问: 民 数 记 第 五 章 十 一 至 卅 一 节， 论 丈 夫 疑 惑 妻 子 不 贞 时， 应 带 她 到 祭 司 跟 前 饮 有 尘 土 的 苦 水， 饮 后 如 "大 腿 消 瘦、 肚 腹 发 胀" 即 为 不 贞， 否 则 就 是 贞 洁。 这 种 办 法 是 否 与 野 蛮 民 族 或 其 教 徒 的 迷 信 相 似？ 应 如 何 解 释？

答： 旧 约 时 代， 神 常 用 一 些 属 于 "眼 见" 而 带 超 自 然 性 的 方 法 解 决 人 的 疑 难， 但 与 一 般 迷 信 的 方 法 绝 不 相 同。 以 本 处 而 论， 亦 与 野 蛮 人 的 迷 信 迥 异， 因：

1． 所 谓 有 尘 土 的 水， 实 际 上 只 是 "圣 水" 加 上 少 许 尘 土 而 已 -- "祭 司 要 把 圣 水 盛 在 瓦 器 里， 又 从 帐 幕 的 地 上 取 点 尘 土 放 在 水 中。" （民 5：17） 在 今 日 二 十 世 纪 的 人 看 来， 饮 有 尘 土 的 水， 是 不 合 卫 生 的； 但 在 当 时 飘 流 旷 野 的 以 色 列 人 来 说， 那 简 直 不 算 一 回 事， 这 从 摩 西 击 打 磐 石 出 水 一 例 （民 20：11）， 可 以 类 推。 所 以 饮 苦 水 这 件 事， 并 非 一 种 超 过 当 时 人 类 的 健 康 所 能 抵 受 的 不 合 理 的 方 法。 但 一 般 野 蛮 民 族 所 用 的 方 法 不 是 这 样， 例 如： 有 一 种 古 代 民 族， 要 求 疑 犯 把 手 放 在 沸 水 之 中， 如 不 受 伤， 便 为 无 罪。 这 是 野 蛮 的 处 置， 因 为 它 不 是 人 的 身 体 所 能 抵 受 的。

2． 更 重 要 的， 还 不 是 这 种 水 是 否 清 洁 的 问 题， 而 是 设 立 这 种 解 决 疑 难 之 方 法 的 是 谁、 谁 负 责 保 证 被 丈 夫 疑 惑 的 妇 人 饮 了 这 "致 咒 诅 的 苦 水" 之 后， 便 会 发 生 正 确 的 效 果？ 是 赏 善 罚 恶 的 神 -- 不 是 不 能 自 救 的 偶 像。 所 以， 这 饮 苦 水 的 条 例， 绝 非 一 种 会 使 无 辜 之 人 忍 受 冤 屈 的 "碰 运 气" 的 方 法。