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《造就故事》二十二、恩爱

张郁岚等编(感谢grace姊妹输入惠寄)

  一、因查理的缘故
  某富翁有一儿子,征去当兵,所以他对士兵甚表同情,常常帮助他们。一日,来了一个士兵,衣服破旧不堪,面容憔悴,进来站在富翁旁边,说道:“先生,这儿有一封信。”富翁正在看书,不很注意他。他很失望的把信摆在桌上。富翁一看是他儿子的手笔,立刻打开来看。上面写着:“父亲大人,持此信者乃是儿之好友,因病回家。请大人因查理的缘故,尽力帮助他。”富翁的态度立刻改变了,站了起来,和他拉手,说道:“朋友,请上楼来,我们非常欢迎你。”给他预备一桌好饭,叫他睡在查理的床上,把查理的衣服给他换上,临走给他买了头等车票,另又送给他好些银钱,一切都是“因查理的缘故”。
  神因着基督悦纳我们,因着基督施恩给我们,一切都是因着基督。
  二、看女王
  多年前,英国有一女王维多利亚,很得人民爱戴。有一小孩,常常听到母亲讲说女王的事,很想去看女王。一天,他就自己一人走到白金汉宫门前,想要进去。两个高大的卫士拦阻了他,问他作什么?小孩说他要见女王。卫兵大声呵斥说:“不行,不行。”小孩只好坐在王宫外面哀哭。正在那时,走来一个人,问他为何哀哭。他说他要去见女王,卫兵不许进去。那人说:“不要紧,你拉住我的衣角,跟我走。”那人带他走进宫门。这次两个高大卫兵没有拦阻,那人也没说什么话,只是一直走进去,到了女王宝座前,叫一声“母亲!”说:“这个小孩要看你。”小孩就是这么容易到了女王面前,瞻仰女王丰采,接受女王恩赐。原来那个带他进入王宫的人就是王的儿子,以后的英王爱德华第七。照样,我们也是藉着基督得以进到神的面前,接受祂的恩赐,以祂为乐。
  “我们既藉着我主耶稣基督,得与神和好,也就藉着祂,以神为乐。”(罗5:11)
  三、天天讲基督
  中国南部某教会,有一本地人来问传道人说:“你为什么不讲别的呢?一连三日竟讲基督耶稣呢?”传道人问说:“今天你吃什么饭?”本地人答道:“大米饭。”“昨天吃什么饭?”“大米饭。”“明天呢?”“还是大米饭。”“你整年都吃什么呢?”“大米饭。”“为什么不吃别的呢?”“我们就是吃大米饭活着。”
  “我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活。”(加2:20)
  四、不再是一个先令
  英国的著作家皮尔斯先生,一次在伦敦的一个布道所中,与一个贫穷的女子谈话,想要使她明白基督供给她的一切需要。起初她不明白。他便从他袋中取出一枚先令递给她,说:“如果你得到这个先令的话,你将怎样用它?”她说,要用两个便士买面包,一个便士买煤......等等,直到把它用光。皮尔斯先生就说:“你明白了吧!这个先令不再是一个先令,而是面包、煤、糖等等。基督也是如此。从一方面看,祂是基督,但从另一方面看,祂是你的平安、喜乐、救恩、随时的帮助与引导,供给你一切的需要。神所赐给你的一切,都在基督里面了。”
  “基督是一切。”(西3:11)
  五、尼格拉瀑布长流不息
  美国和加拿大的交界处,计有五个极大的湖。第一湖和第二湖中间有一道河,河流是从很高的悬崖泻下来,成了一个顶美的大瀑布,高达一百四十尺,涧约二里,就是世界最大的尼格拉瀑布。一个外国人,来到这里,第一次看见这瀑布,要等瀑布的水流完。等了一个钟头,就问那里的人说:“到了什么时候,这水才能流完呢?”那人答说:“哦!这水是从未流完的,是长流不息的啊!”为何这水能以长流不息呢?因有许多的水从山流下,经过此处要到河湖里去,所以这水,就能长流不息了。神的恩典极其丰富,也是长流不息,只要我们愿意接受,取之不尽,用之不竭。
  “你要大大张口,我就给你充满。”(诗81:10)
  六、海水倒在蚬壳里
  奥古斯丁有一天在海边散步,默想三而一之神的真理时,看见一个小孩不断的将海水注入一个蚬壳里面(这壳中间有一个洞)。奥氏就问他说:“你作什么?”孩子回答说:“我要把所有的海水倒在这个蚬壳里面。”奥氏突然觉悟,自己也象这个孩子一样。哦!谁能藉着理智来明白三而一之神的真理呢?又有谁能测得透基督的丰富呢?保罗说:“我把基督那测不透的丰富,传给外邦人。”9弗3:8)
  七、找草莓
  一位弟兄,幼时颇喜跟随祖父进入深林,摘取草莓。初次的经验永远使他不能忘怀。他们到了有草莓的地方,各自带着一只小桶,分头去摘。半小时后他们会到一块比较多少。这位弟兄的草莓既小又少,而且都未成熟。他的祖父所采的草莓满满一桶,又大又熟,颜色深红,令人垂涎。这位弟兄惊奇的问:“你从什么地方摘到这样好的许多草莓呢?”祖父答道:“孩子,不是什么地方找的问题,乃是怎样找的问题。要找到最好的草莓,必须下到低处,往上看!”
