《读经方法》一、为什么要读经

　　（一）圣经带有能力：圣经是神的话，“出于神的话，没一句不带能力的。”神的话也是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快。“于教训、督责、使人归正，教导人学义，都是有益的。”（提后三16）许多人彷徨歧途，因为圣经的一句话刺入内心，恍然大悟。有位姊妹在信主的家庭长大，又在教会学校读书，听过不少道理，但是灵命幼弱，由于自己的名利地位俱全，更是傲气十足，早把神抛到九宵云外。文革中，她在别人受斗争时只是一位旁观者，但竟然全身战栗，令人遂以为她作贼心虚，矛头竟转到她的身上。当时她的一条腿受伤骨折，只能靠另一腿站立，她在台上金鸡独立的被讯问良久，又酸又麻木的一条腿因无法支持全身的重量，痛苦得想死。突然间脑海里浮现出圣经的一句话：“你们要把下垂的手，发酸的腿挺起来。”（来十二12）这句话深刻地刺透她的心，她回去静想，发现自己不仅是一位肉身瘸腿的人，更是属灵的瘸子，所以应当赶快靠主刚强起来，也要修直人生的道路，在正道上使之不至歪脚，反得痊愈。圣灵借这句经文提醒了她，使她在主的十字架下痛悔认罪，从基督得到平安喜乐。在第二次受审时，她以安祥的面孔代替了上次的愁容，她虽仍单脚站在台上，却用心灵不断与神交谈，以致奇妙地连腿也不觉酸痛，长时间的站立好像一瞬，连在座的人都奇怪她前后两次被斗，态度完全不同。后来案件也水落石出，从此，再没有人找她的麻烦，她可以安心回家养病。感谢主，借着圣经的一句话，使这位肉体和心灵都是瘸子的姊妹获得能力。
　　
　　（二）圣经教人行善：“叫属灵的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后三17）有些宗教虽也强调“修行”、“积德”，有些哲学思想也提倡“博爱”、“平等”，都主张要对人类社会有贡献，其实只能作表面化的事。自从始祖亚当犯罪之后，人承受了他的罪性，便有虽想为善，却不能行善的痛苦，即使作些慈善事业或功德，也多是为名利而已。有些宗教叫人行善目的是得善报，而行恶者必受恶报，所以他们刻苦己身去“修行”。出发点仍是为自己，可惜在我们肉体之中，根本就没有良善。但圣经不仅使我们因信基督耶稣，有得救的指望，并且让神在我们身上工作，叫我们行善，这是从根本改变，使好树结好果子，极其自然的产生善行。
　　
　　（三）神的话是信实的：经上说“神的应许，不论有多少，在基督都是是的，所以借着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀。”（林后一20）许多信徒都有这同样的经历在人看为毫无希望的情况之下，凭着神的话用信心等候，使无变为有的神，会伸出他大能的手。也有人因身体的疾病或心灵的软弱，凭着神的话用信心接受主的医治和安慰。圣经证明神是信实的，永不失信。
　　
　　（四）圣经能使我们抵挡魔鬼：“因为我们并不是与属血气的争战，乃是与……天空属灵气的恶魔争战，所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。”（弗六12至13）全副军装里包括圣灵的宝剑，就是神的道圣经。神的儿子耶稣基督在旷野四十天受魔鬼三次的试探，他与父神合一，满有圣灵的能力，每次都用圣经的话，直刺魔鬼，使它技俩无法可施。今天有许多异端出现，曲解圣经，断章取义，蛊惑成千上万的人，引人走入地狱之门，我们应当以此为戒，多花工夫研读圣经，牢记神的话，才能慎思明辨，区分真假，才不至落入魔鬼所设的陷阱。
　　
　　总之，基督徒要想灵命茁壮成长，使生命更丰盛，好为基督而活，非有灵修不可，包括属灵的呼吸祷告，和属灵的饮食读经，这是属灵生活中最基本的两件事，缺一不可，我们在这里专谈读经。
　　

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