问： 约 翰 福 音 15 章 2 节， "凡 属 我 不 结 果 子 的 枝 子， 他 就 剪 去 ……" 怎 样 解 释？ 是 否 说 信 耶 稣 得 救 后 若 不 结 果 子， 就 会 再 灭 亡？

答： 主 耶 稣 在 约 翰 15 章 1 至 8 节 所 讲 的 葡 萄 树 与 枝 子 的 比 喻， 重 点 在 于 教 训 门 徒 要 常 在 主 里 面， 保 持 与 主 亲 密 交 通 而 "结 果 子 更 多"； 所 论 的 是 关 乎 生 活 方 面 如 何 "多 结 果 子"， 不 是 生 命 方 面 如 何 得 救。 在 这 段 中， 主 耶 稣 先 以 结 果 子 与 不 结 果 子 作 为 已 否 得 救 的 判 别 （不 是 能 否 得 救 的 条 件）， 然 后 在 4 至 8 节 中 再 指 示 门 徒， "常 在 我 里 面" 乃 信 徒 在 生 活 上 结 果 子 的 条 件。

在 此， "凡 属 我 不 结 果 子 的 枝 干， 他 就 剪 去 ……" 这 两 句 话， 要 先 弄 清 楚 "结 果 子" 和 "属 我" 的 涵 义， 才 易 于 明 白：

（一） 本 节 中 "凡 属 我 ……" 的 意 思 是 广 义 的， 包 括 信 徒 和 一 切 受 他 栽 培 而 "不 结 果 子" 的 人 -- 屡 次 有 可 以 真 诚 信 主 得 救 的 机 会 而 拒 绝 的 入。 因 本 节 经 文 本 身 已 将 "不 结 果 子 的 枝 子" 与 "凡 结 果 子 的"， 都 包 括 在 "属 我" 之 列。 （按 狭 义 来 说， 只 有 信 徒 才 是 属 主 的， 但 按 广 义 来 说， 万 有 都 是 属 主 的； 正 如 按 狭 义 言， 只 有 事 奉 主 的 人 才 可 以 说 是 主 的 仆 人， 但 按 广 义 言， 连 不 认 识 神 的 巴 比 伦 王 也 被 算 为 神 的 仆 人 （耶 25： 9， 43： 10）。

并 且， 将 本 节 之 下 半 -- "凡 结 果 子 的， 他 就 修 理 干 净 ……" -- 与 下 节 -- "现 在 你 们 因 我 讲 给 你 们 的 道， 已 经 干 净 了" -- 互 相 对 照， 可 知 门 徒 们 就 是 属 于 "结 果 子 的" 枝 子 的 那 等 人； 这 样， "不 结 果 子 的 枝 子" 当 然 不 是 门 徒， 而 是 另 外 的 人 了。 所 以 这 "属 我" 的 意 义， 是 包 括 信 徒 和 一 切 常 受 属 灵 的 栽 培 却 未 真 正 决 志 信 主 的 人 在 内 的。

按 当 时 而 论， "不 结 果 子 的 杖 子" 暗 指 那 些 拒 绝 主 的 犹 太 人 和 十 二 使 徒 中 的 犹 大。 他 们 虽 然 常 受 神 的 教 导， 却 仍 然 不 信 基 督， 是 应 当 被 剪 除 的 枝 子。

（二） 本 节 （约 15： 2） 中 "结 果 子" 的 意 思， 就 是 真 诚 的 悔 改 而 信 靠 主。 正 如 施 洗 约 翰 责 备 法 利 赛 人 说： "你 们 要 结 出 果 子 来， 与 悔 改 的 心 相 称。" 与 悔 改 的 心 相 称 的 信 心 就 是 最 初 步 的 "结 果 子"。 主 在 太 13 章 指 出， 那 种 能 结 出 子 粒 来 的 "好 土" 的 心 田， 也 就 是 诚 实 相 信 的 那 等 人， 而 不 是 "暂 时 相 信" 的 人 （路 8： 13）； 而 所 谓 结 出 子 粒 来 就 是 信 而 得 救 的 意 思。 并 且 本 节 首 句 既 说 "…… 不 结 果 子 的 枝 子， 他 就 剪 去"， 显 见 这 "不 结 果 子" 的 枝 子 是 不 信 而 灭 亡 的 人。 则 "结 果 子 的 枝 子" 当 然 是 指 信 而 得 救 的 人 了。

另 一 方 面， 从 本 节 下 半 节： "凡 结 果 子 的， 他 就 修 理 干 净， 使 枝 子 结 果 子 更 多"， 显 见 那 结 果 子 更 多 的 枝 子， 乃 是 那 些 确 能 "结 果 子"、 再 "修 理 干 净" 之 后 的 枝 子。 在 此， "结 果 子" 与 "结 果 子 更 多" 显 然 是 两 步 不 同 的 经 历。 "结 果 子 更 多" 应 指 信 徒 在 信 主 得 救 之 后， 接 受 真 理 的 修 理 而 更 多 方 面 地 荣 耀 神 说 的。 这 样， "结 果 子" 指 信 而 得 救 的 经 历， 正 合 乎 这 里 的 次 序。 （注 意： 在 这 几 节 中， 主 耶 稣 屡 次 用 "多 结 果 子"， 以 代 表 信 徒 在 生 活 上 荣 耀 神 （2、 5、 8 节）。

（三） 再 者， 主 既 在 本 章 第 3 节 中 明 确 地 分 别 出 哪 些 门 徒 是 属 于 结 果 子 的 枝 子， 并 且 已 经 "干 净"， 准 备 结 果 子 更 多 的 了； 于 是 从 第 4 节 开 始， 主 便 反 复 申 述 要 常 在 主 里 面 的 重 要， 以 指 导 信 徒 如 何 多 结 果 子。 4、 5、 6 节 都 是 这 个 中 心 思 想， 强 调 常 在 主 里 面 便 多 结 果 子， 不 常 在 主 里 面 便 不 能 结 果 子， 并 且 成 为 毫 无 用 处 的。