耶稣为何降世受死

　　耶稣特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。——希伯来书2-14 耶稣为何降世受死？
　　从前有一位好法官，他奉公守法铁面无私，判断案件绝不徇情。有一天，警察解来了一个犯人，不料，原是法官的儿子。法官见了当然心里难过，但他不能因偏袒儿子而藐视法律；按法按理审问之后，他宣布自己儿子的罪名成立，判决罚他一大笔款，或入狱十几个月。宣判后便离开座位，下来陪同儿子到缴款处付清了这笔钱。这样，法官既维护了法律的尊严，也成全了他对儿子的爱心，儿子便得自由回家。
　　这就可以说明耶稣为人类来世受死的道理。世人都知道他在一千九百多年前生于以色列的伯利恒。其实他是未有天地之先就有的神，“万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。”人类当然不能例外，但人却犯罪背逆了他，他是公义的神，“不能以有罪的为无罪”。不守他恨罪，却爱罪人。他知道人无法自救，所以定意自己到世上来拯救人类。神是灵，无肉体，既然要替人受刑罚，他便“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。”这是一个不容易明白的奥秘，但耶稣受死却是尽人皆知的事实。历代以来，千千万万信事实而蒙恩的人所建立的基督教会，只见日益扩大，也是有目共睹的。
　　世上各国人民的种族、语言、习惯等，虽然有所不同，但有两事却是完全一样的，俗语说，“千人千样苦，无人苦相同”，但这两事却是普世人类所共有。耶稣降世就是特意要解决这两件可怕的事。
　　第一是“罪”。虽然有人以为自己没有犯过罪，但神的话明明宣告，“世人都犯了罪”！神的标准是要我们完全，但谁敢说自己是完全人？我们的眼常看不该看的事，口常说不该说的话。你在行为上即使没有明显的大罪，但你曾想不该想的事么？在神看来，这都是罪，而最大的罪就是不信神，亏缺了他的荣耀。罪的结果就是死。既然人人都有一死，就证明人人都犯了罪。“罪的工价乃是死”，不但肉体的死，灵魂也要永远沉沦。所以只有这位原来无罪，成了肉身之后也无犯过罪的耶稣，才能替我们受罪的刑罚；他死在十字架上替我们还了罪债。圣经说：“神差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案”，叫凡信他的，罪得赦免，“不至灭亡，反得永生”。这样，因耶稣降世，我们第一件事解决了。
　　第二是“死”。耶稣在他的肉体上死了，并且埋葬了，但他为我们胜过了死的权势，第三天复活了。圣经说，“儿女既有血肉之体，他照样成了血肉之体，特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”
　　耶稣这名字就是救主的意思，“除他以外别无拯救，因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”亲爱的读者，你愿他作你的救主吗？若不信靠他，你要靠谁呢？你的罪和死的问题，谁替你解决呢？愿你现在就信他，“凡求告主名的就必得救”。
　　

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