问： 现 今 教 会 最 着 重 的 两 大 节 期 为 圣 诞 节 和 复 活 节， 且 以 前 者 为 重。 据 从 圣 经 所 得， 对 记 念 基 督 舍 身、 复 活， 均 有 重 要 记 录， 且 教 训 信 徒 遵 行。 但 难 找 到 任 何 庆 祝 基 督 降 生 周 年 纪 念 的 记 载。 圣 经 只 记 载 基 督 降 生 那 一 夜 和 与 此 有 关 的 事 情。 因 此 圣 诞 节 设 立 当 在 基 督 升 天 以 后， 不 知 由 什 么 人 提 议 出 来。 好 像 圣 诞 老 人 的 来 源 一 样， 无 从 考 究。 基 督 降 世 的 目 的 是 救 赎 人 类。 这 是 藉 他 受 死、 复 活 而 成 全， 不 是 藉 他 的 降 生 而 成 全 的。 这 样， 教 会 庆 祝 圣 诞 节， 且 将 其 重 要 性， 放 在 复 活 节 之 上， 是 否 合 乎 圣 经 真 理？

答： 兹 按 来 函 内 容， 分 五 点 答 复 如 下：

1. 纪 念 主 的 复 活 与 纪 念 主 的 降 生， 都 同 样 不 是 圣 经 所 明 文 命 令 的。 但 记 念 主 舍 身 流 血 所 立 的 新 约 的 吩 咐， 则 有 明 文 说 载 （参 路 22： 19； 林 前 11： 23 ～ 25）。 不 过 细 读 路 加 22 章 和 林 前 11 章 那 两 段 的 经 文， 可 知 主 所 以 在 宣 布 新 约 成 立 的 时 候， 吩 咐 纪 念 他 的 死， 不 是 要 藉 此 表 明 他 的 受 死 比 降 生 成 复 活 更 重 要， 乃 是 因 为 他 的 舍 身 流 血 是 他 立 新 约 的 重 要 根 据， 而 他 所 立 的 新 约， 又 是 我 们 得 在 恩 典 下， 不 在 律 法 下 的 重 要 根 据 的 缘 故。 所 以 如 果 我 们 以 主 曾 吩 咐 人 记 念 他 的 受 死 为 理 由， 而 对 主 的 降 生、 受 死、 复 活 哪 一 样 更 重 要， 分 别 等 级 的 话， 是 有 偏 见 的。 在 笔 者 个 人 的 观 念 中， 对 于 主 的 降 生 受 死 复 活 三 者 之 重 要 性， 是 无 法 分 出 轻 重 来 的。 主 降 生 为 人 的 牺 牲 与 爱 心， 并 不 下 于 主 在 十 字 架 上 为 人 舍 身 流 血 的 牺 牲 与 爱 心。

2. 圣 经 中 既 没 有 明 文 吩 咐 我 们 记 念 主 的 降 生， 则 我 们 是 否 可 以 记 念 或 庆 祝？ 对 于 这 个 问 题， 我 们 必 须 先 问： 单 单 根 据 圣 经 没 有 吩 咐 我 们 应 作 某 事， 便 推 断 某 事 为 不 应 作， 这 个 原 则， 是 否 绝 对 准 确 无 误？ 当 然， 这 原 则 对 信 徒 的 生 活 行 事， 可 以 有 若 干 程 度 的 帮 助； 但 我 们 不 能 把 它 看 作 和 圣 经 一 样 有 权 威 的， 因 为 它 不 过 是 人 从 圣 经 中 找 到 的 一 个 原 则， 并 不 就 是 圣 经。 否 则 人 们 也 可 以 根 据 与 此 相 同 的 原 理， 认 为 凡 是 圣 经 所 没 有 禁 止 我 们 作 的 事 都 可 以 作， 岂 不 是 危 险？ 试 以 现 今 普 世 教 会 普 遍 在 七 日 的 第 一 日 聚 集 崇 拜， 记 念 主 复 活 的 习 惯 而 论， 亦 无 明 文 而 只 有 榜 样 （参 路 24： 33； 约 20： 19； 徒 20： 7）； 但 我 们 根 据 这 些 榜 样 和 主 复 活 对 我 们 的 重 要， 以 及 使 徒 们 勇 敢 为 主 的 复 活 作 见 证 的 事， 便 知 道 这 样 聚 会 是 主 所 喜 悦 的。