  要得到属天的丰满的祝福,必须谦卑自己,仰望坐在高天至大者右边的基督。
  “寻求耶和华的,什么好处都不缺。”(诗34:10)
  八、鎚印
  以弗所人对于“圣灵作印记”的事,比我们领会得更有滋味,因为他们那地方是贩卖木材生意的。以弗所地方邻近海口,木头都是从山上伐好,放在溪流里流到他们那地方的。那时常有许多客人买木头,他们每一个人都带一颗不同的铁印,象一个铁鎚一般。他们估定了价钱,商量妥了,每个人就把他所买的木头,用自己那一个“鎚印”,在每一根木头都打上一个印,就回去了。无论是过了三个月、五个月都不要紧。因为他们并不立刻就用这些木头。当他们要用时,就派亲信的人带着从前的“鎚印”来取。他们只要将木头上的印记与自己的“鎚印”相比较。凡是相同的,就是他们的,就可取去。这样作一点也不会弄错。圣灵在我们里面打了印记,就把我们分别出来属于主,并使我们渐渐磨成他的形象。
  “既然信他,就受了所应许的圣灵为印记,这圣灵是我们得基业的凭据,直等到神之民被赎,使祂的荣耀得着称赞。”(弗1:13,14)
  九、送父礼物钱是父给
  一个女孩子对一个年纪比她大的朋友说:“在我父亲生日,我要送他一双拖鞋。”朋友问她:“你哪里有钱呢?”她就睁大眼睛说道:“父亲要给我钱!”礼物是女儿送的,买礼物的钱却是父亲给的,这父亲虽然是自己出钱,但因爱他女儿的缘故,所以就乐意为她预备,而表示悦纳她的礼物。照样,按着我们自己,也没有什么可以给神,但神先把基督赐给我们,而在基督里面悦纳我们。
  十、我抱东西你抱我
  一天,慕尔好弟兄回家,手里拿着一包礼物,想要送给他的太太。他的小女孩,是个瘸腿的,就对他说:“让我把这礼物拿去送给妈妈。”慕尔好说:“我亲爱的女儿,你知道你不能。”意思是指她是瘸腿说的。但她又说:“请你给我试一试。”于是父亲就把那包礼物给她。她既接着那包礼物,就对父亲说:“我抱东西,你抱我。”
  “并不是我们凭自己能承当什么事,我们所能承当的,乃是出于神。”(林后3:5)
  十一、孩子和大书
  一次,一位牧师正在楼上整理书房。他的小孩子也尽他所能的,帮他爸爸搬书。忽然他大哭起来,原来他抱着一本大书,怎么拖也拖不动,就坐在地上哭了。他爸爸从楼上下来,看见这样光景,就把孩子,连大书一起抱到楼上去。照样,神也背负你和你的重担。
  “天天背负我们重担的主,就是拯救我们的神,是应当称颂的。”(诗68:19)
  十二、一切免费
  德华是个吝啬的小孩,每适作事,总要过份计较报酬,才肯去作。一天晚饭之后,他暗暗将一纸条放在母亲枕头底下,上面写着:母亲欠德华的债:帮母亲带信-二角五分,听从母亲的话-一角,作功课-一角五分,其它-二角,合计-七角。第二天清晨,德华在小餐桌上,收到一个小包,打开一看,眉飞色舞,可是另外附一张纸条,上面这样写着:德华欠母亲的债:细心抚育-免费,患很重的猩红热日夜服事-免费,八年来每日三餐一宿-免费,合计-免费。德华看了,非常惭愧,就把七角钱统统还在母亲手中,流泪说道:“妈妈,我欠你的,永远还不清。”
  神爱我们,白白赐恩给我们,不需要我们出什么代价。
  “神既不爱惜自己的儿子,为我们舍了,岂不也把万物和祂一同赐给我们么。”(罗8:32)
  “你们一切干渴的都当就近水来,没有银钱的也可以来,你们都来,买了吃,不用价值,也来买酒和奶。”(赛55:1)
  “谁是先给了祂,使祂后来偿还呢?”(罗11:15)
  十三、光就照在背上
