《喻道故事续》五十三、从活捉猴子谈起

　　经文：“要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计”（弗6：11）。
　　据《老挝青年报》七九年十一月一日刊登一则报导，兹抄录如下：
　　老挝各地有许多活捉猴子的巧技和妙计，现介绍三种。
　　一、逗猴子打架。把一坛酒放在玉米地或猴子喜欢去玩的其他一些地方，在酒坛附近丢放几十根可以用来打架的树棍。群猴一见酒坛（闻到酒香），就会一拥而上，试尝品饮，它们越喝越有味，越有味越不罢休，最后都喝得酩酊大醉。这时，猴子看到近旁的树棍，就拣起来嬉耍，打来闹去，有的猴子可能醉倒，有的可能被打晕。这时，守在附近的人就可毫不费力地活捉群猴。
　　二、引猴入笼。桑怒省的人爱用这种方法抓猴，他们做一个大笼子，门开一面，留下一个装置机关的活动吊门，机关连在一根绳子上、绳上拴挂着许多猴子爱吃的水果。把这个大笼子放在林中猴群常去玩耍的地方。猴子见笼子生奇，就会钻进玩耍，看见绳子上吊着许多水果，就争先恐后缘绳而上，抢吃鲜果，绳子牵动机关，闸下笼门，猴子就被活活地关在里头了。
　　此外，还有一种外国人喜欢用的捕猴法。这种办法是，在一个椰子上，开一个刚能伸进猴爪的洞，掏尽椰瓤，放进猴子喜欢吃的东西，然后把好多个这种开了洞的椰子放到猴子常常觅食的地方，人则埋伏在附近，猴子看到椰子，就拿捧起来看看里面有什么东西。当它们发现椰子里有好吃的东西，自然就会把爪子伸进洞里去抓。这时候埋伏在四周的人就赶出来吆喝，猴子的脾气是无论遇到什么情况都不愿丢下到手的食物，因此，只好垂手就擒。
　　读到这则有趣的报道，确实令人发笑。可是在笑声中，想到这些猴子愚蠢无知，为了贪吃贪喝，结果受了人的骗，上了人的当，以致陷入圈套，束手就擒。但另一方面，不禁连想到我们自称万物之灵的人，又何尝不是轻易地，上了魔鬼的大当，中了它们的诡计呢？
　　狡猾透顶的魔鬼也常是利用人的爱好，设计布阵，投其所好，有的是以名利为饵，有的则以权势，女色为引诱，使千千万万人，堕入它的妙计，成为它的俘虏。
　　君不见古今中外，不知有若干醉心于荣华，有多少醉心于富贵，以致产生了你争我夺，彼此攻击彼此斗争，结局是两败俱伤，到头来，还是魔鬼从中坐收渔翁之利。
　　世界上谁能识破魔鬼的阴谋，谁能击败它的诡计？答案只有一个，就是神的独生子耶稣基督。当他在旷野四十昼夜时，魔鬼（也叫撒但）就在他的面前布下了三个圈套：其一，叫他“变”。你饿了吗？你若是神的儿子可叫石头变成食物。这是世界之魔王利用生活向基督发出挑战，引诱他靠自己的动作，证明自己确实是神的儿子。但主耶稣并没有因自己是神的儿子而动摇疑惑，反而更加深信坚定不移，视顺服父神的话比食物还重要。所以祂以坚决的口吻用神的话回击魔鬼：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”可惜今日多少信徒认为“民以食为天”以致把神的话丢在一旁。为了生活，为了口腹，不择手段背道而行，结果步亚当的后尘，中了魔鬼的计谋。其二，叫祂“跳”。你若是神的儿子，可以从殿顶上跳下去，魔鬼恐怕耶稣不肯听信，所以也引用圣经为凭据：经上记着说“主要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”应该指出，魔鬼虽然引用圣经的话，但它别有用心，乃是掐头去尾，断章取义。要知道这个应许，并非指着“跳”的人说的。乃是对于在顺服的路上行走的人，才能发生有效。记住，路是人走出来的，不是跳出来的。凡是渴望“一跃成名”的人，总是不肯实事求是循规蹈矩，以致于投机取巧，弄虚作假，挺而走险，结果是跳进魔鬼的不抱里。
　　魔鬼是引“经上记着说”，但耶稣是引“经上‘又’记着说，足见真理不是片面乃是全面。”有一句西谚：“并不是每一个发光体都是金子。”也可以这样说：并非是任何引用了圣经而讲的都是真理。可见“按着正意分解真理的道”是值得我们多么重视啊！
　　其三，叫祂“拜”。只要你俯伏拜我，就用不着花气力，也不费吹灰之力，便垂手可以得到万国和万国一切的荣华。这何乐而不为？从古至今不是拜倒石榴裙下，就是在权贵之下屈膝，满脑子里充满着崇拜名利，以致宁愿为三斗米折腰。要知道，凡是屈服在魔鬼脚下的，是绝对没有好日子过的。造物主创造了人的双膝，唯一的，只有向独一真神跪拜。所以耶稣斥责说：“撒但退去罢。”因为经上记着说：“当拜主你的神，单要事奉祂。”
　　只不过交了三个回合，魔鬼耍尽了阴谋诡计，步步设圈套，处处布陷阱，但在战无不胜的耶稣基督面前，它节节败退，直至遭到全部崩溃、破灭、败亡。
　　耶稣说：“它（指魔鬼）在我里面毫无所有。”
　　

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