孝衣
  路德马丁有一次要极愁苦的时候,他的妻子穿着一身孝衣,由外面进来。路德问:“给什么人穿孝衣?”答道:“基督死了!”路氏很庄重的说:“基督哪能死呢!”夫人说:“那么你为什么愁苦呢?”路德大受感动,忽然喊到:“对!基督是活的,那我还怕什么,还有什么可愁苦的呢!”
  17、怕不能信到底
  从前慕迪在英国时,去看一位刚信主的朋友。那人很灰心的说:“刚才我在奋兴会中受感信主,只怕日子一久,又要跌倒,不能相信到底。”慕迪抬头看见他的家中悬挂一大钟,就问那朋友说:“你相信钟现在走么?”他说:“我信。”慕迪又问:“明后天仍走吗?”他说:“这没有问题。”慕迪说:“我再问你,今天主救你么?”他说:“是的。”“为什么你不信明天后天主还是救你呢?”那人想了一下,立刻领会,确信已经得着永生的救恩了。后来那朋友把那大钟运到美国,送给慕迪,作他自己永远得救的记念。
  18、你的日头不再下落
  慕安得烈在某次讲道以后,有位姊妹前来谈话。这位姊妹十分虔诚。他就问她近来情形如何。她回答说:“还不是照旧,有时光明,有时黑暗。”他就说:“亲爱的姊妹,这记载在圣经何处?”她说:“自然界有白昼,有黑夜,我们的灵性也是如此。”不,绝对不,圣经告诉我们:“你的日头不再下落”(赛60:20)。
  让我信我是神的孩子,同时父在基督里藉着圣灵爱了我,使我能够常常住在他的面光中,不断得着他的同在。
  19、小鸟唱晚歌
  一次,马丁路德非常灰心,不知怎样才好。忽然听见一只小鸟在唱晚歌,唱完之后,就将头放在翼下安睡了。马丁路德就对自己说:“这一只小鸟已经吃完晚餐,现今准备安睡;它的心何等满足,绝不以明日的食宿为念。它如同大卫一样,它住在全能者的荫下。它坐在树枝上何等安息。完全让神来顾念它,为它安排。”
  20、不替神打算盘
  一个主日的早晨,一个替工人们管伙食的姊妹对工人们说:“柴火只能烧午饭,今天若吃荤菜,只够买一日的菜;如吃素菜,明后天可以维持。”工人们想一想,说:“我们不替神打算盘,既然平素主日是荤食的,所以还是买荤菜,尽所有的用完算数。”当时并没有计算到晚饭的柴火也不够用。所以菜虽买好,柴火却不够烧。午后神差一位弟兄,远道送来一笔款。据弟兄见证说:“他一周前,就受引导要送款来,今天才有机会来。”神的供给来时,夕阳已经西下,同工们知道时候已晚,买柴火不易,特地分头上街,四处寻购。一个大学生走错了路,遇上了两挑柴,正待顾主,就买了回来,不快不慢的接上了炉灶里末了一把火,烧熟晚饭。哦,神的预备,常在最后的一秒钟,向人显现。
  21、我知道神怎样办
  司布真先生多次见证说:“我的祖父是一贫穷的传道人,他养了一只牛,对于养活他十个儿女有很多帮助。不幸,有一天牛死了。我的祖母就问说:‘现在怎样办?’我的祖父回答说:‘我不知道我们现在要怎样办,但我知道神怎样办,我深信神有办法,供应我们一切的需用。’第二天,他从救济会收了二十英镑,他并没有申请这一笔钱,但神却应时供给他的需要。”
  22、从汉口送款来
  太平洋战争爆发的那一年农历除夕前一日(腊月廿九),家家户户准备度旧历年的时候,神的仆人们正好食粮已尽,囊内钱空。明知道除夕一过,有钱都买不到东西,而年内得着供给的希望是很少的。时辰已到二十九日下午了,同工们聚集在办事室,并不面面相觑,大家都知道难关在眼前,里面却都有安息,所以也没有筹划人的办法。正当这时,外面有人敲门,来了两位陌生的客人。接见之下,他们也不说明来意,就要参观。神的仆人满腹疑云,心里稍微有点忐忑不安,暗忖道:“怕他们是要来占用房屋的吧?”引他们参观后,他们才说明来意。他们说:“我们从来没有听说有这个地方。我们是从汉口负有使命专为代送几笔款来的,因时候已晚,我们要搭末班轮渡回汉口去。”
