问： 牧 师 应 否 为 基 督 徒 不 信 主 的 子 女 证 婚？ 倘 若 男 女 双 方 只 有 一 方 面 是 基 督 徒 又 怎 样 呢？ 又 如 双 方 都 是 基 督 徒， 但 在 婚 前 发 生 关 系， 牧 师 应 当 为 他 们 证 婚 吗？

答： 牧 师 （包 括 长 老， 或 教 会 负 责 人， 下 同） 为 信 徒 证 婚， 虽 然 不 是 传 道 人 的 属 灵 职 事， 但 在 牧 养 教 会 的 工 作 中， 却 是 十 分 现 实， 经 常 遇 到 的 问 题。 由 于 牧 师 在 教 会 中 为 信 徒 证 婚， 愈 来 愈 具 有 法 律 上 的 意 义， 所 以， 这 种 事 也 就 愈 来 愈 不 能 单 从 信 仰 的 角 度 来 处 理 它 们。 其 实 神 设 立 婚 姻 制 度， 不 是 只 为 基 督 徒， 乃 是 为 全 人 类。 耶 稣 说： "因 此， 人 要 离 开 父 母， 与 妻 子 连 合。" 又 说： "神 配 合 的， 人 不 可 分 开。" （太 19： 5 ～ 6） 所 说 的 "人" 并 非 单 指 信 徒， 乃 是 指 普 遍 的 人 类。 事 实 上， 历 代 教 会 从 没 有 认 为 基 督 徒 在 未 信 主 之 前 的 结 合 是 非 法 的， 不 是 神 的 配 合； 必 须 信 主 之 后 的 结 合 才 是 合 法 的， 才 是 神 所 配 合 的。 为 人 举 行 婚 礼 仪 式 这 件 事 的 意 义， 不 是 对 结 婚 者 的 婚 事 投 赞 成 票 或 反 对 票， （注 意： 如 果 说 为 人 证 婚， 就 是 表 示 赞 成； 不 为 人 证 婚， 就 是 表 示 反 对， 则 不 论 "证 婚" 或 "不 证 婚"， 都 要 负 很 大 责 任。 这 样， 许 多 牧 师 必 然 因 这 种 事， 无 缘 无 故 地 犯 了 许 多 罪！） 乃 是 使 男 女 双 方 的 结 合， 成 为 合 法 的 结 合， 使 他 们 在 神 和 人 面 前 作 一 种 必 须 互 相 信 守 的 承 诺， 和 负 起 法 律 上 的 责 任。 又 使 他 们 在 结 合 之 后， 在 法 理 上、 道 义 上， 或 信 仰 上 都 受 约 束。

圣 经 要 求 信 徒 应 当 与 信 徒 结 合， 建 立 敬 虔 事 奉 神 的 家 庭， 这 是 神 对 基 督 徒 在 婚 姻 方 面 所 定 的 旨 意， 但 是 却 不 是 说， 神 建 立 的 整 个 婚 姻 制 度 都 是 属 于 基 督 徒 专 有 的， 或 说 神 只 认 为 基 督 徒 才 需 要 合 法 的 结 合， 其 他 人 可 以 随 便， 神 乃 是 要 一 切 人 都 尊 重 婚 姻 的 神 圣， 所 以， 从 大 原 则 上 来 说， 证 婚 -- 为 人 举 行 婚 礼 仪 式 -- 若 是 为 着 要 使 男 女 双 方 得 合 法 的 结 合 而 举 行 的， 都 是 属 于 好 的 方 面 的 事， 可 以 行 的 事。 （注 意： 这 绝 不 是 说 信 徒 可 与 非 信 徒 结 合。）

但 这 只 是 按 大 原 则 来 说， 在 应 付 实 际 工 作 时， 却 不 能 毫 无 限 制， 笔 者 个 人 的 意 见 以 为：

一、 若 男 女 双 方 都 是 不 信 者， 虽 然 家 长 都 是 基 督 徒， 还 是 不 替 他 们 证 婚 为 妥。 因 为 为 人 "证 婚" 究 竟 是 牧 师 传 道 工 作 中 的 "附 属 工 作"。 结 婚 者 双 方 既 都 不 是 基 督 徒， 与 牧 师 的 属 灵 职 责 亳 不 相 干。 这 等 好 事， 大 可 以 留 给 别 人 去 做。 否 则 作 牧 师 的 人 难 免 整 天 为 这 类 事 忙 碌， 以 致 属 灵 的 事 工 受 了 亏 损。 况 且 他 们 大 可 以 在 教 会 以 外 获 得 合 法 结 合 手 续， 无 需 借 助 于 教 会。 但 如 果 双 方 的 基 督 徒 家 长 要 为 他 们 举 行 感 恩 会， 是 可 以 为 家 长 举 行 的。

