问： 我 听 见 有 传 道 人 根 据 传 道 书 3 章 21 节： "谁 知 道 人 的 灵 是 往 上 升， 兽 的 魂 是 下 地 呢？" 其 中 的 魂 字 原 文 是 灵 字， 因 而 主 张 动 物 也 有 灵 魂， 并 引 用 104： 24 至 30 为 佐 证。 这 种 见 解 合 乎 真 理 吗？

答： 1． 传 道 书 3 章 21 节： "谁 知 道 人 的 灵 是 往 上 升， 兽 的 魂 是 下 入 地 呢？" 这 节 的 "魂" 原 文 与 "灵" 同 一 个 字， 即 Ruach， 英 文 圣 经 都 译 作 Spirit （即 "灵"）。 但 Rauch 的 原 意 是 "风"， 在 英 文 圣 经 中 又 有 十 多 种 译 法； 在 翻 译 上 并 非 只 可 译 作 "灵"。 但 是 重 要 的 是： 这 本 节 经 文 全 节 都 是 一 种 在 感 叹 中 所 发 出 的 反 问 语。 感 叹 日 光 之 下 人 生 的 虚 空： "人 不 能 强 于 兽"， "都 归 一 处； 都 是 出 于 尘 土， 也 都 归 于 尘 土"， 并 且 对 他 们 "身 后 的 事" 也 都 是 无 法 预 见 的 （参 传 3： 18 ～ 22）。 所 以 这 节 圣 经 的 重 点 不 是 在 叙 述 一 种 事 实， 而 只 是 一 种 假 设 性 的 感 叹 语； 如 果 我 们 从 这 样 的 一 句 感 叹 语 中， 咬 定 其 中 的 一 个 字， 作 为 动 物 有 "灵 魂" 的 根 据， 那 种 根 据 是 十 分 脆 弱 而 危 险 的。 况 且 "兽" 类 并 不 能 包 括 所 有 动 物； 鱼 类 和 飞 鸟 都 不 属 兽 类， 在 神 创 造 万 物 时， 它 们 也 不 是 在 同 一 日 受 造 的。 这 样， 纵 或 可 用 这 一 节 经 文 证 明 兽 类 有 灵 魂， 仍 不 能 说 动 物 有 灵 魂。

2． 至 于 引 证 诗 104 篇 24 至 30 节： "耶 和 华 啊， 你 所 造 的 何 其 多， …… 那 里 有 海， 又 大 又 广； 其 中 有 无 数 的 动 物。 …… 你 发 出 你 的 灵， 他 们 便 受 造； 你 使 地 面 更 换 为 新。" 以 证 明 动 物 有 灵 魂。 浅 见 以 为 该 段 经 文 未 足 为 证， 因：

甲、 "你 发 出 你 的 灵"， 这 "发 出" 并 不 等 于 "进 入 并 住 在 里 面"， 或 "使 他 们 成 为 有 灵 的"。 这 "发 出" 的 意 思 只 是 形 容 神 如 何 藉 着 他 的 灵 来 创 造 万 物 而 已， 并 不 足 以 表 示 神 曾 将 灵 魂 赐 给 他 所 造 的 万 物 中 的 动 物。

乙、 "你 发 出 你 的 灵， 他 们 便 受 造 ……。" （诗 104： 30） 这 "他 们" 不 仅 指 动 物， 乃 应 指 普 遍 的 受 造 物。 因 上 文 说： "耶 和 华 啊， 你 所 造 的 何 其 多 …… 那 里 有 海 ……" 30 节 下 句 又 说： "你 使 地 面 更 换 为 新。" 显 见 这 "他 们" 应 指 普 遍 的 受 造 物。 这 样， 若 是 "你 发 出 你 的 灵， 他 们 便 受 造" 的 意 思 就 是 表 示 那 些 "受 造" 的 "他 们" 是 有 灵 魂 的， 则 是 否 "海" 和 "地" 也 有 灵 魂？

3． 人 所 以 比 禽 兽 贵 重， 原 是 因 人 有 灵 魂， 若 动 物 亦 有 灵 魂， 则 人 的 灵 魂 理 当 与 动 物 的 灵 魂 同 样 宝 贵。 主 耶 稣 说： "…… 人 若 赚 得 全 世 界， 赔 上 自 己 的 '灵 魂' （小 字）， 有 什 么 益 处 呢？ 人 还 能 拿 什 么 换 '灵 魂' 呢？" （太 16： 25 ～ 26） 一 个 灵 魂 比 全 世 界 更 宝 贵， 这 样， 主 耶 稣 在 格 拉 森 逐 赶 群 鬼 的 神 迹 中， 何 以 只 顾 救 那 有 灵 魂 的 人， 而 容 许 那 二 千 头 "有 灵 魂" 的 猪 投 下 山 崖 死 去 （可 5： 1 ～ 20）？

动 物 若 有 灵 魂， 基 督 徒 应 当 戒 杀、 吃 斋， 像 佛 教 徒 所 行 的。 但 神 却 将 动 物 赐 给 人 作 食 物 （创 9： 3）； 新 约 圣 经 又 以 强 制 人 "戒 荤" 为 诱 惑 人 的 道 理 （提 前 4： 3 之 小 字）。