  赞美主,神的仆人说,那二位送款的人,至今也不认识。除夕日的上午,他们上街,买了米,菜蔬以及用品,丰丰富富的过了那次的难关。
  23、实验凭信能成何等事
  百多年前,英国有一凭信心生活的人,名叫乔治慕勒。他为要向世人见证神是一位又真又活听祷告的神,特意收容父母双亡的孤儿,给他们有衣裳穿,有饭吃,有房子住,还给他们教育。此外他还开办义务学校百所,共有九千学生。每年印发布道单张四百余万张,圣经数千本。供给百余位传教士的费用,分往各处传道。一切需用从不募捐,绝不借债,没有基金,也无人作他后台老板;只凭信心,凡事祷告,直接告诉神,单单仰望神的供给。一八三二年开始创办孤儿院,起初只有孤儿二三十人,后来竟有宏伟的孤儿院五所,孤儿最多之时约有二千余名,他亲自先后亲自教养孤儿万余名,先后六十五年,经费用去三千余万镑。晚年又在何希里当地建筑了孤儿院数处,容纳孤儿二千余人。一八九八年五月二十六日慕氏在世的日子满了,就把他的任务交给他的女婿。他自己写下的话,可以代表他生平的抱负:
  “我已经乐意献上我的身心一切,为要实验凭信心祈祷神能成就何等的事。”
  24、单与神交涉是可能的
  一次,慕勒先生刚从德国回来,在主的工作上遭遇极大的经济窘迫。数日之后,接到一位时常捐助孤儿院的弟兄来函说:“你所负责的工作有否急需?我知道你从不求人,单单仰望你所事奉的主;可是答覆人的询问,似乎有点不同,这是正当的。我愿意晓得你目前工作上的经济状况,请你通知我,目前你需要多少,或者将来盼望多少?”此时慕勒手中只剩下二十七辨士,有数百孤儿需要供应,但他覆信说:“我感激你的爱心,同意你的意见,向人要款和答覆询问确有不同。但在我们这一边,我觉得没有自由可以向你报告我们的经济状况,因为在我手里工作的主要目的,在乎领导一些信心软弱的人看见,单单与神交涉是可能的。”覆信付邮之后,将祷告献给永活的神:“主啊,你知道为着你的缘故,我没有把需要告诉这位弟兄。现在,主啊,求你再一次的显明,单单向你吐露我们的需要是行得通的。所以求你对这位弟兄说话,使他会帮助我们。”神感动这位弟兄,送来一百金镑。款收到时两手正已空空。
  25、一个辨士
  一八四一年秋,慕勒和同工们受到一个信心最重的试验,情形比较已往任何时期来得艰难。数月以前孤儿院中接到之供应还是源源不断,但是现在每日每餐必须仰望神。祷告纵仍然不断的献上,帮助却是有时似乎迟延。因此大家感觉这是神的特别恩典。慕勒和他同工们竟能相信到底。他们确蒙神的托住,毫不动摇,安息在神的慈爱里。有一次,一个贫穷的妇人,奉献两个辨士,她说:“这是区区之数,但我必须给你。”谁知这份礼物十分应时,内中一辨士正好凑足整数,购买急用的面包。另有一次,需要八个辨士,预备下一顿饭,可是手头只有七个辨士,待开奉献箱,发现只有一个辨士,刚合所需。
  26、空白的支票薄
  在戚伯门博士所著的书中,有一处说起一个时期,他肩负经济上很严重的重担,因他家中发生一件意外的事,为这一件事,他需要很多的钱。他就凭着信心,将他的事告诉神。不久,有一位信徒前来见他。这一位信徒素来很谦卑,也很爱主,又是一位百万富翁。他对戚伯门博士说:“戚伯门博士,我听说你近日有经济上的难题。你不必问我这消息从何而来,只请你说这事是否属实。”戚伯门没有开声,但点头示意。那位信徒说:“你不必告诉我你的需要,但要你知道,我的一切是要作你的后盾,盼望你的难题可以因此得着解决。”戚伯门的眼泪不禁夺眶而出。他似乎信不来他耳中的好消息,只是瞠目看着他的朋友,不能说出一言。那位信徒从他袋中,拿出一本支票,递给戚伯门说:“这些支票都已签上我的名,你只要在空白处填上所需要的数目。”言毕,与戚伯门诚挚的握手而别。戚伯门一面感谢神,一面将他经济的难题一一解决。
