问： 彼 前 4 章 6 节 说： "为 此， 就 是 死 人 也 曾 有 福 音 传 给 他 们， 要 叫 他 们 的 肉 体 按 着 人 受 审 判， 他 们 的 灵 性 却 靠 神 活 着。" 这 样， 是 否 死 了 的 人， 仍 有 得 救 的 机 会？

答： 照 圣 经 的 一 贯 之 观 念， 认 为 人 的 得 救 或 灭 亡， 都 是 在 今 生 决 定 的； 许 多 论 及 "报 应" 的 经 节， 都 表 明 圣 经 是 根 据 人 今 世 所 行 的 决 定 人 在 永 世 中 所 应 得 的 结 局， 而 不 是 根 据 人 死 后 如 何 （参 路 16 章 19 ～ 31 节， 23 章 43 节； 约 3 章 17 节； 传 12 章 1 节， 罗 2 章 5 ～ 6 节， 3 章 21 ～ 23 节； 启 22 章 11 ～ 12 节 ……）； 所 以 人 死 后 是 再 没 有 得 救 的 机 会。 解 释 本 节 时 应 当 以 圣 经 一 贯 之 观 念 为 依 据 才 稳 当， 若 单 凭 这 一 节 圣 经 便 以 为 "死 人" 或 死 人 中 之 某 等 人， 可 在 死 后 再 有 机 会 听 福 音 或 得 救， 这 种 见 解 是 缺 乏 根 据 而 容 易 发 生 错 误 的。 因 为 不 但 全 本 圣 经 只 有 这 里 略 为 提 及， 而 且 这 节 圣 经 本 身 也 未 作 一 种 很 明 确 的 说 明 -- 不 是 一 种 只 含 有 一 个 意 思， 不 能 再 有 别 的 意 思 的 说 明。 例 如： 本 节 中 的 "死 人" 是 否 即 3 章 19、 20 节 所 提 挪 亚 时 代 的 人？ 或 指 一 切 的 死 人？ 或 指 生 前 听 过 福 音 而 使 徒 写 信 时 则 是 已 死 的 人？ 圣 经 本 身 并 未 明 说 这 "死 人" 是 特 指 某 等 人 或 一 般 人。 这 样， 我 们 就 不 能 勉 强 肯 定 它 的 意 义， 作 为 确 立 一 种 教 义 的 根 据 了。 而 本 节 的 下 半 节， 解 经 家 亦 有 多 种 不 同 的 解 释。 事 实 上， 不 论 彼 前 3 章 19 节 或 是 本 节 圣 经， 都 不 是 要 讨 论 基 督 是 否 曾 下 阴 间， 或 死 人 是 否 再 有 机 会 听 福 音 的 问 题， 只 不 过 在 讨 论 别 的 问 题 时， 所 用 的 话 引 起 我 们 读 圣 经 的 人 发 生 这 种 疑 问 而 已。 根 据 这 样 的 经 文 来 确 定 一 种 教 义， 当 然 是 不 够 根 据 的 了。