第九章如何与人分享基督的爱

　　上帝是宇宙间生命和光亮以及喜乐的源头。他的恩泽赐给一切受造之物，有如日光普照，又如活水长流。上帝的生命若入人心，就必发出仁爱与恩泽，流及他人。
　　我们的救主以救拔沉沦的人为乐事。为此，他竟不以性命为念，忍受了十字架的苦难，轻看羞辱。天使也喜欢效力为他人造福。天使本来无罪，却甘愿做一切私心的人以为下贱的事，就是尽力扶助一切沉迷于罪孽，品格与层次都不及他们的人类。基督牺牲克己的精神和他的博爱，弥漫了天庭。这种精神，正是天上福乐的本质。作基督门徒的人，也必有这种精神，从事这种工作。
　　基督的爱若透入人心，就如芬芳之气，不能隐藏。凡与我们交接的人，都必感受这圣洁的影响。基督的灵在人心里，有如荒漠甘泉，流泽所及，足以恢复人的精神，使一切即将沉沦的人，渴慕得饮生命之水。
　　人若爱基督，必有所表现，必愿如基督那样努力去加惠于人，救人脱离苦难，以仁爱、温慈、同情去对待天父上帝所爱的众人。
　　救主在世的生活，并不是安逸享福，专顾自己的生活，他天天不辞劳苦地尽心竭力，无非是要拯救沉沦的人类。自从他降生在马槽之时起，直到他被钉在十字架时止，他所作所行的，无非都是克己。他不辞辛苦之工，难行的路，和一切挂虑烦恼。他自己说:“人子（耶稣自称）来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（太20:28）这就是他一生的最大目的；其余的事都是次要的，都是附带的。他的食物就是遵行上帝的旨意，作成他的工。自私自利之心，在他一生的作为上面，没有存在的余地。
　　领受基督恩惠的人，也必然愿意牺牲一切，使基督流血所赎的众人，得以共享天上的恩赐。他们生存在世，必奋力改善世界。这种精神，是真诚悔改的心灵所必结的果子。人一归向基督，心中必会产生一种愿望，要使别人知道他所找到的耶稣，是何等可贵的一位朋友；使他得救成圣的真理，决不能藏在心里秘而不宣。若我们已经穿上基督的义袍，又有他的灵住在心里，以致满有喜乐，我们必不能静默。若我们已尝过主恩的滋味，看出主的圣善，自然要告诉别人，正如腓力初见耶稣时请人到救主面前一样。我们自然会尽力将基督的美德，和来世的事实，述说给他们听。我们也会切心的愿行基督所行的路，热切地盼望四围的人，都得看见那“除去世人罪孽的，”“上帝的羔羊。”（约1:29）我们为帮助人而努力，会发生一种反应，使我们自身得福。上帝使我们在救人的工作上有分，也是因为这个缘故。上帝准人有机会可以与他的性情有分，同时又得将恩福转施于人，这是上帝赐人最高的尊荣，最大的福乐。凡参加这仁爱圣工的人，便得借此与创造主更亲近。
　　上帝何尝不能托付天使去传福音，去作一切仁爱的服务，何尝不能用其他方法成就他的旨意。但因他有无穷的慈爱，就选择我们与他自己并基督和天使同工，使我们可以分享那因无私的服务而生的福乐，和属灵的超拨。
　　我们与基督一同受苦，就能与他共表同情。人每一个克己，使人得益的举动，都是坚固他自己的慈心，使他与救世主更相联合。照圣经所说:“他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。”（林后8:9）况且我们惟有如此，才能成全上帝创造我们的本意，惟有如此，我们的生存才有意义。
　　你若愿意听从主命，尽力去做他所要你去作的工，引导多人归向他，你必觉得自己对于神圣的事情，缺少更深切的经验，更博大的知识。于是你就会饥渴慕义了。你必恳求上帝，你的信心必增强，你的灵性，必能长饮救恩之泉。在你遭遇到反抗和试炼时，你就因此被激励而多读圣经，多作祈祷。你必在基督的恩惠与智慧中生长，经验亦因而丰富。
　　无私地为人服务的精神，能帮助人铸成深刻、稳健、象基督那样的优美的品格；叫得着这种品格的人得着平安快乐。
