问： 常 有 人 凡 事 都 要 遵 照 神 的 旨 意， 这 样， 是 否 吃 饭、 穿 衣、 睡 眠、 到 街 上 买 东 西， 也 都 要 明 白 神 的 旨 意？ 究 竟 怎 样 才 能 知 道 所 作 的 事， 是 否 神 的 旨 意？

答： 类 似 的 问 题， 已 不 只 一 位 读 者 问 及， 兹 混 合 简 复 如 下：

基 督 徒 是 应 当 凡 事 遵 照 神 的 旨 意 的； 因 为 主 耶 稣 在 世 上 时， 也 是 凡 事 以 神 的 旨 意 为 依 归 的 （约 4： 34， 5： 30， 6： 38； 太 26： 39）。 但 怎 样 才 能 知 道 所 行 的 事 是 神 的 旨 意， 则 要 看 所 行 的 事 关 乎 那 一 方 面。 例 如：

照 上 面 所 提 的 吃 饭、 穿 衣、 睡 眠、 购 物 等 问 题， 都 是 关 乎 生 活 方 面 的 需 要， 这 等 事 只 要 观 察 是 否 合 乎 生 活 的 合 理 需 要， 就 可 以 知 道 是 不 是 神 的 旨 意。 譬 如： 饥 渴 时 饮 食， 寒 冷 时 穿 衣 ……。 这 当 然 是 合 乎 神 的 旨 意 的。 神 在 宇 宙 间 立 定 了 一 些 自 然 规 律， 使 人 在 需 要 饮 食 时 感 觉 饥 饿， 需 要 穿 衣 时 感 觉 寒 冷； 又 使 饮 食 与 衣 物 能 给 人 饱 足 和 温 暖 的 功 效。 我 们 若 顺 着 这 等 自 然 规 律 生 活 行 事 便 是 神 的 旨 意， 因 为 这 些 规 律 是 神 用 以 管 理 万 物 和 人 类 的。 但 我 们 若 违 反 这 等 自 然 规 律， 饥 饿 却 不 吃 饭， 寒 冷 却 不 穿 衣 服； 或 虽 然 饱 足 仍 口 馋 贪 吃， 荒 宴 无 度； 虽 已 温 暖， 仍 奢 华 浪 费； 虽 然 手 头 拮 据， 仍 出 街 逛 游， 虚 耗 金 钱 ……， 便 不 是 神 的 旨 意 了。

另 有 些 事 关 乎 道 德 行 为 的， 可 以 按 真 理 的 知 识 判 断。 例 如 各 种 不 义、 贪 婪、 恶 毒、 嫉 妒、 凶 杀、 争 竞、 诡 诈、 毒 恨、 谗 毁 的、 背 后 说 人 的、 怨 恨 神 的、 侮 慢 人 的、 自 夸 的、 捏 造 恶 事 的、 违 背 父 母 的、 背 约 的、 无 亲 情 的、 不 怜 悯 人 的 ……。 （罗 1： 29 ～ 31； 加 5： 19 ～ 21） 这 一 类 的 事 当 然 都 不 是 神 的 旨 意。

除 了 这 些 可 以 按 一 般 生 活 常 识 或 真 理 知 识 判 定 是 否 神 旨 意 的 事 以 外； 有 些 事 是 特 殊 的 -- 神 只 施 行 于 某 一 民 族 或 某 一 个 人 身 上， 并 不 普 遍 适 用 于 个 人， 或 各 时 代 的 事 -- 例 如： 神 曾 使 红 海 分 开 让 以 色 列 人 经 过 （出 14： 22 ～ 31）， 降 吗 哪 给 那 些 行 走 旷 野 的 以 色 列 人 吃 （出 16 全）； 摩 西 禁 食 四 十 昼 夜 （申 9： 9， 18， 28）； 约 书 亚 使 日 头 停 止 （书 10： 12 ～ 14）， 主 耶 稣 使 拉 撒 路 复 活 （约 11 全） 和 各 种 神 迹 …… 这 些 都 是 神 特 殊 的 旨 意， 只 是 在 特 殊 的 情 形 行 之， 神 并 非 要 降 吗 哪 给 各 时 代 的 以 色 列 人 吃， 只 降 给 在 旷 野 时 期 的 以 色 列 人； 主 耶 稣 并 非 要 叫 一 切 死 人 都 像 拉 撒 路 那 样 复 活 （在 此 指 不 是 荣 耀 的 复 活） ……。 所 以 这 些 事 不 能 因 为 神 曾 行 在 某 人 身 上， 便 强 行 要 求 神 照 样 行 在 我 们 身 上， 必 须 听 随 神 自 己 的 喜 欢， 也 不 能 困 为 神 未 曾 行 在 自 己 身 上， 便 武 断 神 所 行 的 那 些 超 自 然 的 事 都 是 不 实 在 的。

