问： 我 对 可 4 章 10 ～ 12 节 的 经 文 有 三 个 疑 点：

（1） 在 此 所 谓 "外 人"， 所 指 的 当 然 是 教 外 的 人？ 主 耶 稣 对 他 们 讲 道 既 凡 事 用 比 喻， 想 必 当 比 较 不 用 比 喻 清 楚 明 白 才 是， 却 为 何 会 "看 是 看 见， 却 不 晓 得； 听 是 听 见， 却 不 明 问" 呢？

（2） 为 什 么 （这 也 许 是 我 个 人 的 感 觉） 这 一 段 经 文 竟 会 显 示 出： 公 义 和 慈 祥 的 耶 稣 也 有 了 一 种 令 人 难 以 置 信 的 偏 爱 存 在 他 自 己 的 教 训 中？ 因 他 竟 将 上 帝 国 的 奥 秘 同 "外 人" 隐 藏 起 来 而 单 叫 他 的 十 二 门 徒 和 跟 随 的 人 知 道。

（3） 尤 其 在 "若 是 …… 恐 怕 他 们 回 转 过 来， 就 得 赦 免" 的 一 席 话， 真 是 令 人 难 测 高 深 了。 我 个 人 对 之 感 到 大 惑 不 解 的 乃 是： 为 什 么 宽 宏 大 量 如 我 们 的 救 主 基 督， 竟 然 也 有 这 种 不 公 平 的 心 理？ 即 使 这 些 人 硬 心 固 执， 抑 或 有 亵 渎 圣 灵 不 可 饶 恕 的 罪， 难 道 主 基 督 对 他 们 就 没 有 了 悯 怜 的 心 吗？ 在 我 幼 稚 的 思 想 中， 认 为 他 们 既 是 "外 人"， 一 切 更 应 从 宽 发 落 才 是； 然 则 何 故 主 竟 会 不 愿 意 他 们 "回 转 过 来"， 又 为 什 么 不 要 他 们 "得 赦 免" 呢？ 况 且， 若 果 这 样， 那 么 他 的 名 训 "七 十 个 七 次 的 饶 恕" 又 作 何 解？

答： 有 关 可 4 章 10 至 12 节 之 经 文， 是 许 多 基 督 徒 感 到 难 明 的。 按 本 段 经 文 引 自 赛 6 章 9 至 10 节， 新 约 圣 经 尚 有 四 处 引 用 过： 太 13 章 13 至 15 节， 路 8 章 10 节， 约 12 章 39 至 40 节， 徒 28 章 26 至 27 节。 兹 按 所 问 的 次 序 答 复 如 下：

1． 耶 稣 对 他 们 说： 神 国 的 奥 秘， 只 叫 你 们 知 道； 若 是 对 外 人 讲， 凡 事 就 用 比 喻 ……" 本 节 若 看 马 太 的 记 载 比 较 清 楚 （参 太 13： 10 ～ 11）。 那 里 告 诉 我 们， 主 是 在 回 答 门 徒 的 问 题： 为 什 么 对 众 人 讲 道 要 用 比 喻？ 就 是 因 为 "天 国 的 奥 秘， 只 叫 你 们 知 道， 不 叫 他 们 知 道"。 在 此， "天 国 的 奥 秘" 原 文 有 指 名 词， 可 作 "这 天 国 的 奥 秘"； "你 们" 指 有 信 心 的 门 徒； "他 们" 即 马 可 所 称 的 "外 人"， 指 不 信 者。 对 于 "这 天 国 的 奥 秘" 的 道 理 （不 是 一 切 道 理）， 当 然 不 是 不 信 的 外 人 所 能 知 道， 乃 是 只 为 使 门 徒 得 造 就 的。 况 见 当 时 的 人， 多 未 明 主 所 讲 "天 国" 的 意 思， 以 为 就 是 藉 政 治 之 革 命 复 兴 当 时 的 犹 太 国， 甚 至 想 强 逼 耶 稣 作 王 （约 6： 15）。 因 此， 耶 稣 对 门 徒 讲 及 天 国 的 奥 秘 时， 特 意 用 比 喻， 目 的 只 在 造 就 有 信 心 的 门 徒 -- "只 叫 你 们 知 道" -- 使 他 们 对 神 旨 意 的 安 排 有 更 深 了 解， 而 不 是 使 不 要 信 的 外 人 了 解。 这 不 是 因 主 耶 稣 偏 待 人， 乃 是 因 为 事 实 上 许 多 属 灵 的 事 是 不 信 者 所 无 法 了 解 的。 这 也 表 明 主 耶 稣 所 传 的 信 息， 对 门 徒 和 对 "外 人" 是 有 分 别 的。 对 "外 人" 所 注 重 的 是 "信" （约 3： 16 ……）， 对 门 徒 则 将 更 多 真 理 的 奥 秘 指 示 他 们。

