“基甸连线”更新记录

(2008-12)

基甸2008年十大时事文化关注

王怡吻他吧，和他一起去埃及——纪录片《爱在中国》

施玮名作欣赏《圣诞节的故事》

林鹿以画作卡，恭祝圣诞

临风恩惠与真理——圣诞感言（上） （下）

施玮诗意的圣诞节

基甸圣诞歌声处处闻

天使猫我的圣诞日程

没有远方山寨版：中国“极度”（基督）徒的“极度”十诫

临风对华里克“目的导向”的争议（上） （下）

赵晓十字架与变革

谭桂林、邓曾是谁折断了天使的翅膀——评施玮的小说《放逐伊甸》（上） （下）

施玮（独幕话剧）在神家过年

天使猫富翁与乞丐共存，是一件羞恥的事

李家同太阳下山的时候，回头看

资料基督教的普世化与本土化

刘同苏走向葛城的小径

王怡重申我对基督徒公共批评的立场

天使猫看见什么？

对话回应葛城“无神论者的几个小疑问”

飞扬上帝的太太？

天使猫一塌糊涂的灵命和灵魂幸存者

刘同苏疑信笔谈——读杨牧《疑神》

庄祖鲲危机与转机——西方世界基督教的衰微

资料曾经存在于中国的教会大学

爱说反话盲目的信仰、盲目的教会、盲目的基督徒

朱易艺术历史中的神学争论

吴蔓玲后现代大富豪

资料2008年网络热门搜索关键词

亦文请你来当陪审员 —— 扬州教案140周年纪念

旧金山“我们这一代人的见证”大会

天使猫不饶恕很残酷（影评）

喻书琴罪与罚——面对第二胎的生死抉择

基甸基督教相信“二元对立”吗？

网友评论施玮《红墙白玉兰》

两期关于艺术与信仰的CCNTV“今日话题”

吴德余爱因斯坦的宗教感情

关于印度天主教徒被残害的新闻

(2008-11)

辛立后现代思潮中美国主流教会的困窘

临风从美国的文化变迁看宣教性教会的兴起

刘同苏首次“家庭教 会问题研讨会”在北京召开

天使猫酒吧里，和耶稣相遇

范学德回家是一生的旅程——读卢云《心灵爱语》

对话基督徒找工作可以走后门吗？

复合维生素我信上帝

对话圣经很简陋，父爱很别扭？

李微言思考与信心、理性与信仰

桃自夭夭高人绝响

天使猫两个世界，两种人生

对话基督教、无神论，上帝是不是大老板

曼玲如何能原谅？

天使猫红房子里的晚餐

陈彪贪婪的产物——次贷风暴和奶粉污染

于建嵘与家庭教 会人士的对话

书介耶稣关心的七件事

张泉别梦依稀回故乡

书介（儿童抱抱熊系列之）《蹦蹦书》

思书店（港台） （北美）

2008美国大选中的宗教信仰

(2008-10)

C. S. Lewis我为什么不参与基督徒之间的一些争论？

（讨论）中科院网页上转载批进化论的文章

火与刀崔真实自杀带给我的启示

bluejudy《超越东西方》读书笔记

（讨论）关于《美国大选与基督教信仰》一文的对话

王祈认识人际关系中的“心理疆界”

（讨论）达尔文主义和基督教信仰如何可以共存？

施玮初论 “灵性文学”

St· Necroman创世记科学版

社科院学报鄂南地区基督教现状

Gleason Archer圣经难题汇编

Timothy Moy著、赵洋译伽利略事件

（信息）央视播出电视片《潍县集中营》

王 怡就是不能把头撇过去：电影《全民判决》

天使猫丑女凭啥无敌？

基甸美国常青藤名校的校徽和历史（1） （2)

请基督徒朋友为CCIM祷告和提供支持（国内） （海外）

赵妍慕从于建嵘家庭教会演讲谈起

且东美国系列：左手生命，右手信仰

王书亚谁为我们安排幸福的生活：电影《拆散的世界》

闲云科学、宗教与神学


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