至 于 有 关 个 人 的 学 业、 职 业、 婚 姻、 行 程、 前 途 …… 等 类 的 事， 既 属 于 个 人 性 质 的， 就 必 须 自 己 留 心 寻 求、 观 察、 祷 告。 却 不 能 希 望 有 一 种 像 小 学 生 看 图 识 字 那 么 简 单 的 懒 惰 方 法 来 明 白 神 的 旨 意。 事 实 上 神 对 不 同 时 代 的 人， 各 用 了 不 同 的 方 法 显 示 他 的 旨 意。 （参 创 24 全； 出 13： 21 ～ 22， 28： 29 ～ 31； 尼 7： 65； 拉 2： 63； 书 7： 13 ～ 16， 10： 3， 17， 19； 士 6： 36 ～ 40； 撒 上 3： 1 ～ 4， 14： 41 ～ 42； 王 下 2： 10； 太 1： 21； 徒 1： 23 ～ 26， 6 全， 8： 26， 13： 1 ～ 3； 林 后 13： 8； 加 2： 8； 罗 1： 13， 15： 22； 林 前 16： 9； 帖 前 2： 18）。 信 徒 既 都 需 要 明 白 神 的 旨 意， 而 各 信 徒 的 真 理 造 诣， 学 识 程 度 和 天 赋 的 悟 性， 都 各 不 相 同， 神 对 于 教 导 各 人 明 白 他 旨 意 的 方 法 当 然 也 就 不 能 绝 对 相 同。 所 以 在 明 白 神 旨 意 的 事 上， 别 人 的 经 历 虽 可 以 作 为 个 人 的 参 考， 却 无 须 十 足 模 仿， 各 人 应 从 自 己 的 经 历 中 领 悟。 但 以 下 的 几 个 原 则 却 是 任 何 要 明 白 神 旨 意 的 人 所 不 可 忽 略 的。

一、 真 理 的 根 据

所 作 的 事 不 应 与 圣 经 的 真 理 抵 触， 应 当 合 乎 真 理 的 原 则 （林 后 13： 8）。 什 么 是 合 乎 真 理 原 则？ 除 了 圣 经 明 文 所 列 举 的 各 种 罪 恶 的 事 以 外 （罗 1： 29 ～ 31； 可 7： 21； 加 5： 19 ～ 21）， 凡 是 合 有 "黑 暗" 的 成 分， 需 要 用 诡 诈 或 谎 言 来 掩 饰 的 事 （路 12： 2 ～ 3）； 出 于 自 私 和 贪 慕 虚 荣 的 事 （腓 2： 1 ～ 4）； 疑 惑 不 定 的 事 （罗 14： 23； 林 后 1： 18； 雅 1： 17）； 盲 从 冲 动 的 事 （约 18： 10 ～ 19）； 都 不 合 真 理， 反 之 一 切 光 明 和 爱 心 的 行 事 必 合 乎 真 理 （罗 13： 8； 弗 5： 8 ～ 10）。

信 徒 理 当 尽 力 追 求 明 白 神 的 话 语 -- 圣 经。 不 但 要 熟 读， 也 要 明 白 其 中 的 正 确 意 义， 然 后 才 能 随 事 按 真 理 判 别。 圣 经 既 是 记 录 神 对 于 各 时 代 和 有 关 救 赎 计 划 的 旨 意 的 一 本 书， 明 白 圣 经 当 然 是 明 白 神 旨 意 的 重 要 关 键 了。

