关于“功利”答凤凰兄[1]

NNGZH

凤凰兄关于功利[2]问题,其实是基督徒遇见的最多的问题。两个星期前,我在教会的慕道班中还遇到这个问题。

简答之:

实,将人与神隔离开的,是人的骄傲。当人们认为自己可以靠自己HANDLE(处理)一切的时候,是不需要神的。这是我们从大陆来的知识分子的通病。因为我们靠着自 己的努力走到了今天,每一个人都或多或少有着足以为骄傲的资本。因此,遍观大陆基督徒的见证,那些没有经历过任何挫折就信神的人,实在少之又少。

只有两种情况,人们才需要神:

一是,当我们遇到了我们克服不了的困难,意识到,原来还有一些事情,是OUT OF MY CONTROL(失控)时候。用我们传福音的话说,就是,人的尽头,是神的开始。

二是,当人面对或遇到死亡的时候,突然觉得自己一生的奋斗,在死亡面前是那么的没有意义的时候,开始考虑死后灵魂的归宿与永恒的意义,这个时候,人最容易接受神, 因为圣经所回答的,正是人灵魂归宿的问题.

论这两种情况中的哪一种,用功利都不足以解释信神的真正的内涵。不错,信神之后会有许多的好处,因为神本来就是要祝福我们的人生,这是他造我们的目的。但问题的关键,是透过耶稣基督,与神建立一种正常的关系,而这种关系,因为人的罪,本来是断绝的。

就好比一个浪子,因为自己的任性和反叛,离开了自己的父亲。当他有一天,在自己的罪恶中浪荡了、堕落了、受伤了、走投无路了,发现他的父亲还在爱着他,并 一直在等待他回头的时候,他向父亲认罪悔改。恢复了同父亲的关系,父亲所有的一切,为他所预备一切的丰盛,因此都回到他的生活。

这个比喻不是我自己编的,而是主耶稣亲自讲的一个比喻。( 请看路加福音)

Luk 15:11 稣又说:「一个人有两个儿子。

Luk 15:12 小儿子对父亲说:『父亲,请你把我应得的家业分给我。』他父亲就把产业分给他们。

Luk 15:13 过了不多几日,小儿子就把他一切所有的都收拾起来,往远方去了。在那里任意放荡,浪费资财。

Luk 15:14 既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭饥荒,就穷苦起来。

Luk 15:15 于是去投靠那地方的一个人;那人打发他到田里去放猪。

Luk 15:16 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人给他。

Luk 15:17 他醒悟过来,就说:『我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死吗?

Luk 15:18 我要起来,到我父亲那里去,向他说:父亲!我得罪了天,又得罪了你;

Luk 15:19 从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一个雇工吧!』

Luk 15:20 于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。

Luk 15:21 儿子说:『父亲!我得罪了天,又得罪了你;从今以后,我不配称为你的儿子。』

Luk 15:22 亲却吩咐仆人说:『把那上好的袍子快拿出来给他穿;把戒指戴在他指头上;把鞋穿在他脚上;

Luk 15:23 把那肥牛犊牵来宰了,我们可以吃喝快乐;

Luk 15:24 为我这个儿子是死而复活,失而又得的。』他们就快乐起来。

Luk 15:25 时,大儿子正在田里。他回来,离家不远,听见作乐跳舞的声音,

Luk 15:26 便叫过一个仆人来,问是什么事。

Luk 15:27 仆人说:『你兄弟来了;你父亲因为得他无灾无病的回来,把肥牛犊宰了。』

Luk 15:28 大儿子却生气,不肯进去;他父亲就出来劝他。

Luk 15:29 对父亲说:『我服事你这多年,从来没有违背过你的命,你并没有给我一只山羊羔,叫我和朋友一同快乐。

Luk 15:30 但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业,他一来了,你倒为他宰了肥牛犊。』

Luk 15:31 亲对他说:『儿啊!你常和我同在,我一切所有的都是你的;

Luk 15:32 只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的,所以我们理欢喜快乐。』」

为着急去教会,所以可能答得有些仓促。请原谅。有问题咱们下周接着讨论

周末愉快

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



[1] 这里的凤凰兄,笔名是浴火凤凰,在北美网站上也是一号人物。其自创的浴火

凤凰网站在北美也曾是数得着的网站,特别是在中共党史方面的资料收集和讨论

方面别具一格。后来其网站因为在起诉赵致真先生一事上仗义执言受到压而关闭。浴

凤凰与我关系是所谓君子之交淡如水。后来两人关系疏远。其,在我眼中,他

还是我的朋友。当然,应当一提的是,我是因应浴火凤凰才停止在博讯发直接与

。。。。练者冲突的帖子的

http://peacehall.com/forum/boxun/messages2004b/196075.shtml

[2] 指浴火凤凰认为基督徒信基督教都是功利的目的所驱使