二、 如 果 男 女 双 方 中， 只 有 一 方 是 基 督 徒， 则 为 那 基 督 徒 的 缘 故， 可 以 考 虑 为 他 们 举 行 婚 礼 仪 式。 有 人 以 为 教 会 应 当 站 在 圣 经 的 立 场 上， 反 对 基 督 徒 与 非 基 督 徒 结 婚； 若 牧 师 为 他 们 证 婚， 岂 不 等 于 赞 同 这 种 结 合 么？ 其 实 这 根 本 不 是 反 对 或 赞 成 信 徒 与 教 外 人 结 婚 的 问 题， 乃 是 对 于 一 个 已 经 与 不 信 者 恋 爱 成 熟， 而 必 须 结 婚 的 人， 如 何 善 后 的 问 题， 是 一 种 善 后 的 工 作。 对 于 信 徒 应 当 与 信 徒 结 婚 的 真 理 与 教 导， 是 在 这 种 "善 后" 工 作 之 前 早 就 应 当 作 的。 但 男 女 双 方 的 感 情 若 已 发 展 到 成 熟 阶 段， 家 庭 或 教 会 方 面 未 能 及 时 阻 止， 而 他 们 自 己 不 肯 付 重 大 牺 牲 的 代 价， 就 不 是 凭 着 一 些 属 灵 的 "原 则"， 或 "道 理"， 便 能 把 他 们 说 服， 使 他 们 彼 此 不 再 相 爱 的 了！ 反 之， 男 女 双 方， 既 已 深 陷 情 网， 若 家 长 或 教 会 方 面 既 未 能 防 阻 于 先， 又 用 强 硬 的 方 法 反 对 于 后， 其 结 果 必 然 可 能： a. 发 生 悲 剧 ……。 b. 男 女 暗 中 发 生 关 系。 c. 其 中 未 信 的 一 方， 假 意 信 主， 入 教 受 洗。

不 少 基 督 徒 家 长 或 教 牧， 为 自 己 的 面 子 和 声 誉， 只 要 不 信 者 肯 马 马 虎 虎 地 受 洗 入 教， 然 后 结 婚， 便 算 满 意。 其 实 这 不 是 真 正 解 决 问 题 的 方 法， 倒 可 能 害 了 一 个 灵 魂。 教 会 中 不 少 基 督 徒 家 长， 特 别 是 在 教 会 作 执 事 或 长 老 的， 为 着 儿 女 要 结 婚， 而 希 望 牧 师 马 虎 一 点， 让 他 们 那 位 未 信 主 的 未 来 媳 妇 或 佳 婿 受 洗 入 教， 因 此 与 一 些 比 较 认 真 的 牧 师 或 传 道 人 发 生 意 见， 甚 至 暗 中 种 下 怀 恨 的 种 子 的 例 子， 不 在 少 数。 这 实 在 都 是 由 于 爱 惜 "面 子"， 和 不 肯 诚 实 地 去 解 决 问 题 的 恶 果。

当 然， 基 督 徒 与 非 基 督 徒 结 婚 是 不 合 圣 经 的 教 训 的， 从 信 仰 的 角 度 看 是 不 完 满 的。 但 婚 姻 的 制 度 -- 男 女 的 合 法 结 合 -- 既 是 神 为 全 人 类 所 定 的 旨 意， 男 女 的 结 合 既 是 一 种 情 感 的 结 合， 不 像 货 品 配 给 那 度 简 单； 而 结 婚 的 基 督 徒 本 身 又 不 肯 作 上 好 的 拣 选， 教 会 和 家 长 方 面， 又 未 能 防 范 于 未 然； 这 样， 教 会 牧 者 要 怎 样 处 理 这 种 事 情？ 是 把 他 们 向 教 外 推 一 把 好 呢， 还 是 把 他 们 向 教 内 拉 一 拉 好 呢？ 我 以 为 教 牧 应 当 视 结 婚 者 之 基 督 徒 家 长 对 其 子 女 信 仰 之 关 切 情 形 如 何， 退 而 求 其 次， 为 他 们 证 婚， 增 加 他 们 婚 后 引 领 对 方 信 主 的 机 会， 这 诚 然 不 是 最 好 的 办 法， 但 总 算 是 比 皎 好 的 "善 后" 处 理。

三、 如 果 男 女 双 方 都 是 基 督 徒， 在 婚 前 发 生 了 肉 体 关 系， 必 须 在 他 们 真 诚 悔 改 之 后， 才 为 他 们 举 行 婚 礼 仪 式。 他 们 所 犯 的 罪， 当 然 是 羞 辱 主 的， 是 错 的。 但 不 能 因 此 便 认 为 他 们 永 不 可 再 获 合 法 的 结 合 之 机 会； 反 之， 他 们 正 是 需 要 赶 快 举 行 正 式 的 结 婚 仪 式 -- 赶 快 作 "善 后" 的 处 理。 这 当 然 不 是 指 那 些 不 肯 悔 改， 或 根 本 忽 视 圣 经 对 男 女 关 系 之 教 训 的 人 说 的。 不 过 教 会 中 事 实 上 有 些 基 督 徒 青 年 男 女， 他 们 的 婚 姻 看 来 确 有 神 的 安 排 和 引 导， 原 应 是 十 分 美 满 的， 但 因 他 们 在 恋 爱 中 不 知 自 爱， 以 致 失 足 罪 中。 这 种 人 实 应 赶 快 挽 回 他 们， 使 他 们 认 罪、 悔 改、 正 式 结 婚。