　　人的志向与抱负因而得到升华了。自私卑鄙之意，便无存留的余地了。凡如此利用基督所赐恩典的人，必能长大有力，可以为上帝作工。他们必将有清明的灵性视野，并有坚固而不断长进的信心，祈祷时也更得力。上帝的灵感动他们的心，就是要使他们的灵性发出圣洁的和谐，合乎他的圣意。这样献身去作救人圣工的，是千真万确的在作成自己得救的工夫。
　　要在基督的恩典中成长唯一的方法，就是存着不求利己的心，去作基督所要我们作的工作，就是尽我们所有的能力，扶助一切需要帮助的人。力量是由运动来的，活动是生命存在的基础，徒受上帝之恩，不肯为基督出力而想维持基督徒的生命，犹之只吃饭不做事而想维持生存，结果必致退化腐败；这在灵界与自然界都是一样。人若不愿运动手足，过不多时，必致完全失去运用手足之力，照样，基督徒若是不肯利用上帝所赐的能力，他就不但不能在基督里生长，而且连他原有的能力，亦必然失去。
　　基督的教会，是上帝原定救人的机关。教会的专职，就是将福音传遍世界。这个责任，在每位基督徒身上。每一个人都当尽他的才能，利用所有的机会，完成救主的使命。基督的爱既然向我们显明了，就使我们欠了一切不认识主之人的债。上帝赐我们真光，不是专给我们自己，也是要我们反照给别人的。
　　若是基督徒能觉悟自己的责任，则今日在拜偶像的地方传扬福音的人，必比现在多千万倍。不能亲身去传道的人，也必以他们的捐款，同情，和祷告，维持这种工作。就是在已经信仰基督教的国家中，也必有更多的人，奋力切心作救人之工了。
　　若是我们的本分当在自己的家中作工，那么为基督作见证也不一定要离开本国。在自己的家园之内，或教会里，凡与我们来往交易的人，我们都可引来归向基督。
　　基督在世时他一生大半的光阴，是在拿撒勒城木匠铺里作苦工。他是生命之主，常与当时的农夫或工人一同行路，一同作工，不被人认识，也不受人尊敬，惟有圣天使到处跟着他。
　　他作卑微的木匠时，象医治病人或在加利利的海面行走一样尽忠尽职，殷勤到底。故此我们在世上虽是作最卑微的工作，仍可与救主一同作工，一同行走。
　　使徒保罗说:“弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身份，仍要在上帝面前守住这身份。”（林前7:24）作买卖的人，经营生意，只要忠心信实，就可荣耀上帝。凡为真基督徒的，必在一举一动之中将他的信仰实行出来，在众人面前，显明基督的精神。作各项手艺的人，若能殷勤忠心，也可作基督的代表，如同他在加利利山中劳力谦卑的工作之时一样。凡称基督为主的人，都当一举一动合乎基督的真理，使人看见他们的好行为，就将荣耀归于创造并救赎他们的主。
　　有许多人因为看见别人所有的才能与机会比他们更好，就借口推诿说，他们在基督的工作上可以不必贡献什么。许多人都以为必须具有特别才能之人，才能献身为上帝服务。更有许多人以为特殊的才能是上帝专赐给某种特殊阶级的，其余的人既无此等才能，自然不必与他们一同劳力，一同得赏。但在基督所设的比喻中，并不是这样讲的。当家主叫仆人来时，把工作分派给每一个人。
　　我们用一种仁爱的精神抱着“象是给主作的”（西3:23）态度，就可以去作人生最卑微的工作。若是我们心里有上帝的爱，必要在生活中显出来。基督的馨香之气会围绕我们，叫我们所发出来的感化力，到处都能超拔并造福他人。
　　不要等有了大好的机会，或非常的才能，才去为上帝效力。不必顾虑世人会怎样看待你，你只须用每日的举动证明你所信的道是诚实纯洁的，别人见了就信你是存心要使他们受益的。如此你的努力，必不致于完全白费。
　　耶稣最卑微最贫苦的门徒，也能造福他人。他们或者不知道自己对于人有什么特别的益处，但在不知不觉之中，他们的感化力能掀起福音的波涛，日益推广加增。那最后的效果，要等到上帝赏善罚恶之时才会知道。他们并不觉得自己在作什么伟大的工作，其实不必自己去顾虑工作有无成效，只要安静的向前迈进，忠心作上帝所指定的工作就行了。如此，就不致虚度此生。他们必日日增长而成为基督的样式。他们在今生是与上帝同工的，准备着来生作更高尚的工作，享无尽的福乐。
　　

信仰之门

版权作者所有，文中观点不代表本站。