第五章　如何选择永远美好的人生

　　上帝有应许说:“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”（耶29:13）我们必须全心顺服上帝，不然我们里面就不会有使人恢复上帝形象的改变。人的本性是远离上帝的，圣灵论到我们的景况时说，我们已“死在过犯罪恶之中。”（弗2:1）“满头疼痛，全心发昏，从脚掌到头顶，没有一处完全的。”（赛1:5，6）我们被紧紧的捆在撒但的罗网之中，“被魔鬼任意掳去。”（提后2:26）上帝很想要医治我们，释放我们。而这要求有完全的改变，须将本性完全更新，故此我们须把自己完全献给上帝。
　　世上最大的战争，就是与自我作战。降服自我，使一切诚服于上帝的旨意，须经一番挣扎，但人心必须顺服于上帝，才可能更新成圣。
　　撒但企图给人造成这样错误的印象，以为上帝政权的基础，是盲目的顺从与无理的约束。其实，上帝的政治是诉诸于良心与理智的。创造的主宰对他所造的人说:“你们来，我们彼此辩论。”（赛1:18）
　　上帝并不压制人的意志；亦不接受非自愿与非理性的崇拜。以力服人，徒然阻碍人的思想，与品格上的真发展，只能使人成为机械而已。但这并不是创造者的旨意。人是上帝创造之能的最高成就，上帝要他发展到极致，他深愿我们依靠他的恩惠而得到他所显明给我们的大福。他请我们将自身奉献与他，以致他可将自己的旨意运行在我们里面。但我们是否愿意要脱离罪恶的束缚，而“享上帝儿女自由的荣耀”，则在乎我们各人自己的选择。
　　我们要将身心献与上帝，必须将凡足以使我们与他隔离的障碍物完全消除。所以救主说:“这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”（路14:33）凡足以引诱我们的心志离开上帝的事物，都必须放弃。有许多人所崇拜的偶像，就是玛门　　金钱。贪财之心，好利之念，是撒但用以捆绑人的镀金的锁链。又有一种人是崇拜名誉，和世俗的尊荣；更有一种人的偶像是求自身的安逸，和没有责任的生活。但这一切辖制人的束缚，都须斩断。我们不能半属上帝而又半属世界。我们若非完全属于上帝，就根本不是上帝的儿女。
　　但有许多人一面自称是事奉上帝的，一面却依靠自己的努力来遵守上帝的律法，自修德行，自求得救。他们的心对基督之爱没有任何深切的感受，却力求尽基督徒生活的本分，以便赚取天国，以为这是上帝所求于人的。这样的宗教，毫无价值。基督若住在我们心里，我们的心里就必充满了他的爱和与他相交的喜乐，以致与他形影不离；我们就会因思慕基督，而进入忘我之境。
　　爱基督就成了一切行为的原动力。真正为上帝之爱所激励的人，不会问什么是最低的标准，而必志在与救主的旨意的完全契合；他们必抱着诚恳的态度，将一切所有全都献上，并表现出与他们所追求的价值相当的浓厚兴趣。仅仅在口头上承认基督，而缺乏这种浓烈的爱，那无非是空谈，枯燥的仪式，难堪的苦役而已。
　　你是否认为将一切所有的都献给基督是太大的牺牲呢?就请扪心自问:“基督赐给我的是什么?”上帝的圣子为要拯救我们而付出了一切，付出了无限的慈爱，为我们受尽苦难，甚至付上了无价的生命、我们这些本不配受他如此大爱的罪人，焉可保留自己的心而不归顺他呢? 人生于世，无时无刻不蒙主恩，我们反而是生在福中不知福，未能充分的领悟主救我们所脱离的幽暗和困苦是何等地深。主为我们的罪被刺，我们举目望他，岂可轻看他的爱心和他的牺牲呢? 看到荣耀的主为我们所受的无限羞辱，我们又焉可因为必须藉着争战与自卑才能进入永生而怨声载道呢?有许多骄傲的人，要发这样一个问题:“我为何必须痛悔自卑，才可获得上帝悦纳我的保证呢?”骄傲的人哪！请你们注意基督：他是无罪的，不仅如此，他还是天上的君王；但他却代替了人类成为罪。“他也被列在罪犯之中，他却担当多人的罪，又为罪犯代求。”（赛53:12）
　　我们即便是舍掉一切，所舍掉的究竟是什么呢? 也不过是献上一个罪迹斑斑的心，叫耶稣用自己的宝血来洗净，用他无比的大爱来施救。然而许多人还以为要作出这种牺牲太难了！我听人说这样的话，甚觉可悲，写出来也觉可耻。
　　上帝并不要我们放弃任何于我们有益的事物。他所作的，无非是为他儿女的幸福。深愿还未信从基督的人，能觉悟基督所要赐给他们的恩惠，实是远胜过他们自己竭力营求的。
　　人的思想行为，若违背上帝的旨意，便是以最大的伤害和最大的不公的待遇加诸己身。上帝深知什么是于人最为有益的，因他所谋求的是他所造之人的幸福。人若行走上帝所禁止的道路，一定得不到真正的喜乐。犯罪之途，乃祸患与灭亡之道。
　　那些以为上帝喜欢见他的儿民受苦的想法，真是大错特错了。
　　天庭全体都关怀着人的幸福，我们的天父从来没有对任何受造者关闭过喜乐之门。但他吩咐我们要躲避那些足以造成灾祸，失望，足以将天路和福乐之门一并堵塞的私欲。世人虽有缺憾，软弱，和不完全之处，救主却愿照其本来目面接受他们；他不但要洁净他们的罪，用自己的宝血救赎他们，还要使凡肯负他的轭，背他担子的人，满意得着他心里所切望的。他的宗旨是要将和平与安息赐给凡来向他求得生命之粮的人。他所要我们尽的本分，无非为使我们达到福乐的最高境界，这种福乐的最高处，是那些不肯顺服的人永不能达到的。基督在你们心里成了荣耀的盼望，就有真正安乐的生活。
　　有许多人问道:“我当怎样将自己献给上帝呢?”你愿意将身心献给上帝，然而道德力软弱，常被疑惑所捆绑，又受日常犯罪的恶习所管束。你的应许，与所立的志向，都象沙做的绳索。你不能管束自己的心思意念和感情，又因知道自己的失信与背约，便更怀疑自己的虔诚，觉得上帝不能悦纳你。但你不必为此沮丧。你所应明白的，就是真实的志愿力。这是人性的主权，也就是自己选择和决断的能力。人的作为，全凭意志正当的运用。上帝将选择权赐给人，人可以自己去用。你不能改变自己的心，不能将自己的爱情献给上帝。但你可以心里选择事奉上帝，可以将你的意志献与上帝，那么他就必在你心内作工，使你能立志行事，来成就他的美意。于是你的整个性情，就会受基督之灵管束;你的爱必集中于他，也必与他和合一致了。
　　人有切愿从善成圣的心志，本是很好，但是只有志愿而不实行也是枉然。有许多人虽很渴望作基督徒，仍不免灭亡。他们没有达到将心志献给上帝的地步，也没有即时立定主意作基督徒。
　　你若正当运用意志，可以使人生起根本的改变。将心志服从基督，就是与最大的能力相联，这能力远胜天地间一切执政者，掌权者的权势;你必获得从天上来的能力，使你屹立不动。这样，你就可以因为时时刻刻的归顺上帝，而能过一种新的生活，就是信心的生活了。
　　

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