  27、空面缸中唱“三一颂”
  戴德生过去在北方讲道时,常说:“一个人若有真正的信心,才能将头放在空面缸中唱‘三一颂’。”说了这话不久,同样的事临到了戴德生。一天,他的妻子把他拉到厨房。他就问她:“有什么事?”她说:“我要你来唱‘三一颂’。”他到了厨房,果然见一个空面缸,上面尘土已经拂去。她说:“亲爱的,我常听你讲道说,如果有真信心,才能在面缸空了,将头放进去,唱‘赞美一神,万福之源......。’看哪!你的机会来了,现在实行你所讲的道吧!”那个空面缸立在那里,张口向着他望。摸摸口袋,也是一个空袋。没有薪水,也没有入款之希望。这时要找信心,似乎他已溜走了;想要逃走,妻子堵在门口,手中拿着拂缸的刷子。戴德生就说:“我可以将头放在空面缸中唱‘三一颂’,但有一个条件。”她说:“什么条件?”戴德生说:“你也要把头放在空面缸中,一同来唱才行!你记得我们结婚时,你曾应许我要同甘共苦。”她同意了。于是他们把头一同伸进空面缸中,唱‘三一颂’。那时,他们心中充满喜乐。当头伸出来时,沾了不少面粉。果然,就在第二天,一家杂货店送来一袋面粉。直到现在,他们还不知道是谁送给他们的;他们只知道天上的父知道他们是的需要。
  28、神听到倒面缸的声音
  苏格兰有一寡妇,子女很多,多方节俭,仅足维持衣食。但她的心完全倚靠神,并教她的儿女也照样奇靠主。可是有一天,钱袋告罄,饭橱亦空;面粉缸中仅剩面粉一把。她预备将所有的面粉作些食品,给孩子们充饥,下餐粮食将出于何处,则完全不知。当她将面粉缸底的面粉倒尽之时,不禁伤心,流出泪来。她的孩子罗博见她流泪,就走近来,安慰她说:“神岂不听见你倒面缸的声音么?”她的信心立刻又增强起来,说道:“是的,罗博,神是知道的。一切虽然没有了,但神仍存在。神说他要供给我们一切的需用。”这位寡妇虽然贫穷,又多子女,但神用奇妙的方法供给她,使她没有缺乏。
  29、仰头望过短墙
  约翰卫斯理有一天和一个品德高尚的人一同走路。那人讲述他的困难,并且说他不知如何解决这些困难。这时正好有一只牛仰头,望过一堵短墙。卫斯理就问那人说:“你知道那牛为什么仰起头来,望过石墙?”那人回答说:“不知道。”卫斯理说:“我可以告诉你,这是因为他不能透视墙外的事物。所以你也必须这样往上观看,来解决你困难。”
  “我的心哪,你为何忧闷,为何在我里面烦躁,应当仰望神,因他笑脸帮助我。”(诗42:5)
  30、抓紧藤枝往上看
  一位传道人来到比属刚果。一天,要过一座用藤葛编成的桥。两端藤葛交缠树上,高悬在空中,飘摇无定,下临万丈深渊。那位传道人俯瞰下面激流湍急的河水,想想伏在水中的巨鳄,简直不敢走过那桥。有一位本地人和他同行,发觉他的心情恐慌,就说:“不要怕,抓紧了藤枝,往上看;不要向下看,这是走过这桥的惟一窍门。”那位传道人如法坚握藤枝,并往上看,于是平安到达彼岸。
  基督徒渡过险境的唯一秘诀就是往上看,抬起脸来仰望神。看环境会叫你畏缩不前;仰望神会叫你勇往直前。
  31、上面没有云雾
