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无心人先生，我作为一名基督徒，谢谢你对基督教的褒扬之词。
同时呢，从先生的文章中可以看到，先生你对圣经的内容缺乏了解，因此，在你的
文章中，很多基本的圣经事实事实都错了。
在此，在下愿意按照先生的帖子的内容，逐条探讨圣经的事实。并愿意就其中的问
题，与先生继续探讨。
[原文]
一,基督教自古就有,宗旨不变.基督教发展到后来有一次不得已的"正教"行动那时偶像林立,人心残暴,民不聊生,基督教到了灭门的边缘,于是耶酥来"清理门户".除去这一次,上帝没有第二次降临.而就是第一次降临,也是为了保教,还是以救全人类为宗旨.
首先，基督教不是自古就有的。主耶稣道成肉身之前，没有基督教。基督徒，基督
教都是主耶稣复活升天后主后一世纪中期以后才有的名称。(请参看“使徒行传”)
其次，耶稣道成肉身，不是来“正教”，也不是来“清理门户”，而是成就神在
旧约所应许的“救赎”。即在十字架上担当了全人类的罪帐。“以救全人类为宗旨”
是不错的。
根据圣经的启事，“自古就有”的是神。根据旧约圣经的记载：神创造天地，也
创造了人类。始祖犯罪后，人类与因着罪神隔绝，因为神是圣洁的，任何有罪的人
都不能靠近神。为了把全人类从罪恶中拯救出来，神通过人类的历史，铺张了他宏
大的救恩计划。其中，神在万族之中拣选了犹太人先祖亚伯拉罕，并以此将以色列
这个民族分别为圣，作自己的子民。出埃及，过红海，将他们从为奴之地领出来，
到了应许的迦南美地(现在的以色列，巴勒斯坦一带)。其后经过士师时代，王国时
代(大卫，所罗门)，南北分立时代 (南国犹大，北国以色列)。由于犹太人不断背逆
神，不顾神屡次借众先知所发的警告，拜偶像(先生文中所谓偶像林立的时期)，行
不义，神借外族的侵略者，对以色列、犹大两国分别实施了惩罚，使以色列国和犹
太国分别被外族所灭。犹太国被灭70 年以后，在巴比伦、波斯的犹太人在神的应许下，得到准许分3批回归耶路撒冷(期间神的作为请参看旧约先知书)。回归后400年左右，耶稣基督降生。在这两约之间的时期，耶路撒冷主权几易其主，最后落入罗马版图。这期间犹太人汲取灭国的教训，是不拜偶像的。只是神在这400年间也不再有启示。
[原文]
基督教是原本没有偶像的.基督教徒们崇拜上帝,而谁也没有见过上帝的样子，他们只是举行仪式来加深信仰.后来终于有了一个耶酥宣称自己是神子。但就算那样他还是告诉人们“三位一体”的概念，有偶像是不对的。
不许拜偶像是十戒中的第二戒，因为任何偶像都是人手所造，而神乃造物之主。这
点你说的不错。
“三位一体”不是主耶稣亲口说的，甚至，全本圣经中根本没有出现过“三位一体”
的字眼。“三位一体”是后世的神学根据全本圣经的启示为了全面描述神的神性而
发展出来的所谓神学教义。这里必须强调的是，教义不是凭空杜撰的，而是圣经启
示出来的。三位一体的启示贯穿旧约，新约，
[原文]
基督教能人众多，神迹不断。从摩西开始，基督教辉煌时代来临。降给埃及十灾、劈开红海、降硫火毁灭所多玛和蛾摩拉，这些神迹或上帝亲为，或能人假上帝神力，一下子令信众折服，信仰坚定。
首先要说明的是，摩西的事迹记载在旧约的前5部书中。这前5部书又合称为摩西五
经，据犹太教和基督教的传统，摩西五经的作者就是摩西本人。
那么，先生的这短短的一小段文字中，有如下不符合圣经记载之处：
第一，不错，圣经中有许多的信心伟人。 如旧约记载的亚伯拉罕，摩西，以利亚等等，新约圣经记载的彼德、保罗、约翰等等。上面已经提到过，在第一世纪三、四十年代之前，没有基督教，因此，将旧约的信心伟人归为“基督教能人”是不正确
的。
第二，因此，摩西是不能算作基督教的能人的。他的确被神亲自差遣，去埃及，将
神的百姓带出埃及。必须强调的是，在出埃及的过程中，降十灾、分红海、并带领