  有一次,达秘先生到美国北边一个地方开会。当时,在卫斯理会里,有一个人,叫作但以理斯底儿,是相当好的人。斯底儿也顶佩服达秘。不过他们两个有点合不起来。达秘最注重神的恩典,斯底儿最注重神在我们里面的路。虽然两个人不同,但是达秘讲道,每一次斯底儿都去听。有一次,达秘就讲这一节圣经“我们如果在福音的光中行”。用福音的原则来说,象神在福音的光中一样。本来我们不认识神,我们不认识在福音里所启示的神。今天我们认识神,是藉着祂的福音所启示的神。神在祂恩典的光中,启示祂自己,我们也在祂福音恩典的光中,来到神面前,我们就能和神相交。达秘讲到这里的时候,但以理斯底儿在那里受不住了,这根本把他卫斯理的道理打碎了。他就站起来说:“达秘先生,我问你,如果他的背朝着光走,怎么办?”达秘说:“感谢神,这一个光就照在他的背上。”从斯底儿的眼光来看,如果我拒绝光,不要神圣的光,那还得了。但达秘是很简单的答覆他,他说:“弟兄,神的光会照在他的背上,因为神在福音里启示祂自己,神把祂完全启示出来。今天我们凭着在神福音里启示的神交通,结果祂儿子耶稣的血就洗净我们一切的罪。他儿子耶稣的血洗净我们一切的罪,乃是根据我们在光中行。”
  十四、折脚小孩折翼小鸟
  有一小孩,坐在路旁,手中有一折翼小鸟。一位仁慈老妇经过,就问小孩可否将那可怜小鸟交她带回医治看护,等到完全复原,再放它走,让它享受自由。小孩思想片刻,答道:“对不起,我想还是自己看顾它好。”接着又说:“因我懂得它的难处。”老妇不大明白小孩的意思,等他站了起来,她才明白,原来小孩也是折脚,脚上尚有石膏绑着。因他自己折脚,所以懂得小鸟折翼的难处。自己经历难处的人,才能帮助有同样难处的人。
  “祂自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人。”(希伯来书2:18)
  十五、不要在此吐痰
  一次,许多信徒聚会研读加拉太书,讨论《律法与恩典》问题。一位印第安信徒就用一个比喻解释:一天有人请他去吃中饭,当他经过铁路饭店时,看见一张告示,上写:“不要在此吐痰”。低头一看,地上已经吐有许多的痰,连他自己,不知不觉也吐一口。及至他到主人家中,看见房间清洁美丽,陈设雅致,地毯美观,几乎不敢把足踏在上面,不禁心里就想,若是有人在此吐痰,岂不大大玷污,应该贴上禁止在此吐痰的告示,以防万一。他就四围一看,却找不到一张告示,细察地毯,更无丝毫吐痰痕迹。有告示禁止吐痰,偏偏有人吐痰,没有告示,反而无人吐痰。一个可比在律法里,一个可比在恩典里。
  “这些规条......在克制肉体的情欲上,是毫无功效。”(歌罗西2:23)
  十六、不是拔罪根不是压制罪
  宣信弟兄一次听见圣洁派和压制派两个人彼此争论,争到气愤面红。圣洁派的人主张说,信主的人罪根已经拔掉了,不会再犯罪,但他在争论中,发了脾气不觉是罪。压制派的人主张信主以后,要靠自己力量把情欲压制下去,但他在争论之中,火气已经压不下去了,并不觉得自己无能。最后宣信博士站起来说:“弟兄们,既不是拔罪根,也不是压制罪,乃是‘基督住在你里面’,‘基督活在我里面’,也就是神住在我们里面。基督徒生活的秘诀,就是基督作我的生命,作我的力量,在我里面胜过罪性,成为我的得胜。”
  “现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”(加拉太2:20)
  十七、涨潮拔起沉船
  某河在入海处沉下一只船,必须把它挪去,才可在这河面建桥。工程师派潜水的人把铁链拴在沉船上,尽力把拽,都归徒然。有位少年工程师设计,在退潮时把沉船拴在几只平底的小船上,潮一涨时,小船齐高,立刻就把沉船拔了起来。基督徒遇见难处,不是靠自己挣扎努力来克服,乃是靠神恩典来胜过。
  十八、先拿你的份
