第二站  耶稣背负十字架


  

 

  一个年轻的危地马拉人,背负着一块沉重的木头那块木头是用来制造棺木的,以埋葬受绑架、被谋杀,或曝死街头的受害者;又或安葬出生不久就因病夭折句婴孩。多年情况依旧,奈何这题材不再具新闻价值,故世人就因此变得一无所知。

  今天,年轻人被刀枪、电棒所谋害;孩童则因营养不良、食水缺乏和疏於照顾而死亡。日复日,暴力和贫穷为危地马拉、玻利维亚、秘鲁、埃塞俄比亚、苏丹、孟加拉,以及无数其他国家的小村庄带来死亡。

  那年轻人用头和肩膊背著重担的面貌,确确实实萦绕在我脑海。他双目差不多紧闭;眉头深锁,藏著深沉的忧愁;面貌颇为苍老。他与死亡很接近,但仍能显出那样的庄严、那样的安祥,以及那份对自我身分的深切认识。他沉默寡言,心灵平静。纵使我可能活到垂暮之年,然他瘦削的身躯,看来已比我将要过的一生,还活得长久。他背著的,乃是人类的十字架:「他忍受痛苦,常经忧患。」(赛五十三3)他知道,不久一辆车或会停下,武装人员也许绑起他,强行拖他到别处折磨一番,然後把他赤条条的挪回街上。他知道这一切,然而他依然走著,背著为朋友造棺材的木块。

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  彼拉多交出耶稣,让兵丁蹂躏,他们「剥下耶稣的衣服,给他穿上一件深红色的炮子,又用荆棘编了一项华冠给他戴上,拿一根藤条放在他的右手,然後跪在他面前戏弄他,说:『犹太人的王万岁!』他们又向他吐口水,拿藤条打他它的头。他们戏弄完了,把他身上的袍子剥下,再给他穿上自己的衣服,然後带他出去钉十字架。」(太二十七28-31)耶稣忍受了这一切。行动的阶段已过,他不再言语;他不再抗争;他不再申斥和警告他人。他已成为受害者,不再行动,却任由摆布;他已进入自己的受难中。他知道大部分人类的生活都是受难。当下,世人正捱饥抵饿、遭受绑架、备受折磨,以及被谋害,人们遭受拘禁、被逐离家,被逼与家人分离,以及被抓进营房,作为奴隶劳工。他们不明所以,也不清楚个中因由,没有人会解释。他们是穷乏的。当耶稣感到那放在肩头上的十字架时,同时也感到所有未来世代的痛苦已压在他身上。他看到那年轻的危地马拉人,且满怀怜悯地爱着他。

  我感到无能为力,我想做点事,我必须做点事。起码,我必须针对暴力和营养不更、压制和剥削而发表言论。此外,我必须尽上所能,以减轻所目睹的苦痛。不过,我还有一项更艰巨的任务:背负自己的十字架,那是寂寞与孤独的十字架、别人排斥我的十字架、沮丧和内在苦恼的十字架。只要我有一天为远方他人的痛苦而受折磨,却不能背负独独属乎我的痛苦,即使我也许成为活跃分子,甚至是人类的捍卫者,我也不是耶稣的追随者。不知怎地,当我愿意承受自己的寂寞时,我与那承受压制的人的联系就变得真实无比。那是我极力避开的重担,甚至有些时候,是我藉著忧虑他人而逃避的重担。然而,耶稣说:「来吧!所有劳苦、背负重担的人都到我这里来,我要使你们得安息。」(太十一28)我也许以为,自己与那背著木头的危地马拉人之间,有一道永不能填补的鸿沟,但是,耶稣已为我们背负他的十字架,所以我们彼此相属。我们应该背起自己的十字架跟随他,这样就会发觉我们真是兄弟,同向这位心灵谦卑温柔的耶稣学习。只有这样,新人类才能诞生。

  

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