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无心人先生,我作为一名基督徒,谢谢你对基督教的褒扬之词。
同时呢,从先生的文章中可以看到,先生你对圣经的内容缺乏了解,因此,在你的
文章中,很多基本的圣经事实事实都错了。
在此,在下愿意按照先生的帖子的内容,逐条探讨圣经的事实。并愿意就其中的问
题,与先生继续探讨。
[原文]
一,基督教自古就有,宗旨不变.基督教发展到后来有一次不得已的"正教"行动那时偶像林立,人心残暴,民不聊生,基督教到了灭门的边缘,于是耶酥来"清理门户".除去这一次,上帝没有第二次降临.而就是第一次降临,也是为了保教,还是以救全人类为宗旨.
首先,基督教不是自古就有的。主耶稣道成肉身之前,没有基督教。基督徒,基督
教都是主耶稣复活升天后主后一世纪中期以后才有的名称。(请参看“使徒行传”)
其次,耶稣道成肉身,不是来“正教”,也不是来“清理门户”,而是成就神在
旧约所应许的“救赎”。即在十字架上担当了全人类的罪帐。“以救全人类为宗旨”
是不错的。
根据圣经的启事,“自古就有”的是神。根据旧约圣经的记载:神创造天地,也
创造了人类。始祖犯罪后,人类与因着罪神隔绝,因为神是圣洁的,任何有罪的人
都不能靠近神。为了把全人类从罪恶中拯救出来,神通过人类的历史,铺张了他宏
大的救恩计划。其中,神在万族之中拣选了犹太人先祖亚伯拉罕,并以此将以色列
这个民族分别为圣,作自己的子民。出埃及,过红海,将他们从为奴之地领出来,
到了应许的迦南美地(现在的以色列,巴勒斯坦一带)。其后经过士师时代,王国时
代(大卫,所罗门),南北分立时代 (南国犹大,北国以色列)。由于犹太人不断背逆
神,不顾神屡次借众先知所发的警告,拜偶像(先生文中所谓偶像林立的时期),行
不义,神借外族的侵略者,对以色列、犹大两国分别实施了惩罚,使以色列国和犹
太国分别被外族所灭。犹太国被灭70 年以后,在巴比伦、波斯的犹太人在神的应许下,得到准许分3批回归耶路撒冷(期间神的作为请参看旧约先知书)。回归后400年左右,耶稣基督降生。在这两约之间的时期,耶路撒冷主权几易其主,最后落入罗马版图。这期间犹太人汲取灭国的教训,是不拜偶像的。只是神在这400年间也不再有启示。
[原文]
基督教是原本没有偶像的.基督教徒们崇拜上帝,而谁也没有见过上帝的样子,他们只是举行仪式来加深信仰.后来终于有了一个耶酥宣称自己是神子。但就算那样他还是告诉人们“三位一体”的概念,有偶像是不对的。
不许拜偶像是十戒中的第二戒,因为任何偶像都是人手所造,而神乃造物之主。这
点你说的不错。
“三位一体”不是主耶稣亲口说的,甚至,全本圣经中根本没有出现过“三位一体”
的字眼。“三位一体”是后世的神学根据全本圣经的启示为了全面描述神的神性而
发展出来的所谓神学教义。这里必须强调的是,教义不是凭空杜撰的,而是圣经启
示出来的。三位一体的启示贯穿旧约,新约,
[原文]
基督教能人众多,神迹不断。从摩西开始,基督教辉煌时代来临。降给埃及十灾、劈开红海、降硫火毁灭所多玛和蛾摩拉,这些神迹或上帝亲为,或能人假上帝神力,一下子令信众折服,信仰坚定。
首先要说明的是,摩西的事迹记载在旧约的前5部书中。这前5部书又合称为摩西五
经,据犹太教和基督教的传统,摩西五经的作者就是摩西本人。
那么,先生的这短短的一小段文字中,有如下不符合圣经记载之处:
第一,不错,圣经中有许多的信心伟人。 如旧约记载的亚伯拉罕,摩西,以利亚等等,新约圣经记载的彼德、保罗、约翰等等。上面已经提到过,在第一世纪三、四十年代之前,没有基督教,因此,将旧约的信心伟人归为“基督教能人”是不正确
的。
第二,因此,摩西是不能算作基督教的能人的。他的确被神亲自差遣,去埃及,将
神的百姓带出埃及。必须强调的是,在出埃及的过程中,降十灾、分红海、并带领
以色列人在旷野漂流40年的过程中,所有的神迹,都是神亲自实施的。摩西作为在
神家中尽忠的仆人,在神迹上,没有任何他个人的作为。
事实上,通观整部圣经,所有的神迹,没有归于 个人的能力的。你若细看圣经,这一点尤为重要。
第三“降硫火毁灭所多玛和蛾摩拉”不是摩西所为。因为那个事情发生的时候,连
以色列人都是没有的。那个时候,当事人是以色列的先祖亚伯拉罕。据圣经记载亚
伯拉罕为所多玛和蛾摩拉曾当面向神质问祈求(创世纪18章16-平3节)。
第四,那些经历了神迹的以色列人,是不是“一下子令信众折服,信仰坚定”呢?