  有人送某农家一小筐苹果。送来的人去后,群儿纷纷进来抢取。杰美因为腿瘸,来得迟了,所以一只也没有得到,于是哭丧着脸倚在墙角那里。母亲忽然进来,斥责群儿说:“孩子们!将苹果通通放在筐子里。”群儿个个依命放回。母亲接着又说:“杰美,你先拿你的份。”在母爱的监护之下,杰美得到他的份。
  “不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。”(罗9:16)
  十九、他的手比我的大
  有一位母亲,带着她的小孩,往一间杂货店里,去买一些日用的东西。杂货店的主人对那小孩说:“请拿一些樱桃吃吧。”小孩迟疑不前。主人又说:“你不爱吃樱桃吗?”小孩说:“我爱吃樱桃。”店主于是伸手,抓一大把的樱桃放在小孩的两只小手中。后来他的母亲问他,何不自己伸手去取,而待主人伸手拿呢?小孩说:“因为他的手比我的大!”藉此可以得到一个属灵的功课:信徒不必为自己图谋,为自己抓取,只要专心等候神,祂所预备的,必较我们自己挣扎得来的更多更美!
  二十、爱的算法
  有一孩子,名叫小明,他对除法很有心得。一天,他的教师想在小明母亲面前显示她的教学成绩,就指桌上的苹果,对小明说:“瞧,这里有六个苹果,我们三人平分,每人几只?”小明说:“我得四只,你得二只,妈妈没有。”教师涨红了脸,对她说道:“不是算错了吗?”小明不慌不忙的说:“一点也不错!妈妈很疼我,一定会把她所有的给我。”
  “神既不爱惜祂的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们吗。”(罗8:32)
  二十一、火烧卫斯理住宅
  一七零九年二月九日,约翰卫斯理的父亲的住宅正当午夜突然失火。合家的人仓皇逃出,只有小约翰留在火窟中。那时,他还只有五岁,沉睡未醒。当他醒时,火焰已经延及楼梯。他见不能由此下楼,急忙跑往窗边,爬到一个箱子上。他的父亲想要冒火上楼救出他的儿子,但因火势猛烈,不能由梯而上。大家都想这个孩子不免要遭难了。正当这时,在寝室的窗前,有一个人爬在另一个人的肩上,把他从窗户里救了出来。即刻工夫,屋顶就倒塌下来了。父亲的心充满了激烈的感谢,向那些帮助搬运东西的人狂喊说:“各位邻居快来,让我们跪下感谢神,他叫我的八个孩子一个都不损失。随这房子烧吧,我是尽够富足了。”
  照样,世界和其上的情欲都要过去,只有我们这些蒙恩救赎的人在天父眼中看为宝贝。
  “论到世上人圣民,他们又美又善,是我最喜悦的。”(诗16:3)
  二十二、你所爱的人病了
  一位很爱主的弟兄病重,许多弟兄姊妹围在床前看他,想到他一生如何忠心殷勤服事主,看顾肢体。其中一个就祷告说:“主啊!你知道他爱你!”这位在病中的弟兄说:“哦,我的弟兄!不要这样说,当马利亚和马大打发人去见主时,不是说:‘主啊,那个爱你的人病了。’乃是说:‘主啊,你所爱的人病了。’不是我向着祂那不完全的爱,使我得到安慰,乃是祂对我那无限的爱,使我得着了安慰。”
  二十三、载物越重入水越深
  当一只船在水中之时,载物越重,入水越深。照样,一个人的心里越有爱,就越自卑。天平上升的一边,就是空的一边,照样,人若没有爱,他也必定高傲。奥古斯丁说:“爱是我们的。”让我们装满了爱的重量吧!好叫我们自卑。不成熟的麦穗竖得很高,越成熟的麦穗越往下垂。生命越成熟的人就越谦卑。
  二十四、他和我是同等的。