  一艘大邮船正在横渡大西洋,遇见密雾;但是船的速度仍然不减,照常猛进。搭客颇以为忧。于是召集一个搭客大会,推派两个代表去见船主,请求减少船之速度,并在船头船尾加派船员值班,恐因视线受雾阻碍,遭遇意外。船主接见搭客的代表,就托他们转告一切搭客,不要担心。在船的最高处,就是船主和船员站着驾驶的台上,没有云雾,他们的视线并不受阻。
  信徒遭遇试炼、患难、困苦时,往往大起忧心,以为前面非常黑暗,渺茫,不知将要遇见什么。但请记得,引领我们的主在上面,他是无所不知,无所不见的,只管安心。
  32、这刀在爱我的人手里
  有一对年青夫妇,乘船渡江。不料中途忽然起了暴风,一叶扁舟被浪摇撼,颠簸异常。吓得妻子面如土色,浑身发抖,坐立不安。丈夫却无动于中,仍很幽闲躺着,若无其事,仰视海鸥翱翔天空。他的妻子发急的问他说:“亲爱的!这是多么危险的风浪啊!你为何还那么得意,一点也不害怕呢?”他未回答问题,却从船舱里取出一把刀来,对准妻子的胸口,反问她说:“你不害怕吗?”妻子说:“不!”他又说:“这一下就能置你于死地,你还不怕么?”“不害怕!”她很镇静的回答说:“是的,这一下足够要我的命。假使这把刀是在土匪的手里,那么我自然害怕,可以,现在这刀乃在爱我的人手里,相信他不会害我,所以我一点不怕。”丈夫说:“对,你刚才不是问我为何不怕这惊涛骇浪么?告诉你,我深知风浪是在爱我的天父手里,若非他的许可,我的头发一根也不至于损坏,所以我不害怕。”
  33、在豺狼旁边祷告
  一位神的仆人,在旅行布道之时,忽然大大灰心起来。他遇见许多难处,真象落在荆地之中。他感觉神已撇弃了他。于是找到一个山洞,进去祷告,细诉苦情和被撇弃的光景。祷告了又祷告,一直在那里倾心吐意。时间长久了,他的眼睛习惯于洞中的黑暗,方才发现洞中离他很近的地方,卧着一头豺狼和他的小狼。这兽不独没有过来吞噬他,就是连动也不动。原来奶养幼狼的母狼比一切的猛兽更凶暴。但神在他以为被撇弃的时候,保守他十分平安。
  在你自己满以为是被撇弃的时候,神是何等完全的保护你脱离许多眼不能见的危险与祸灾!
  34、三个枕头
  有一个贫穷的女人,不但瞎眼,而且患上很痛苦的病,睡在床上已经很久了。有一位传道人来探望她,对她说:“你的痛苦真是非常的。”她回答说:“我有一次听见一位传道人说,他去探望一位将死的人。传道人问那将死的人说:‘你现今觉得怎样?’将死的人回答说:‘我将我的头安息在三个枕头上:第一个枕头是神的全能;第二个枕头是神的全爱;第三个枕头是神的全智。’我如今也照样安息在这三个枕头上,所以我的心安然无虑。”
  35、两幅安息的图画
  有两个画家,相约各绘一幅图画,表露安息之意。第一个画家画下一个大湖,风静浪平,湖面如镜;山上美景清清楚楚映在水中。第二个画家画下一片极大的瀑布,旁边有棵小灌木的枝子,湾在瀑布的水中;他的顶端分枝之上架着一个小巢(几乎被浪花浸湿),中间睡着一只知更雀。第一幅画仅是停滞;第二幅画才是安息;因为要有安息,必须先有陪衬安息的对象。在惊涛骇浪的逆境中,仍能欢颜着接受,才是真正享受安息的人。
  36、用不着愁
  第一次欧战时,法国有一青年,胆小如鼠,就是怕被抽去当兵。在前线的一位朋友,听见他这咱怕死的情形,就写信去鼓励他。这封信被邮官检查出来,认为颇有价值,把它公布出来,用以劝告那些贪生怕死的人。以下就是信的内容:在二者之中有一件是确定的:不是被抽调,就是在原位。若在原位,那么你用不着愁;若被抽调,在二者之中有一件是确定的:不是送往前线,就是留在后方。若留在后方,那么你用不着愁;若是前线,在二者之中有一件是确定的:不是在危险的战区,就是在安全的地带。若在安全的地带,那么你用不着愁;若在危险中,在二者之中有一件是确定的:不是受伤,就是安全。若是安全,那么你用不着愁;若是受伤,在二者之中有一件是确定的:不是重伤,便是轻伤。若是轻伤,那么你用不着愁;若是重伤,在二者之中有一件是确定的:不是死掉,就是治好。若是治好,那么你用不着愁;若是死掉,你就不会愁了。
