问： 太 24 章 40 ～ 42 节 说： "那 时， 两 个 人 在 田 里， 取 去 一 个 撇 下 一 个。 两 个 女 人 推 磨； 取 去 一 个， 撇 下 一 个。" 究 竟 是 取 去 的 得 救， 还 是 撇 下 的 得 救？ 既 说 "挪 亚 的 日 子 怎 样， 人 子 降 临 也 要 怎 样"， 则 挪 亚 时 不 是： 被 洪 水 冲 去 了 的 不 得 救， 留 下 义 人 一 家 八 口 得 救 么？

答： 关 于 太 24 章 40 节 "取 去 一 个， 撇 下 一 个" 究 竟 是 被 "取 去" 的 算 为 得 救 还 是 被 留 下 的 算 为 得 救 这 个 问 题， 要 看 解 经 者 对 圣 经 中 整 个 预 言 的 见 解 如 何 而 定； 特 别 是 对 太 24 章 全 章 的 解 释， 关 系 更 密 切。 如 果 对 太 24 章 的 见 解 不 同， 便 必 然 牵 连 着 对 这 两 节 的 解 释 也 不 同 了。

但 若 仅 根 据 上 文 37 节： "挪 亚 的 日 子 怎 样， 人 子 降 临 也 要 怎 样"， 以 推 断 这 里 "取 去" 是 指 不 得 救 的 信 徒， "撇 下" 是 指 得 救 的 人， 理 由 是 不 够 充 份 的。 因 为：

（1） "挪 亚 的 日 子 怎 样， 人 子 降 临 也 要 怎 样" 这 句 话， 最 自 然 的 解 释， 是 形 容 主 将 再 来 的 "日 子" （36 节）， 世 人 的 情 形， 正 类 似 洪 水 以 前 的 日 子 那 样； 那 时， 人 们 "照 常 吃 喝 嫁 娶"， 不 以 为 会 有 洪 水 来 到， 但 不 知 不 觉 洪 水 却 来 了。 照 样， 人 子 降 临 之 前 的 日 子， 人 也 照 常 吃 喝 嫁 娶， 不 以 为 "人 子" 会 再 来， 但 那 日 子 却 在 人 正 说 平 安 稳 妥 的 时 候 忽 然 来 到 （帖 前 5： 3）。 但 如 果 用 这 句 话 来 形 容 下 文 40 节 的 "取 去" 与 "撇 下" 就 很 牵 强； 因 为 若 是 那 样， 则 "挪 亚 的 日 子 怎 样， 人 子 降 临 也 要 怎 样" 便 不 是 描 述 主 再 来 前 世 人 那 种 不 以 为 意 的 态 度， 而 是 描 述 主 再 来 之 时 世 人 之 被 "取" 与 被 "撇" 之 方 式 一 如 挪 亚 时 代 者， 这 便 不 合 上 文 36 至 39 节 一 贯 的 意 思。

（2） 何 以 见 得 "取 去" 这 两 个 字 必 然 是 指 不 得 救 的 人， "撇 下" 这 两 个 字 必 然 是 指 得 救 的 人？ 圣 经 中 神 曾 "取 去" 以 诺， 却 不 是 灭 亡 而 是 与 神 永 远 同 在； 又 曾 "把 不 义 的 人 留 在 刑 罚 之 下" （彼 后 2： 9）。 （注 意： 彼 后 2 章 9 节 之 "留 在 刑 罚 之 下" 的 人 正 是 指 上 文 5 至 6 节 挪 亚 与 罗 得 时 代 的 不 信 者。）

再 者， 用 "取 去" 与 "撇 下" 以 形 容 主 再 来 时 的 两 等 人 是 很 适 合 的； 但 用 来 形 容 挪 亚 时 代 的 两 等 人 -- 得 救 者 与 灭 亡 者， 便 不 适 合。 因 主 来 的 时 候 有 得 救 者 被 提 与 不 得 救 者 不 能 被 提 的 分 别； 但 挪 亚 时 代 的 得 救 者 与 灭 亡 者， 却 不 是 "被 提" 与 "不 被 提" 之 分 别， 而 是 "进 方 舟" 与 "不 进 方 舟" 之 分 别； 他 们 都 在 世 上， 并 没 有 人 在 未 死 之 前 被 提 到 另 外 的 地 方 去。 所 以 用 太 24 章 40 节 的 "取 去" 与 "撇 下" 这 两 个 字 眼 套 在 创 6 章 至 7 章 中 挪 亚 时 代 的 人， 以 形 容 他 们 的 得 救 或 灭 亡， 然 后 再 以 那 些 进 入 方 舟 的 人 代 表 太 24 章 中 "撇 下" 的 人， 又 以 不 进 方 舟 的 人 代 表 太 24 章 中 "取 去" 的 人， 根 本 就 不 合 宜。