  皇帝提多氏不承认基督是神。当他的儿子阿克帝氏十六岁行承嗣礼时,多少贵族和大人前来致贺。教督安腓拉氏也在座。安氏致颂词赞扬皇帝。礼毕将走之时,皇帝对教督说:“你一点也看不起我所立的嗣子么?他和我是同等的。”于是教督就按手在皇储头上说:“我儿!愿神祝福你。”皇帝因他这样轻看皇储,就大怒说:“这就是你看待我所立的太子,和我位分平等的样子吗?”安氏答道:“我待他和你不同等,这是我的忽略,以至皇帝不悦,那么,永生的神如何的想你,因为你看不起祂同等的儿子。”皇帝默默无声而退。请问,你对神的儿子如何?若不爱祂,就是对祂轻慢。难怪保罗要说:“若有人不爱主,这人可咒可诅。”(林前16:22)
  二十五、伦敦爸爸
  在伦敦的博物院里,陈列一封信是一个小孩寄给他父亲的。上面不过写了一句话“伦敦爸爸。”在这个小孩子想,伦敦每一个人,都当认识他的爸爸。这是马利亚的心!当祂问她找谁时,她说:“若是你把祂挪了去......”她忘了告诉,她是找犹太人的王,她是找主,她是找拿撒勒人耶稣,她只是说“祂”。
  二十六、只见为我牺牲一切的主
  旧约古列王,一次打了胜仗,把某国国王、王后、以及太子掳了回来。古列王问那国王说:“假若,我把你释放回去。你怎样?”他回答说:“我要把我国的一半送给你。”“我若把你的儿子释放。你怎样?”“我要把全国奉送给你。”“若是我释放你的王后,你怎样?”“我要把我一切并自己的生命献上给你。”古列王很喜欢他的答覆,无条件把他们释放了。他们回国途中,王问王后有没有看见古列王的态度、人格、丰采多么好啊!王后说:“我没有看见别人,我只看见那为我牺牲他一切和生命的国王。”
  主爱我们,为我们舍己,我们也当单单爱祂。
  “他们举目不见一人,只见耶稣在那里。”(太17:8)
  二十七、爱他自己
  美国有一位青年,经商发财,许多女子爱慕他,追求他,愿嫁给他。青年为要测知谁是真心爱他,暂时闭门,不作生意,并叫佣人到处宣告,说他事业失败,买卖破产。于是一个一个的女支相继离开了他。只剩一个女子仍然爱他,她说:“我爱他自己,不是爱他的钱财,虽然他已破产,我要仍然跟随他。”青年遂和这位女子结婚。我们若是真心爱主,必是爱祂自己,不是爱祂的祝福。
  二十八、谁最爱母亲
  四个小孩都争着对母亲说:“妈妈,我爱你。”以利说:“没有人比我更爱妈妈,因为我最大,我爱妈妈最久。”安娜说:“我更爱妈妈,因为我是家中惟一的女孩。”雅各说:“妈妈,我喜欢你。如果有熊追赶你,我要一枪把它打死。”最小的撒母耳说:“妈妈,我爱你,但我不知道要怎样说。”说着两手抱着母亲的颈项,亲她的嘴。接着其他三个孩子都和母亲亲嘴。母亲说:“很好,孩子们,我很高兴听你们说爱我。”一会儿,门铃响了,邮差送来一封信。孩子们抢着要将那信递给母亲。母亲拆开信,读完以后说:“这封信很要紧,必须立刻回信,今晚就要送到邮局。谁愿为我送去?”以利望望窗外,正在下雨,并且还有五个算术题要作,就想,这信为何不能留到明天去送呢?明天上学之时一道送去不是很方便么?雅各也望望窗外,天已黑了,又下着雨,因此不想出去。安娜想,我是女孩,妈妈不会让我去的,以利和雅各不都在家里吗?母亲写好信出来,看见孩子们都在作事,独有撒母耳穿好靴子,雨衣,望着母亲。母亲把信给他,对他说:“外面下雨,又冷又黑,你不怕一人独自去吗?”孩子回答说:“妈妈,不怕,因为我爱你。”你们想,谁是最爱母亲的孩子呢?
  “耶稣回答说,人若爱我,就必遵守我的道,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。”(约14:13)
  “凡遵守主道的,爱神的心在他里面实在是完全的。”(约一2:5)
  

信仰之门

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