2． "叫 他 们 看 是 看 见， 却 不 晓 得； 听 是 听 见， 却 不 明 白 ……" 本 节 应 与 太 13 章 12 至 13 节 合 参。 太 13 章 12 节 实 际 上 是 继 续 回 答 上 文 门 徒 的 问 题， 说 出 对 众 人 讲 道 为 什 么 要 用 比 喻 的 另 一 个 原 因， 就 是 "凡 有 的， 还 要 加 给 他， 叫 他 有 余； 凡 没 有 的， 连 他 所 有 的 也 要 夺 去"。 那 些 门 徒 既 有 信 心 与 所 听 的 道 调 和， 就 因 主 所 讲 的 道 -- 天 国 的 比 喻 -- 得 着 更 多； 那 些 不 信 者， 既 然 没 有 信 心 与 所 听 的 道 调 和， 甚 至 以 为 主 要 领 导 他 们 革 命， 恢 复 独 立 的 犹 太 国， 他 们 所 理 想 的 和 主 所 要 给 他 们 的 根 本 不 相 合， 就 因 主 所 讲 的 比 喻， 更 加 不 明 白 是 怎 么 一 同 事， 连 以 前 所 以 为 是 的 也 失 去 了！

太 13 章 13 节 则 解 明 了 何 以 主 所 用 的 比 喻 反 而 "叫 他 们 看 是 看 见， 却 不 晓 得； 听 是 听 见， 却 不 明 白"。 就 是 "因 为" 他 们 自 己 先 "看 也 看 不 见， 听 也 听 不 见， 也 不 明 白"。 他 们 既 因 不 信 而 不 见 不 明 于 先， 则 主 所 讲 有 关 较 深 奥 之 神 旨， 便 只 能 叫 他 们 更 不 明 不 见 于 后 了。

3． "恐 怕 他 们 回 转 过 来， 就 得 赦 免 ……" 这 里 的 "恐 怕" 是 谁 "恐 怕"？ 这 是 解 释 的 重 要 关 键。 是 神 恐 怕 人 悔 改 而 得 救？ 抑 不 信 的 人 恐 怕 听 明 了 神 的 道 而 悔 改？ 照 圣 经 所 给 我 们 看 见 的， 神 从 来 没 有 恐 怕 罪 人 悔 改 而 得 救， 总 是 盼 望 罪 人 归 信 他 而 得 救 的， 否 则 神 何 需 差 派 他 的 仆 人 宣 示 他 的 旨 意， 甚 至 打 发 他 的 独 生 子 到 世 上 来？ 另 一 方 面， 我 们 却 可 从 圣 经 中 （或 圣 经 以 外） 看 见 不 少 罪 人 硬 心 到 惟 恐 听 了 道 会 相 信 而 得 救， 如 亚 基 帕 王 那 样 （徒 26： 27 ～ 28）。 所 以， 这 "恐 怕" 应 当 是 指 不 信 的 人 方 面 刚 硬 而 说 的。

但 这 句 话 的 难 题 在 于： 这 节 经 文 是 引 自 赛 6 章 9 至 10 节 的。 照 那 里 的 记 载 -- "你 去 告 诉 这 百 姓 说， 你 们 听 是 要 听 见， 却 不 明 白； 看 是 要 看 见， 却 不 晓 得。 要 使 这 百 姓 心 蒙 脂 油 …… 恐 怕 眼 睛 看 见 ……" -- 似 乎 是 神 恐 怕 他 的 百 姓 回 转， 所 以 叫 先 知 去 "使" 他 们 "心 蒙 脂 油"。 其 实 这 "使" 的 意 思， 正 如 上 文 我 们 曾 解 释 过 的， 乃 是 不 信 者 自 己 心 里 先 刚 硬 之 后， 先 知 所 劝 责 他 们 的 话， 既 不 能 感 动 他 们 的 心， 就 反 "使" 他 们 更 刚 硬 而 已。

再 照 新 约 引 用 这 两 处 的 五 节 经 文 来 看， 最 详 细 的 是 太 13 章 13 至 15 节 和 徒 28 章 26 至 27 节， 而 在 这 两 处， 主 耶 稣 和 使 徒 保 罗 都 不 是 逐 字 照 实 引 用， 乃 是 照 他 们 所 领 会 的 复 述 出 来。 这 样， 我 们 若 将 主 耶 稣 和 保 罗 在 新 约 引 用 这 两 处 经 文 时 所 说 的 话， 与 赛 6 章 9 至 10 节 比 较 来 读 时， 便 发 觉 在 以 赛 亚 6 章 中 的 "使" 字， 在 主 耶 稣 和 保 罗 引 用 时 都 变 成 "因 为"。 可 见 主 耶 稣 和 保 罗 对 赛 6 章 10 节 的 "使" 字 都 领 会 作 "因 为"。 因 为 这 百 姓 既 已 硬 心 不 受 劝 责， 则 神 依 然 差 派 他 的 仆 人 去 劝 责 他 们， 就 等 于 "使" 他 们 更 硬 心 了。