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第十一节 《圣经》的奥秘
信使（感谢著者惠寄）
“你考察，就能测透上帝么?” 有限的心智决不能完全测透无穷之主的品德或作为。我们不能借着考察而测透上帝。人类的心智，不拘是最坚强最高深或是最脆弱最愚笨的，都不能测透那位奥秘中的圣者。虽有“密云和幽暗，在他的四围;”但“公义和公平，是他宝座的根基。”（诗97:2） 直到如今，我们只能在他对待我们的作为上，看出他那无限的能力与无穷的慈爱。我们只能就我们所理解的明了他的旨意;除此以外，我们仍须信托那位具有无所不能之手与充满仁爱之心的主。 上帝的圣言，正如其作者的品德一般，含有许多的奥秘，是有限的人类所永不能完全测透的。但上帝已在《圣经》中赐下充分的凭据，显明其神圣的权威。至于他的存在，他的品德，和他言语的可靠，都有确定的见证可供我们研讨;而且这种见证也是非常丰富。诚然，上帝并未除尽一切怀疑的可能;信心务须依赖凭据而非依赖表现;那些想要怀疑的尽可有机会怀疑;但凡渴望明白真理的，却能获得充分信心的根据。 我们因为不明了上帝旨意的奥秘就怀疑他的圣言，这是毫无理由的。在自然界中，我们经常被许多非我们所能理解的奇迹包围着。难道我们在属灵方面遇到一些我们所不能测度的奥秘，就感到惊奇吗?唯一的难处端在乎人类心智的柔弱与狭窄。 《圣经》的奥秘非但不能持为反对它的理由，反而是最有力的证据，证明它是由神圣灵感而成的。假若《圣经》不提到上帝，只记述一些我们所能明了的事;假若上帝的伟大与威严，都是人们有限的智能所能测透的，那么，这部《圣经》决不能像现在一般能为其神圣性所无可置疑的证明了。因为《圣经》中主题的伟大高深，足以引人相信它是上帝的话。 《圣经》用简单的方法发挥真理，并且适合人内心的需要与希冀;既使那具有最高教养的人感到惊奇而心醉，同时对于低微而未曾受过教育的人，也指明了生命的道路。“行路的人虽愚昧，也不至失迷。”（赛35:8） 儿童也不致走错这条路。凡战战兢兢而寻求的人，必能走在清洁神圣的光中。然而那以最简单方式陈述的真理，却也是关及那最高深，最广大，且远非人类能力所能测透的题旨，--是藏着他荣耀的奥秘，也是使考察之人的心深受感动的奥秘--能激起那诚心寻求真理的人生出敬畏与信靠之心。我们愈多查考《圣经》，就益深信它是永生上帝的圣言，而人的理智也就屈服于上帝启示的威严之下了。 上帝定意要使《圣经》的真理对于那诚心寻求的人，是继续揭露敞开的。虽然“稳秘的事是属耶和华我们上帝的，”但“明显的事，是永远属我们和我们子孙的。”（申29:29） 有人以为《圣经》内有些部分是无法明了的，这种思想使人忽略了其中一些最重要的真理。我们所须一再强调的事实，就是上帝并非欲借《圣经》的奥秘而向人隐藏真理，实在是因为我们自己的软弱或愚拙，致使我们不能明了或接受真理。我们这样受限制并非上帝的旨意，乃是我们的容量不足。上帝要我们尽我们的心智所能容受的，去了解那些往往为人忽视以为是不能明白的经文。因为“《圣经》都是上帝所默示的，”叫我们“得以完全，预备行各样的善事。”（提后3:16－17） 无论何人的心智都不能穷究《圣经》中的一条真理或应许。有的人从一种观点上得到光辉，也有的人从另一种观点上得着光辉;然而我们所能领略的，终究是微光而已。那全部的光荣仍是在我们的视域之外。 当我们思念上帝圣言中的一切大事时，我们就是对着一个在我们凝视下变阔变深的泉源观看。这泉源的阔度和深度是我们所无从知悉的。当我们注目凝视的时候，我们的眼光扩大了;就看见在我们面前展开了一片浩瀚无垠的大海。 这样的研究，是具有生气蓬勃之能力的;足以使人在思想和内心方面得到新的能力，新的生命。 这种经验乃是最大的证据，证明《圣经》的来源是神圣的。我们接受上帝的圣言为我们心灵的粮食，正如我们接受食物为我们肉体上的粮食一般。食物供给我们身体的需要;我们从经验知道食物能造成血液，骨骼，及大脑等。试将同样的试验用在《圣经》上，看看《圣经》的原理真正成为品格的要素之后，有什么结果?人的生活已发生何种改变呢?“旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17） 无论男女靠着《圣经》的能力，就挣脱一切罪恶习惯的捆锁。他们弃绝了自私之心。那原来亵渎的如今变成恭敬的了，醉酒的清醒了，邪荡的贞洁了。那生来与撒但相似的人，如今已变成具有上帝形象的了。这种改变的本身就是一切神迹中的神迹。因《圣经》的话而变化，这可算是《圣经》中最深奥秘之一了。我们无法明白这种奥秘;只要按着《圣经》所说的，相信它是“基督在你们心里成了有荣耀的盼望。”（西1:27） 知道了这个奥秘，就得到了其余一切奥秘的关键。这奥秘能向人心灵开启宇宙的宝库，使人有无限发展的可能。 这种发展乃是由于上帝的品德--《圣经》的荣耀与奥秘--继续不断地向我们显明所致。假若我们可能彻底明了上帝和他的圣言，那么我们就不至再发现什么真理，也不至有更高的知识，更不至再有进展了。上帝从此也不能算为至高的，而人类也就不再有什么进步了。感谢上帝，情形并非如此。上帝既是无穷的，所积蓄的一切智慧既都在他里面藏着，我们即使永远寻求，永远考察，也绝不能穷究他的智慧，他的善良，和他的能力。
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