问： 林 前 11 章 5 节 似 乎 女 人 可 以 讲 道， 但 林 前 14 章 34 节 36 节 尤 其 是 提 前 2 章 12 节 不 许 女 人 讲 道 是 否 前 后 矛 盾？

答： 对 于 女 人 讲 道 问 题， 笔 者 个 人 未 有 足 够 的 亮 光 可 以 作 肯 定 的 结 论， 只 能 提 供 几 点 意 见 作 为 参 考。

一、 如 果 没 有 林 前 11 章 5 节 "凡 女 人 祷 告 或 讲 道 ……" 的 话， 我 们 可 以 毫 无 疑 问 地 承 认 女 人 不 可 讲 道： 因 为 林 前 14 章 34 节 36 节 及 提 前 2 章 12 节 的 话 已 经 说 得 够 清 楚； 但 既 有 林 前 11 章 5 节 的 话， 我 们 就 必 须 把 它 们 合 并 起 来 看 这 个 问 题， 才 不 致 于 偏 废 一 方。

二、 我 们 不 能 把 林 前 11 章 5 节 和 林 前 14 章 34 节 等 处 的 经 文 当 作 是 互 相 矛 盾 的， 它 们 不 是 互 相 矛 盾 乃 是 互 相 补 充 的。 圣 经 中 常 常 对 于 某 一 个 问 题， 在 这 里 只 说 了 这 方 面， 在 别 处 又 说 出 别 方 面 的。 我 们 应 当 把 不 同 的 地 方 所 记 载 同 一 类 问 题 的 经 节， 合 并 起 来 思 想 那 个 问 题， 才 能 明 白 正 确 的 意 思； 却 不 是 把 不 同 地 方 的 经 节， 隔 开 来 思 想， 结 果 便 觉 得 互 相 矛 盾。

三、 有 人 以 为 林 前 11 章 5 节 的 "女 人 …… 讲 道"， 是 指 小 型 聚 会 或 妇 女 聚 会 而 说。 意 即 姊 妹 们 只 可 以 在 妇 女 会 或 小 型 聚 会 中 讲 道。 但 这 解 释 乃 非 十 分 令 人 满 意， 因 不 论 林 前 11 章 5 节 "女 人 …… 讲 道" 和 提 前 2 章 12 节 的 "不 许 女 人 讲 道" 都 没 有 表 示 所 谓 "女 人 …… 讲 道" 只 是 指 在 妇 女 会 中 或 小 型 聚 会 中 讲 道 而 言， 也 没 表 示 所 谓 "不 许 女 人 讲 道" …… 是 特 指 着 在 大 聚 会 中 不 可 讲 道； 所 以 如 果 认 为 姊 妹 不 应 讲 道， 应 当 是 在 一 切 聚 会 中 都 不 可 讲 道。

反 之， 林 前 11 章 5 节 所 说 的 "女 人 祷 告 或 讲 道" 倒 比 较 可 能 是 指 一 般 男 女 一 同 聚 会 的 讲 道， 因 为 那 一 段 圣 经 的 主 题 是 妇 女 蒙 头 的 问 题， 显 示 在 那 里 所 讲 的 "女 人 祷 告 或 讲 道"， 必 是 指 一 般 的 聚 会 讲 道 （即 不 论 男 女 同 在 一 起 聚 会， 或 单 单 姊 妹 在 一 起 聚 会）， 否 则 若 那 里 所 说 的 "讲 道" 是 只 限 妇 女 聚 会， 则 下 文 所 讨 论 的 妇 女 蒙 头 问 题 是 否 也 只 限 于 妇 女 聚 会？ 并 且 那 里 的 "女 人 …… 讲 道" 是 和 "祷 告" 连 在 一 起 讲 的， 若 以 为 那 里 的 女 人 "讲 道" 是 只 限 于 妇 女 聚 会， 则 女 人 "祷 告" 是 否 也 只 限 妇 女 聚 会？ 在 林 前 11 章 5 节 中 一 共 提 到 三 件 事 即： "…… 祷 告 …… 讲 道 …… 蒙 头 ……。" 若 "讲 道" 是 仅 限 于 妇 女 聚 会 而 言， 则 其 它 两 样 必 定 都 是 仅 限 于 妇 女 聚 会， 反 之 亦 然。