对 于 庆 祝 主 的 降 生， 圣 经 没 有 吩 咐， 也 没 有 禁 止， 或 以 为 是 一 件 属 于 坏 的 方 面 的 事； 但 有 榜 样。 我 们 若 没 有 成 见， 便 不 能 不 承 认 路 加 2 章 8 至 14 节 天 使 的 称 颂 是 一 种 庆 祝。 所 以， 对 于 这 样 一 类 的 事， 是 否 应 作， 信 徒 可 按 照 自 己 的 亮 光 行 事， 不 可 过 份 夸 大 自 己 的 见 解， 引 起 分 争。 3. 现 今 有 些 教 会 庆 祝 救 主 降 生 的 方 式， 完 全 失 去 庆 祝 的 意 义， 只 当 作 过 一 个 热 闹 的 节 期； 甚 至 有 些 所 谓 的 "教 会"， 竟 趁 着 圣 诞 节 开 圣 诞 舞 会， 或 其 它 放 纵 肉 体 的 活 动， 完 全 不 是 庆 祝 救 主 降 生。 基 督 徒 应 当 反 对 或 不 参 加 这 类 的 庆 祝， 而 尽 量 用 最 合 乎 基 督 降 生 之 目 的 的 方 式， 来 庆 祝 他 的 降 生， 才 是 有 意 义 的。

4. 现 今 教 会， 重 视 圣 诞 节 过 于 复 活 节， 大 概 不 是 什 么 教 会 故 意 规 定 "圣 诞 节 比 复 活 节 重 要" 的 结 果， 而 是 因 为 记 念 主 的 复 活， 除 复 活 节 那 一 天 以 外， 每 主 日 的 聚 会 实 际 上 已 经 是 一 种 记 念； 虽 然 每 主 日 所 传 的 信 息， 未 必 是 关 乎 主 复 活 的 事， 但 主 日 聚 会 既 是 因 主 的 复 活 而 有， 本 身 已 含 有 记 念 意 味。 但 记 念 主 的 降 生， 每 年 只 有 圣 诞 节 那 一 天 （或 那 几 天）； 这 样， 在 记 念 的 情 绪 上， 很 自 然 地 会 对 于 圣 诞 节 比 较 复 活 节 更 为 热 烈。

5. 兹 将 反 对 及 赞 成 圣 诞 节 两 方 面 的 主 要 理 由 各 列 出 四 点， 以 供 参 考：

甲、 反 对 者 之 理 由：

a. 旧 约 中， 神 要 以 色 列 人 遵 守 的 所 有 节 期， 都 有 清 楚 的 记 载； 若 圣 诞 节 合 神 的 意 思， 何 以 新 约 圣 经 一 字 不 提？

b. 使 徒 保 罗 说： "你 们 谨 守 日 子、 月 分、 节 期、 年 分。 我 为 你 们 害 怕 ……" （加 4： 10 ～ 11）， 暗 示 圣 诞 节 也 是 使 徒 所 责 备 的。

c.12 月 25 日 是 否 主 降 生 的 日 子， 根 本 无 法 确 定。 并 且 据 传 说， 这 一 日 原 是 外 邦 假 神 的 生 辰。

d. 每 年 圣 诞 节， 许 多 人 乘 机 犯 罪。 好 些 教 会 庆 祝 圣 诞 节 的 各 种 活 动， 十 分 浪 费 而 无 属 灵 价 值。

乙、 赞 成 （或 不 反 对） 者 之 理 由：

a. 新 约 中 首 次 庆 祝 救 主 降 生， 是 由 神 所 差 派 的 天 使 和 天 兵 发 起 的 （路 2： 13 ～ 14）。 现 今 信 徒 效 法 他 们 的 榜 样， 庆 祝 主 降 生， 也 必 是 神 所 喜 悦 的。

b. 旧 约 以 色 列 人 守 节 期 是 由 于 律 法 的 规 定 （参 利 23 章 全 章）。 加 拉 太 人 未 明 律 法 与 恩 典 之 关 系， 仍 "谨 守 日 子、 月 分、 节 期、 年 分"， 所 以 保 罗 为 他 们 "害 怕"， 意 思 是 怕 他 们 （在 恩 典 下 得 救， 又 拘 守 律 法 的 条 例。 但 信 徒 庆 祝 救 主 降 生， 绝 非 由 于 必 须 遵 守 某 种 律 例 或 节 期， 乃 是 由 于 基 督 降 生， 是 关 乎 万 民 的 大 喜 信 息， 并 将 平 安 与 "喜 悦" 带 给 人 （参 路 2： 14 小 字）。 所 以 基 督 的 降 生， 值 得 信 徒 特 别 举 行 庆 祝， 把 这 信 息 普 遍 传 开。

c.12 月 25 日 虽 未 能 确 定 是 否 主 降 生 的 日 子， 但 总 有 一 天 是 主 降 生 的 日 子； 而 特 定 这 一 天， 并 无 不 可。 纵 使 那 一 天 是 外 邦 假 神 的 生 辰 亦 无 妨 碍； 因 为 外 邦 的 假 神 算 不 得 什 么， 信 徒 无 需 把 任 何 一 天 分 别 出 来 归 给 假 神。 照 外 邦 假 神 的 数 目 而 论， 大 概 一 年 三 百 六 十 五 天 之 中， 天 天 都 是 假 神 的 生 辰。