二、 内 心 的 感 动

"那 感 动 彼 得， 叫 他 为 受 割 礼 之 人 作 使 徒 的， 也 感 动 我， 叫 我 为 外 邦 人 作 使 徒。" （加 2： 8）， 如 果 是 神 的 旨 意 要 你 作 某 事， 必 然 先 在 你 内 心 感 动 你。 但 注 意 圣 灵 的 感 动 和 情 感 上 的 冲 动 不 同； 情 感 上 的 冲 动 只 在 情 绪 十 分 热 烈 兴 奋 的 时 候 存 在， 情 绪 回 复 冷 静 之 后 就 不 存 在； 但 圣 灵 的 感 动， 在 情 绪 冷 静 之 后 依 然 存 在， 并 又 经 过 真 理 的 判 别 之 后， 仍 常 常 在 心 中 发 声， 使 你 必 须 有 所 "交 代"， 这 就 是 我 们 通 常 所 说 的 "负 担"。 这 种 "负 担" 常 在 你 对 于 某 方 面 有 所 "看 见" 之 后 才 临 到 你 的。

三、 环 境 的 安 排

在 明 白 神 旨 意 的 事 上， 留 心 环 境 的 安 排， 也 是 重 要 的 原 则 之 一。 环 境 上 的 安 排 与 内 心 的 感 动 互 相 配 合， 常 是 神 旨 意 的 凭 据。 彼 得 赴 哥 尼 流 家 布 道 前， 内 心 的 感 动 与 环 境 的 安 排 是 配 合 的 （徒 10： 17）。 使 徒 保 罗 在 他 的 行 程 中， 有 时 也 留 意 环 境 上 的 安 排， 例 如： 甲、 因 有 阻 隔 而 延 迟 到 罗 马 （罗 1： 13 ～ 15； 22）， 乙、 因 工 作 果 效 好 而 留 在 以 弗 所 （林 前 16： 8 ～ 9）， 丙、 因 撒 但 的 阻 挡 未 回 帖 撒 罗 尼 迦 （帖 前 2： 8）。

四、 运 用 心 思

"…… 叫 你 们 察 验 何 为 神 的 善 良， 纯 全 可 喜 悦 的 旨 意。" （罗 12： 2）， "总 要 察 验 何 为 主 所 喜 悦 的 事。" （弗 5： 10）， "察 验" 表 示 应 当 运 用 心 思。 最 危 险 的 一 种 明 白 神 旨 意 的 方 法， 是 故 意 不 运 用 神 所 已 经 赐 给 我 们 的 心 思、 悟 性、 真 理 的 知 识， 却 去 等 候 一 种 外 来 的 或 忽 然 的 感 动， 并 且 就 凭 着 那 一 下 子 的 感 觉， 便 肯 定 为： "神 咐 吩 我 ……" "神 要 我 作 ……" 这 是 很 容 易 被 魔 鬼 所 乘， 使 人 陷 入 迷 途 的： 所 以 在 寻 求 明 白 神 旨 意 时， 不 可 忽 略 了 运 用 心 思 "察 验" 是 否 正 确 无 误。

五、 完 全 奉 献

"所 以 弟 兄 们， 我 以 神 的 慈 悲 劝 你 们， 将 身 体 献 上， 当 作 活 祭 ……。" （罗 12： 1 ～ 2）。 注 意 保 罗 在 此 先 论 完 全 的 奉 献， 后 论 察 验 神 的 旨 意。 许 多 时 候 我 们 未 能 察 验 什 么 是 神 的 旨 意， 是 因 为 没 有 完 全 奉 献 和 "更 新" 的 心 意。 还 有 许 多 自 己 的 拣 选 和 属 肉 体 的 喜 好 放 不 下， 因 而 无 法 判 别 什 么 是 正 路。 所 以 充 全 的 奉 献， 是 我 们 能 正 确 运 用 一 切 真 理 知 识 和 悟 性， 判 别 神 旨 意 的 先 决 条 件。