  “你们哪一个能用思虑,使寿数多加一刻呢?”(太6:27)
  37、不要背负魔鬼的重担
  有一位信主多年的中年妇人,因为饱尝人生许多苦楚,遭遇不少忧患,所以终日面带愁容。她的儿子虽然常常劝她,用尽不少方法要她欢喜,总是无效。一天早晨,她下楼来吃早饭,满面堆着笔容,与平时大不相同。儿子心中非常诧异,就问她说:“妈妈!我喜欢看见你的笑脸,究竟是什么事情叫你这样喜乐?”她说:“孩子,昨天夜里我作了一个奇异的梦。梦见自己跟一大群背着重担极其疲倦的人,走在一条大路之上。在前面有许多形状可怕的恶魔,故意把许多黑色的包袱撒在地上,要让我们拾起背上。我自己也和别人一样,一边行走,一边弯腰拾起那些黑色的包袱背在身上。越走越觉沉重,甚至压得透不过气来。过了一会儿,我抬起头来,看见一位人子,带着荣耀的慈颜,在人群中走来走去,最后走到我的身边。我仔细一看,原来就是我的救主。我就呼叫:‘主啊!我非常疲倦,实在背不动了。’他同情含笑的对我说:‘亲爱的孩子啊!你用不着背负这些重担,因为那是魔鬼给你的,不是我给你的,所以要将你的重担丢掉,摸也不要摸它,就会觉得道路容易,好象生了翅膀一样的轻松。’他说完了话,用手一摸,我的重担就都脱了,喜乐平安立刻充满了我心。正想跪在他的脚前感谢,忽然醒了,我的一切忧虑完全消失了。”从这天起,直到她离世的日子,她是全家最喜乐的人。
  38、只有“假若”的毛病
  一个黑种女人,在人家中作佣,生活顶苦。她是一位信主的人,一天到晚十分喜乐,口中常是满了“哈利路亚”和“赞美主”的声音。有一天,东家的姑母来了。她是一位白种的尊贵妇人,见她这么喜乐,就问她说:“你为什么这么喜乐呢?”好说:“我是信主耶稣的,他是的救主,已经救了我。”那位贵妇实在气不过她这么快乐,又问她说:“你怎么能这么快乐,毫不关心你前途的事呢?假若你的东家不要你了,假若你的背痛不能洗衣服了,假若你的儿子病了,假若你赚的钱被偷掉了,假若你发生了意外的不幸,假若......”这位充满喜乐的姊妹不等她再说出一个“假若”,立刻答覆她说:“我的太太,我看你什么都好,只有一个‘假若’的毛病,如果你没有这个‘假若’的毛病,你早就象我这么快乐了。”
  39、在试炼中站住
  有人问慕勒先生,如何可得坚强的信心。这位信心之王回答说:“只有一个方法,就是忍受试炼。我个人学得信心,都是因为在凶险的试炼中站住的缘故。”这话是真实的,当一切都无可靠之时,才是信靠神的时候。
  40、信心之翼
  一只蜂雀孵育两只小蜂雀,及至长大,羽毛已盛,便教他们飞行。其中一只由于母雀引导,即刻鼓翼而飞。另外一只则站巢旁,状甚惊慌,不敢展翼。母雀一直在他周围周旋,呼叫催促。但他看看世界这样浩大,自己又是这样渺小,不敢一试。他虽听见母雀急切呼叫,并也看见他的兄弟飞行自在,并无丝毫危险,但他总是不敢信托他的翅膀,一直站在巢旁彷惶,要飞不飞。母雀因之大失所望。后来有一土蜂飞来,发出嗡嗡之声。他一看见,十分害怕,认是敌人来攻击。想要飞逃,又是不敢,于是摇转头部,想要把他吓走。但是土蜂越来越近,嗡声越来越大。蜂雀惧极,侧身而下,这时也就鼓起他的翅膀飞到地上。虽受一番紧张,却是安然着地。某人看见这种光景,好意将他拾起,放回巢中,可是他已不肯停留在巢中,飞了出去。