非也,非也。
神降十灾给埃及,以色列人亲身经历了;神分开红海,使以色列人过红海如行干地,他们也亲身经历了,但是仅仅在3天之后,他们便开始信心动摇,怨天尤人。(出埃及记15章22节)。之后呢,他们一直就生活在神迹当中,包括他们亲眼见到了神的降临,每天吃天上调下来的馅饼-吗拿,每天看到神的带领-白天云柱,晚上火柱。但是,以色列人以后一直不断的背逆神,发怨言,以致最终神发烈怒,让那一代亲历“降给埃及十灾、劈开红海”的以色列人 (除了约书亚和迦得两个人)统统倒毙在40年的旷野漂流之中。
这段圣经的记载,对我们今天其实还是有意义的。我们在传福音的过程中,经常听
到有人说,神干嘛不行个神迹给我们看看呢,只要我看个神迹其事,我就信。
其实,以色列人的历史清清楚楚的说明,就是看到神迹,哪怕象以色列人那样生活
在神迹当中,该不信的还是不信。求神迹只是一个心中抵挡神的借口罢了。
[原文]
基督教待人宽大为怀,绝不只做书面文章。基督经典《圣经》的“新约”中各种福音教向世人宣示了要行善事,有一颗宽容的心。比如耶酥说过“宽恕他们,他们行的事,他们自己也不知道”,这种胸襟,有哪个人能比得上?那么基督教就不单纯做书面文章了吗?对!基督教从来就不只停留在纸上行宽容之事。罗马帝国镇压基督教多血腥?然而他们没有报复,因为他们相信那些做孽的人必遭天谴,所有义人和恶人都交给宇宙之主耶和华来审判,凡人是没有权力说谁恶谁善的。
感谢神,你理解的不错,按照圣经的教导,定义善恶的主权在于神,我们作为罪人,是没有这个权柄的。我们如果不饶恕别人的过失,我们怎么希望审判万人的神的饶恕呢?
感谢神,能让你为主耶稣的胸襟而感动。先生所提到的圣经的原文是主已经被钉在
十字架上,望着那些钉他十字架和站在他十字架下面还在谩骂、讥讽他的人说的:
当下耶稣说:“父啊!赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。”(路加福音23:
34)
[原文]
基督教经典《圣经》的“新约”中记载有耶酥在星期五被钉死在十字架上,然后星期一复活的事。耶酥带领十二门徒行走世间,为了宏道遍尝辛酸。基督得以发扬光大,与耶酥的言传身教是分不开的。实践性是基督教和法轮功最本质的区别吧。
一个小小的的纠正:主是在周五被钉十字架,周日早晨复活。而不是在周一复活的。
无心人朋友,主耶稣”本来富足,却为我们成了贫穷”(哥林多后书8:9)。他降生于一个穷木匠家里。因为旅馆住满了人,主耶稣只能生在一个马棚里。30岁前,主只是一个木匠,贫穷寒酸。在他传道的时候,“没有枕头的地方”。被捕后,他受羞辱,受鞭打,直至被钉上十字架。这都是为什么呢?
因为“ 他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义
上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。”(彼德前书2章24节)
无心人朋友,主耶稣所担当的罪,所受的鞭伤,是为我,也是为你和一切世人。只
要你相信,神的一切美好和丰盛,都与你有份, 与你的家人有份,与你的后代有份。
你愿意更深入的了解这位拿撒勒人耶稣吗?
愿神祝福你。