圣 经 与 伪 经

问: 圣 经 六 十 六 卷, 当 初 是 谁 把 它 编 在 一 起? 谁 定 它 是 圣 经 或 伪 经?

答: 圣 经 六 十 六 卷, 前 后 约 经 过 一 千 五 百 年 才 完 成, 这 样 圣 经 的 各 卷 被 编 成 册, 当 然 也 不 是 在 同 一 时 期 了。 以 旧 约 来 说, 最 早 写 成 的 是 摩 西 五 经, 称 为 律 法 书。 神 藉 摩 西 吩 咐 以 色 列 人, 应 将 律 法 书 放 在 约 柜 旁 (申 11: 24 ~ 26), 君 王 登 位 时 应 为 自 己 抄 录 一 本 (申 17: 18 ~ 19)。 文 士 以 斯 拉 时, 已 有 "神 的 书" 向 以 色 列 人 宣 读 (拉 7: 6; 民 8: 5), 但 当 时 的 圣 经 只 包 括 摩 西 五 经 和 少 数 历 史 书。

犹 太 历 史 家 约 瑜 夫 说: "我 们 (犹 太 人) 只 有 22 卷 书, 含 有 各 时 代 的 历 史, 我 们 相 信 是 由 神 而 来。 其 中 5 卷 系 摩 西 所 写, 内 含 摩 西 律 法; …… 摩 西 以 后 的 先 知 们 相 继 写 下 了 摩 西 至 亚 连 蕙 西 王 之 间 的 历 史 …… 共 成 13 卷。 其 余 的 4 卷, 含 有 对 神 的 赞 美 及 道 德 的 规 律 ……。"

由 此 可 见, 旧 约 圣 经 在 主 前 四 百 年 已 经 成 集。 以 上 所 说 的 22 卷 即 现 今 的 旧 约 39 卷, 但 分 法 和 次 序 不 同, 其 22 卷 的 分 法 是:

律 法: 创、 出、 利、 民、 申。

先 知: 书、 士 (包 括 路 得 书)、 撒 (不 分 上 下)、 王 (不 分 上 下)、 赛、 耶 (包 括 哀 歌)、 结、 十 二 小 先 知 (合 为 一 卷)。

书 卷: 诗、 箴、 伯、 歌、 传、 帖、 但、 拉 (与 尼 希 米 合 为 一 卷)、 代 (不 分 上 下)。

(这 22 卷, 又 分 为 24 卷, 因 路 得 记 和 耶 利 米 哀 歌, 有 时 抄 录 成 另 一 卷)。

除 以 上 的 旧 约 圣 经 外, 另 有 14 卷 犹 太 人 的 著 作, 是 主 前 一 至 三 百 年 间 的 作 品, 称 为 次 经。 这 十 四 卷 次 经 是:

以 斯 得 拉 前 书、 后 书、 多 比 雅 书、 犹 底 特 书、 以 斯 帖 续 记、 所 罗 门 的 智 慧 书、 传 道 书 (或 耶 数 的 智 慧 书)、 巴 录 书、 三 圣 子 之 歌、 苏 撒 拿 记、 拜 尔 与 龙、 玛 拿 西 的 祈 祷、 玛 克 比 一 书、 二 书。

这 些 书 卷 并 不 在 旧 约 希 伯 来 文 的 圣 经 中, 犹 太 解 经 家 一 向 否 认 它 们 是 旧 约 圣 经 的 一 部 份。 但 当 时 通 用 的 旧 约 的 希 腊 文 译 本 (七 十 士 译 本), 却 有 附 载 次 经。 天 主 教 圣 经 的 旧 约 部 份, 是 根 据 旧 的 希 腊 文 译 本 译 成 拉 丁 文 的, 因 而 包 括 了 七 卷 次 经 在 内 (天 主 教 圣 经 共 七 十 三 卷)。 至 马 丁 路 得 改 教 后, 基 督 教 会 认 为 圣 经 不 应 包 括 普 通 人 作 品, 所 以 剔 除 次 经, 仍 以 希 伯 来 文 之 旧 约 原 文 圣 经 为 根 据。 值 得 特 别 注 意 的 是: 主 耶 稣 和 使 徒 书 信 中, 虽 曾 多 次 引 用 当 时 通 行 的 旧 约 希 腊 文 七 十 士 译 本, 却 从 未 引 用 过 次 经 中 的 话, 显 见 主 耶 稣 和 使 徒 们 也 不 承 认 次 经。 但 天 主 教 在 主 后 1546 年 的 特 伦 特 (Trent) 大 会 议 中, 却 宣 布 次 经 为 圣 经 的 一 部 份。

此 外, 在 主 前 一 百 年 至 主 后 一 百 年 间, 还 有 若 干 假 托 别 人 名 字 写 的 伪 经, 其 中 有 些 内 容 十 分 怪 诞 无 稽, 大 概 为 迎 合 当 时 犹 太 人 热 烈 盼 望 弥 赛 亚 来 临 而 写 的, 伪 经 中 较 著 名 的 有: 以 诺 书、 摩 西 被 提、 以 赛 亚 升 天、 禧 年 书、 所 罗 门 的 诗 篇、 十 二 先 祖 之 约、 西 比 林 神 论 等。

教 会 初 期, 常 传 诵 使 徒 书 信 和 四 福 音, 看 作 是 神 的 话 (西 4: 16; 彼 后 3: 15 ~ 16), 其 后 由 于 伪 经 的 混 淆, 渐 渐 觉 得 需 要 划 清 界 限。 按 教 会 历 史 在 主 后 第 四 世 纪 初 期, 教 会 已 正 式 公 认 新 约 27 卷 经 文 是 神 的 话 语。

天 主 教 却 因 此 认 为 圣 经 乃 是 由 "教 会" 所 核 定 的, 所 以 教 会 的 权 威 在 圣 经 之 上, 教 会 所 认 定 的 "训 诲" 亦 有 圣 经 同 等 的 权 威。 但 事 实 上, 圣 经 乃 是 神 所 默 示 的, 并 非 出 于 教 会, 不 过 由 于 伪 经 的 出 现, 教 会 需 要 加 以 鉴 定 而 已。 如 果 因 此 以 为 教 会 在 圣 经 以 外 的 "训 诲" 或 教 皇 的 言 词 也 具 圣 经 同 等 价 值, 责 系 本 末 倒 置, 不 分 黑 白 的。