  神在许多时候兴起环境,将各样的试炼困难临到信徒身上,要叫他们运用信心,学习信靠他。
  42、丢失拐杖
  有一位信主的妇人,患脊椎病已经好几年,行路非用拐杖不可。虽然医生曾经嘱咐,要她放下拐杖,走走试试。但她始终不敢实行。有一天,她从楼上下来,偶一失足,一直滚到楼梯底下。那时,她的拐杖丢了,躺在地上大声呼救,可巧附近没有一个人;她就用尽气力,扶着栏杆,挣扎起来,试着行走。从那时起,她便能不靠拐杖行走了。颠仆和失去拐杖,反成了好一生最好的遭遇。许多时候,神在环境上剥夺我们所倚靠的,为要我们单纯倚靠他。
  43、绑在树上过夜
  有一个印度安人的孩子,生性懦弱。他的父亲为要教他学习勇敢,把他带到树林里,绑在一棵树上,留他在那里过夜。他惧怕野兽,就呼号悲泣。但是他的父亲并非真的离开了他,乃是藏在一棵树的后面,手里拿着枪,准备射击所有要来侵犯他的野兽。
  父神操练我们的信心,也是这样,许多时候,他把我们摆在艰险困苦的环境中,却在暗中保守,而使我们的信心得以增长。
  44、辨别真伪钻石
  有一钻石商说:“分别真伪钻石,最靠得住的方法,莫过于利用‘水试’。真的钻石放在水里,不减美丽,仍然发光;假的钻石一到水里,光艳全失,如同常石;若将真伪钻石同时放在水里,更是容易分辨,就是一个极无经验的人也看得出。”
  假的信心经不起环境的试验,真的信心越试验越显明。
  45、鉴识真花伪花
  相传所罗门为王的时候,国势强盛,远方各国都来朝贡。某国特派专使献花两盆,一盆天然的,一盆人工造的,两盆都是一样的国色天香。为要夸示他本国技艺的精巧,并要窥探上国帝王的才识,所以请所罗门王鉴赏识别。王毫不犹疑的说:“请把两盆花放在花园中去,等我和贵使一同去鉴赏。”花园中百花争艳,极其芬芳,蜂蝶穿插其间,春光绚烂。一会儿,所罗门笑对使臣说出哪一盆是真花,哪一盆是人造的。原来天然的花有蜜,蜂蝶都弃假趋真。使臣听了,惊服所罗门的智慧。我们的信心好比花,虽然一时真伪难辨,却可实地实验。真信心和真花一样,是有生命的,开时色香味俱全,能对周围发射,能吸引人,最后还能结果子。虽然各种花结的果子有多少大小的不同,但总不会白占地土。
  这就是使徒雅各说的:“信心若没有行为就是死的。......我便藉着我的行为,将我的信心指给你看。”(雅2:17-18)因此,不仅自己可以测验,别人也会知道。
  46、巢中异客
  杜鹃专吃一种硬而多毛的虫子,因此它们天生有一张很厚的嘴。它们的嘴既是很厚,也就不能摄取小虫喂养幼雏;于是它们就用一种巧妙的诡计,欺骗别的小鸟喂养它的雏儿。杜鹃产卵前后,一直留心注意选择一些别的小鸟之巢,等到它们产卵,它就利用机会将它们的蛋取去一个,而将自己的蛋放在里面代替之。别的鸟却不知道巢中有了异客,照样孵化。雏鹃出壳之后,两腿特壮,蠢蠢欲动,想法撵走同巢的幼雏,或是未曾孵出的蛋,直至仅仅剩下它一个。它的食量很大,常常张嘴,养它的鸟必须时时为它忙碌,觅取食物,因此它就长大很快。及至强壮,羽毛丰富,它就一飞而去,再不回来了。鸟巢之中有了外来鹃蛋,最终会使本巢原有的蛋雏撵得空空。
  照样,“不信”一入基督徒的心中,也会撵出平安、喜乐,和失去在基督里的一切祝福。
  

信仰之门

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