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仰望耶稣
蒙诺(Adolph Mounod,1802-1856)
“仰望耶稣”，不过四个字，可是生活的全部秘诀都藏在里面了。“仰望耶稣”，仰望圣经中的耶稣，以致我们认识神，又认识祂所曾作的、祂所赐与的、祂所要求的；也找着神的品格，为我们的模范，祂的要求，为我们的指导；祂的训诲，为我们的律法；祂的应许，为我们的支持；并认识祂的本身，和祂的工作，以充分地满足我们内心的一切需要。 仰望被钉的耶稣，看见祂所流的血，为我们的赎价，使我们的罪得赦，也使我们与神复和。 仰望复活的耶稣，在祂里面得着义，作称我们为义的独一方法，叫完全不配的我们，得以靠祂的名，坦然亲近神，神是祂的父，也是我们的父，是祂的神，也是我们的神。 仰望得荣耀的耶稣，看见祂在天上作我们的中保，藉着祂的代求，完成怜恤的工作，和拯救的事工；现今也为我们显在神前；并且藉祂祷告的功效，补足我们祷告的缺点。 仰望圣灵所启示的耶稣，找着祂不断的交通，洁净我们玷污的心肠，照明我们黑暗的思想，变化我们叛逆的意志，也从祂得着能力，胜过世界和恶者一切的攻击 。藉着作我们能力的耶稣，抵挡那些仇敌的能力；藉着作我们智慧的耶稣，挫败他们的诡计；被凡事受过试探之主的同情所扶助，被不曾屈服于试探之主的援助所支撑。 仰望耶稣，从祂领受每天的工作和十架，同时获得够用的恩典而完成工作，背负十架。藉祂的忍耐而忍耐，藉她的活泼而活动，藉祂的爱心而行爱；不自问：“我能做甚么？”却要问：“有甚么而不能？”等候祂的能力，就是在人的软弱上显得完全的。 仰望耶稣，以致祂面上的光辉，成为我们黑暗中的光亮；也使我们的喜乐得以圣洁，我们的忧愁得以止息。因我们仰望祂，祂就能降卑我们，又再抬举我们；能叫我们受苦，又再安慰我们；能使我们贫穷，又使我们富足，能教我们祷告，又答应我们的祈求。当祂留下我们在世上的时候，却能使我们与世界区别，我们的生命，与祂同藏在神里面；而我们的行为，替神作见证于人前。 仰望耶稣！不望我们自己，或我们的思想、我们的愿望、我们的目的。仰望耶稣，不望世界，和它的私欲、它的模范、它的格言、它的判断。仰望耶稣，不望撒但，无论它藉暴怒而威吓我们，或藉谄媚而引诱我们。哦，我们若一直的仰望耶稣，跟随祂到任何的去处，不遑旁顾主所以为不值得我们到的地方，免得看不见祂为我们所划出的途径，那么，我们必能脱去无用的疑问，不安的踌躇，与魔鬼会商的危险，心灵的散漫不羁，并空洞的幻想，辛酸的失望，痛苦的奋斗，可哀的失足了。 仰望耶稣，不望我们的默想和祷告，或是我们虔敬的谈话，建立我们的诵读，所常涉足的圣会，甚至我们所与分的圣餐。让我们忠诚地用这一切得恩的方法，不过不把这些与恩惠的本身相混乱，也不转移目光而不仰望主；惟祂能藉这些方法，使祂自己与我们交通，使这些方法发生效用。 仰望耶稣，不望我们在教会中的地位，我们所带着的名目，我们所承认的教理，或是别人对于我们的敬虔所生的观感，或我们对自己的敬虔所生的观感。许多奉耶稣的名传道的人，有一天要听见主对他们说：「我从来不认识你们。」然而祂要在神的父面前并祂的天使面前，承认最卑微的仰望神的人。 仰望耶稣，不望我们的弟兄，无论他是最好的，最被爱重的。跟从一个人，有走错的危险；跟从主耶稣，我们决不致走差。此外，若把一个人摆在主和我们中间，不知不觉地我们以那人为重，以基督为轻了。不久我们找不着那人的时候，我们便不晓得怎样找着耶稣；所以人的帮助一失去，我们一切便都失掉了。反之，假若耶稣保持祂的地位，在我们和我们的密友中间；那么，我们对人的依附，便立刻少一点的直接，多一点的甘甜，少一点的热恋，多一点的清洁，少一点的觉得必要，多一点的觉得有用。当神喜悦用他的时候，他在神的手中，便成为施大福给我们的器皿；及至主喜悦不用他的时候，虽然他不在了，福气依然存在。 仰望耶稣，不望我们旅途中所碰见的艰难；我们一停步而思想它们，它们就要使我们惊骇，叫我们动摇，使我们倾跌了；因为我们不明白为何神容许它们来到，不懂得怎样胜过它们。使徒彼得一看波浪，便立刻为飓风所困；可是他仰望耶稣的时候，他就走在海浪上，如在磐石上一般。我们的工作越难，十架越重，就更需要专望耶稣了。 仰望耶稣，不望我们所享受的暂福。若以这些为先而仰望它们，我们的心就易于为它们所夺，被它们遮蔽，便看不见赐这些福气之主的光了。若是首先仰望耶稣，就从神接受这一切的好处，是神的智慧所选择的，神的爱心所赐给的，宝贝得千万倍，因我们从神的手中取得，与祂交往而享受，并为着祂的荣耀而使用。 仰望耶稣，不望我们活泼的喜乐，或是觉得的热爱；否则当这爱不觉得热了，或是这喜乐偶然失去了或因我们怠惰，或因主试验我们的信心我们便立刻以为失去了能力，若不是任由自己停滞不动，就是忧郁沉闷了。哦，最好我们记得，虽然有时情感和它的甘美不在，信心和它的能力仍存；若要“常常多作主工”，就当不断地仰望始终如一的耶稣，不望我们常常改变的心境了。 仰望耶稣，不望我们的信心。仇敌若不能使我们旁顾，他就用最后的巧计，叫我们的视线，从救主的身上，转移到我们的信心上了，这样，我们的信心一弱，他就使我们丧志，信心一强，就以骄傲充塞我们，两者都足以使我们柔弱无能。因为能力非由信心而生，却从所信的救主而来；非藉着仰望我们的信心，却藉着仰望主耶稣。 仰望耶稣，我们由于神并在祂内得着知识，稳健地，得益地，按我们所可知的，认识世界和我们自己，认识我们的困苦，我们的危险，我们的接济，我们的得胜。因为是主使我们看见的，所以能够看出这一切的真相。这种知识，只能按着时候，照着度量，在我们里面结果，就是谦虚、智慧、感激、勇敢、儆醒、祷告。一切宜于给我们知道的，主耶稣自必教导我们；一切非从主学习得来的，最妙我们不知道。 毕生仰望耶稣，逐时逐刻地仰望耶稣，不让记忆已往和预料将来，夺去我们的视线；已往的当留在背后，将来的我们毫无所知。现今仰望耶稣，若是我们从来没有仰望过。重新仰望耶稣，若是我们已经中止仰望。惟独仰望耶稣。再复仰望耶稣。常常仰望耶稣，越望越切，越信越笃，“变成主的形像，荣上加荣”。等待那时来到，主必召我们离地升天，由暂时的进入永远的；那是应许的时候，有福的时候，终底“我们必要像神，因为必得亲眼见祂”。 （节录自《仰望耶稣》一书，蒙诺著，胡恩德译，宣道书局，1953） 原载于《校园》1997年12月号
信仰之门
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