主 耶 稣 是 在 礼 拜 五 受 死 吗?

问: 主 耶 稣 被 钉 十 字 架, 是 否 真 的 在 礼 拜 五? 若 然, 则 "三 日 三 夜 在 地 里 头" 怎 样 计 算?

答: 关 于 主 耶 稣 被 钉 十 字 架 是 在 末 周 中 的 哪 一 日, 解 经 家 有 三 种 不 同 的 见 解, 即: (1) 认 为 主 是 在 礼 拜 三 受 死; (2) 认 为 主 是 在 礼 拜 四 受 死; (3) 认 为 主 是 在 礼 拜 五 受 死。 这 三 种 见 解 之 详 细 理 由, 讲 参 阅 丁 良 才 牧 师 着 之 福 音 合 参 注 释。

笔 者 个 人, 接 受 最 普 遍 的 那 种 见 解, 即 认 为 主 是 在 礼 拜 五 日 受 死 之 见 解, 理 由 如 下:

(1) 可 15 章 42 节 说: "到 了 晚 上, 因 为 这 是 预 备 日, 就 是 安 息 日 的 前 一 日 ……" 按 这 节 经 文 的 "晚 上", 就 是 上 文 所 记 主 被 钉 的 那 "晚 上", 而 这 "晚 上" 就 是 "安 息 日 的 前 一 日", 这 样, 安 息 日 既 是 礼 拜 六, 安 息 日 的 前 一 日 (或 称 预 备 日) 当 然 是 礼 拜 五 了。 可 见 主 受 死 是 在 礼 拜 五。 其 它 三 卷 福 音 的 记 载 -- 太 27 章 62 节、 路 23 章 54 节、 约 19 章 31 节, 都 同 样 表 明 主 是 在 安 息 日 前 一 日 的 "预 备 日" 被 钉 的。 不 论 主 张 主 是 在 礼 拜 三 或 礼 拜 四 受 死 的 见 解, 均 无 法 对 这 些 记 载 作 最 忠 实 而 不 加 揣 测 的 解 释。

(2) 主 耶 稣 屡 次 对 门 徒 说 他 要 在 "第 三 日" 复 活 (太 16: 21, 17: 23, 20: 19; 路 9: 22, 18: 32)。 马 可 则 记 "过 三 天" (可 8: 31, 9: 31,10: 34)。 而 按 太 27 章 62 至 64 节 的 记 载 -- "次 日, 就 是 预 备 日 的 第 二 天, 祭 司 长 和 法 利 赛 人 聚 集 来 见 彼 拉 多, 说: 大 人, 我 们 记 得 那 诱 惑 人 的 还 活 着 的 时 候 曾 说: 三 日 后 我 要 复 活。 因 此, 请 吩 咐 人 将 坟 墓 把 守 妥 当, 直 到 第 三 日 ……" -- 显 见 这 第 三 日 的 算 法 就 是 以 主 受 死 的 那 一 日 (预 备 日) 为 第 一 日, 而 预 备 日 的 次 日 (即 安 息 日) 为 第 二 日, 主 复 活 日 为 (第 三 日)。

并 且 这 种 算 法 和 犹 太 人 的 习 惯 是 相 符 的。 犹 太 人 对 日 子 的 计 算 是 大 约 讲 的, 正 如 这 里 63 节 的 "三 日 后" 与 64 节 的 "第 三 日" 是 同 一 意 思, 可 以 互 相 调 换 着 说 的。 因 此 马 可 所 记 的 "过 三 天" 和 马 太 所 记 的 "第 三 天" 也 是 一 样 的 意 思。

不 过, 反 对 主 在 礼 拜 五 受 死 的 人, 却 紧 握 主 在 太 12 章 40 节 所 说 的 话 -- "约 拿 三 日 三 夜 在 大 鱼 肚 腹 中, 人 子 也 要 这 样 三 日 三 夜 在 地 里 头", 认 为 主 既 明 说 三 日 三 夜, 就 必 须 是 "三 日 三 夜"。 其 实 太 12 章 40 节 的 "三 日 三 夜" 是 不 应 当 被 过 份 强 调 的, 因 为:

甲、 主 在 那 里 所 说 的 "三 日 三 夜", 只 是 按 约 拿 曾 在 鱼 腹 中 三 日 三 夜 的 预 表 来 说 的。 预 表 只 是 大 约 的 象 征, 不 是 绝 对 相 似 的 象 征; 所 以 讲 预 表 时 是 不 能 过 于 拘 泥 字 意, 而 应 当 较 着 重 灵 意 的。 并 且 这 里 的 注 重 点, 是 在 于 说 明: 约 拿 在 鱼 腹 所 预 表 的 "主 的 复 活" 这 件 事, 就 是 这 世 代 最 大 的 神 迹, 而 不 是 要 说 明 主 复 活 是 在 死 后 之 若 干 日。

乙、 主 耶 稣 既 在 说 这 话 以 后 屡 次 对 门 徒 说 他 要 在 死 后 "第 三 日" 复 活。 这 样, 我 们 用 主 以 后 屡 次 讲 的 "第 三 日" 作 为 主 先 前 按 约 拿 的 预 表 所 说 的 "三 日 三 夜" 的 注 解, 便 是 那 "三 日 三 夜" 最 合 理 的 解 释 了。

换 言 之, 主 照 约 拿 三 日 三 夜 在 鱼 腹 中 之 预 表 所 引 申 出 来 的 "人 子 也 要 这 样 三 日 三 夜 在 地 里 头" 这 句 话, 按 主 自 己 的 见 解, 就 是 指 着 他 要 在 死 后 "第 三 日" 复 活 的 意 思。

丙、 退 一 步 说, 若 认 为 这 "三 日 三 夜" 必 须 按 字 面 的 数 目 完 整 地 应 验 的 话, 则 主 死 的 时 候 既 在 黄 昏, 主 的 复 活 也 应 当 在 黄 昏, 才 会 圆 满 地 应 验 "三 日 三 夜" 的 意 思。 但 照 四 福 音 关 于 主 复 活 的 记 载, 如 果 说 主 是 在 礼 拜 六 的 黄 昏 便 已 经 复 活, 是 难 以 置 信 的。 这 样, 不 论 是 主 张 主 在 礼 拜 三 或 礼 拜 四 受 死 的 见 解, 均 同 样 不 会 是 "三 日 三 夜 在 地 里 头" 了。