以色列人在旷野漂流40年的过程中，所有的神迹，都是神亲自实施的。摩西作为在
神家中尽忠的仆人，在神迹上，没有任何他个人的作为。
事实上，通观整部圣经，所有的神迹，没有归于 个人的能力的。你若细看圣经，这一点尤为重要。
第三“降硫火毁灭所多玛和蛾摩拉”不是摩西所为。因为那个事情发生的时候，连
以色列人都是没有的。那个时候，当事人是以色列的先祖亚伯拉罕。据圣经记载亚
伯拉罕为所多玛和蛾摩拉曾当面向神质问祈求(创世纪18章16-平3节)。
第四，那些经历了神迹的以色列人，是不是“一下子令信众折服，信仰坚定”呢？
非也，非也。
神降十灾给埃及，以色列人亲身经历了；神分开红海，使以色列人过红海如行干地，他们也亲身经历了，但是仅仅在3天之后，他们便开始信心动摇，怨天尤人。(出埃及记15章22节)。之后呢，他们一直就生活在神迹当中，包括他们亲眼见到了神的降临，每天吃天上调下来的馅饼-吗拿，每天看到神的带领-白天云柱，晚上火柱。但是，以色列人以后一直不断的背逆神，发怨言，以致最终神发烈怒，让那一代亲历“降给埃及十灾、劈开红海”的以色列人 (除了约书亚和迦得两个人)统统倒毙在40年的旷野漂流之中。
这段圣经的记载，对我们今天其实还是有意义的。我们在传福音的过程中，经常听
到有人说，神干嘛不行个神迹给我们看看呢，只要我看个神迹其事，我就信。
其实，以色列人的历史清清楚楚的说明，就是看到神迹，哪怕象以色列人那样生活
在神迹当中，该不信的还是不信。求神迹只是一个心中抵挡神的借口罢了。
[原文]
基督教待人宽大为怀，绝不只做书面文章。基督经典《圣经》的“新约”中各种福音教向世人宣示了要行善事，有一颗宽容的心。比如耶酥说过“宽恕他们，他们行的事，他们自己也不知道”，这种胸襟，有哪个人能比得上？那么基督教就不单纯做书面文章了吗？对！基督教从来就不只停留在纸上行宽容之事。罗马帝国镇压基督教多血腥？然而他们没有报复，因为他们相信那些做孽的人必遭天谴，所有义人和恶人都交给宇宙之主耶和华来审判，凡人是没有权力说谁恶谁善的。
感谢神，你理解的不错，按照圣经的教导，定义善恶的主权在于神，我们作为罪人，是没有这个权柄的。我们如果不饶恕别人的过失，我们怎么希望审判万人的神的饶恕呢？
感谢神，能让你为主耶稣的胸襟而感动。先生所提到的圣经的原文是主已经被钉在
十字架上，望着那些钉他十字架和站在他十字架下面还在谩骂、讥讽他的人说的：
当下耶稣说：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”(路加福音23：
34)
[原文]
基督教经典《圣经》的“新约”中记载有耶酥在星期五被钉死在十字架上，然后星期一复活的事。耶酥带领十二门徒行走世间，为了宏道遍尝辛酸。基督得以发扬光大，与耶酥的言传身教是分不开的。实践性是基督教和法轮功最本质的区别吧。
一个小小的的纠正：主是在周五被钉十字架，周日早晨复活。而不是在周一复活的。
无心人朋友，主耶稣”本来富足，却为我们成了贫穷”(哥林多后书8：9)。他降生于一个穷木匠家里。因为旅馆住满了人，主耶稣只能生在一个马棚里。30岁前，主只是一个木匠，贫穷寒酸。在他传道的时候，“没有枕头的地方”。被捕后，他受羞辱，受鞭打，直至被钉上十字架。这都是为什么呢？
因为“ 他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义
上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。”(彼德前书2章24节)
无心人朋友，主耶稣所担当的罪，所受的鞭伤，是为我，也是为你和一切世人。只
要你相信，神的一切美好和丰盛，都与你有份， 与你的家人有份，与你的后代有份。
你愿意更深入的了解这位拿撒勒人耶稣吗？
愿神祝福你。