第十章 认识神

认识神的路:先认识神的作为,从他的作为中认识神的心意,

                        由他的心意中再认识神的自己。

一、认识神的作为

    在神的作为中,看见神的永能和神性,彰显在受造之物当中。

    神从无限里来「创造」,就出现了受造物之界限,

    而显出包含灵界的「万有」和物质界的「万物」。

    万有在万物之上,而万物又包括在万有之中,

    神是那充满万有者之丰满。

    万物在时空中,呈现出浩瀚之宇宙,无限的穹苍,则在时间的量度中存在。

    人是万物之灵。人被造有魂可以生活在万物中,又有灵可以与神相通。

    因为人的堕落则断了与神交通,就失去了起初神造人的形像,而亏缺了神的荣耀!

二、认识神的心意

    神差遣他的儿子来,藉著道成了肉身,显明他的心意叫受造之物认识在人里面的那位创造之神──

    他的降生

    神是灵,是荣耀的。

    受造之物永远不能认识那位创造的神。(林前二11

    因著他的降生而显现出来。

    神从天上来把天地连合了,人在地上可以看见「天」!

    让受造之物能看见那位创造的神。

    创造的神从人里面显现出来,叫人看见神。(约十四9

    住在人中间,神与人同在,称为以马内利。

    神进到人里面活出神儿子的见证,

    则成全了神起初造人的形像。

    他的成长

    他的生命从时空中看,则他的身量随时间而增长。

    那永远的生命,本是不变的,从无限里进入──

    有限的空间,则随时间的前进而进而显出更多的度量。

    由于时间的加多而标出生命之增长。

    由启示而透过时间,必看见那永远不变的生命,

    随时间而出现。空间中,人则看见他在时间中成长。

    认识神的儿子得以长大成人:

    在外面启示神更多,那里面生命己成长;

    在里面生命越成长,则外面更多认识神。

    受洗

    天开了!神向约翰发声:

    「这人」就是神差遣使者作见证的「人」!

    他从天上来,在地上作见证。

    他就是神的见证人。

    他的见证,显明三位一神的见证。

    受洗是神在天上作见证,圣灵在人身上显明,让人看见──

    他不再称为木匠的儿子,他是神的儿子。

    受试探

    圣灵引导他来到旷野,魔鬼前来试探他。

    这是一埸灵界的争战。

    叫万有碰见,造物之主权能,就是碰见神。

    魔鬼是受造之物,它不认识造它的主──神的儿子。

    它用三个层面来试探

    吩咐石头变饼。

    他的话语出来,带著永能,叫它知道,碰见了那位托住万物万有的神。

    用神的话吩咐天使。

    他的声音显出造物主之权柄,受造之物都在这「权柄」之下。

    拜它得世界。

    他发声,叫它碰见万物之主权,一切都在他手中,

    他是万主之主,当向他下拜!

    变像

    荣光从他身上放射出来!

    神的一切荣耀都藏在他里面(西二9

    在荣耀中没有时空的界限,

    古代的人和现在的人一同显现。

    在启示中一切赤露敞开,

    现代的人认识旧约中的人。

    在神里面,阿拉法,就是俄梅戛,

    在永世里,永远是现在。

    将来发生的事,裁定在现在。

    人的死是脱下了肉身,而魂进入另一个境界。

    他来,道成肉身乃是离开了荣耀的天上,

    进入受造之物中,又经过十字架的死而升上高天。

    这位创造的神进入受造之物中,就造成一次震天动地的大审判!

    如同窑匠来到出品的瓦器中间,查看成品是否合乎标准。

    他说:我是为审判来到这世界。(约九39

    他死在十字架上,

    曾说过,是为「这个时候」而来,叫世界的王受审判。(约十二27~31

    他的死败坏了掌死权的魔鬼。(来二14

    死的权势在他身上没有功效,反而失去了能力。

    犹太人钉死他,罪则归到犹太人子子孙孙的身上来承担。(太廿七:22~26)然而──

    他的死是代替了那些不信他是神儿子的人。

    死的权势对受造之物是一次审判,

    如同有形质的经过烈火一般。

    复活

    他的复活不是指著人的生命死了再活过来。

    他的复活乃是神的生命,胜过了死的权势继续活著。

    由时空而进到灵界中,进而又超越神造物之界限,

    而后再出现在受造之物中。

    万物万有却看见了神的永能和神性,显现创造之能。

    升天

    他复活后与门徒们同在。在升天时被云彩接到空中,

    与其说,在他的复活形体中进入另一个境界,

    不如说,他脱下了在时空中之形体,而显现在荣耀中。

    照著他的应许:藉著圣灵活在人心中,

    升到天上的主仍与地上的门徒同在。

    活在他们心中,他们就认识属天(荣耀中)的,

    也明白(时空中)属灵的,

    更知道将来的事。

    神的生命在人里面,把人带到天上!

    脱离了地的捆绑、辖制生活,在地上如同活在天上。

    再来

    他带著弥赛亚的荣耀回来,

    地上就充满了天上的荣耀。

    神的众子里面的生命,就放射出荣光,来迎接──

    主从荣耀中降临。

    万物万有,在众子的荣光中被释放,

    则发出造物主的荣光。

    这时都在基督里合而为一了。如此,进入──

三、认识神的自己

         受造之物:灵界、物质界都发出荣光作见证。

         万物发射出荣光显明造它的神,

         万有反应之荣耀指向造物之主。

         透视教会看见神自己的形像!

         在认识上,在真道上同归于一了。

         这创造之神的奥秘藉著教会显明。(弗三9

         荣耀教会从天降落地上,成为主基督的国。

         神的自己显明,透过「新城」发出羔羊之荣光。

         列国在城的光中行走,将一切的荣耀归于那城。

         神自己藉著所造之物,彰显出他那丰满完全之荣耀,

         在这丰满完全的荣耀中,认识──他是谁!