四、 林 前 14 章 34 却 说： "妇 女 在 会 中 要 闭 口 不 言"， 上 文 是 论 及 说 方 言 的 恩 赐 和 聚 会 中 的 秩 序 的 问 题， 而 下 文 40 节： "凡 事 都 要 规 规 矩 矩 地 按 着 次 序 行"。 可 见 这 里 所 说 的 妇 女 在 会 中 闭 口， 仍 是 注 重 聚 会 的 秩 序 方 面 而 言。

并 且 下 节： "她 们 若 要 学 什 么， 可 以 在 家 里 问 自 己 的 丈 夫。" 暗 示 上 文 所 说 的 "闭 口 不 言" 和 "不 准 她 们 说 话" 是 指 不 准 在 聚 会 中 发 问 而 言。 按 林 前 14 章 内 容 可 知 当 时 哥 林 多 教 会 的 信 徒， 聚 会 情 况 颇 为 混 乱， 多 人 在 聚 会 说 方 言 又 无 人 翻 出 来， 再 加 上 妇 女 的 发 问， 照 当 时 人 的 眼 光 看 更 显 得 不 成 体 统。 所 以 保 罗 这 样 提 醒 他 们。 同 时 这 句 话 也 表 示 这 段 圣 经 有 当 时 的 特 殊 背 景， 否 则 没 有 丈 夫 的 姊 妹 岂 非 无 法 学 道？ 事 实 上 我 们 今 日 教 会 的 各 种 聚 会 情 形 都 不 像 当 时 的 聚 会。

五、 提 前 2 章 12 节 的 "不 许 女 人 讲 道" 原 意 是 "不 许 女 人 施 教"， 英 文 圣 经 译 作 "teach" （原 文 与 太 4： 23， 28： 20， 西 3： 16 的 "教 训" 同 字）。 按 这 句 话 的 上 文： "女 人 要 沉 静 学 道， 一 味 的 顺 服。" 和 下 文 "…… 也 不 许 他 瞎 管 男 人， 只 要 沉 默。" 可 见 这 里 的 注 重 点 仍 是 不 许 女 人 站 在 辖 管 男 人 的 地 位 上 教 训 男 人 的 意 思。 但 为 什 么 圣 经 不 许 女 人 辖 管 男 人？ 难 道 男 人 就 可 以 辖 制 女 人 么？ 事 实 上 圣 经 在 这 里 只 不 过 禁 止 那 些 想 辖 制 男 人 的 女 人， 不 许 她 们 辖 制 男 人， 要 她 们 一 味 顺 服， 却 没 有 叫 男 人 们 去 "使" 女 人 一 味 顺 服 自 己 的， 也 没 有 叫 男 人 们 赶 快 去 辖 制 女 人。 那 只 是 我 们 自 己 反 面 推 测 出 来 的 意 思 罢 了！

六、 按 林 前 12 章 4 节， 11 节 和 14 章 1 节 可 知 "作 先 知 讲 道" 是 圣 灵 随 己 意 所 给 人 的 恩 赐， 并 且 这 种 圣 灵 的 恩 赐， 绝 不 是 只 为 服 侍 某 等 人 的， 乃 是 为 全 教 会 的。 （参 弗 4： 11， 16） 另 一 方 面 我 们 不 能 否 认 有 些 妹 妹 确 有 讲 道 或 "施 教" 的 恩 赐， 那 么 是 否 圣 灵 认 为 姊 妹 可 以 讲 道 或 施 教 才 给 她 们 这 些 恩 赐？ 抑 系 圣 灵 给 她 们 这 些 恩 赐 的 目 的， 只 为 着 姊 妹 们， 而 同 样 的 恩 赐 分 给 弟 兄 的 才 是 为 全 教 会？

七、 诗 篇 68 篇 11 节 "主 发 命 令， 传 好 信 息 的 妇 女 成 了 大 群"。

八、 主 曾 在 路 上 使 那 蒙 医 治 的 血 漏 女 人， 当 众 见 证 出 她 蒙 恩 的 经 过。