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《造就故事》十三、圣灵浇灌和充满

张郁岚等编(感谢grace姊妹输入惠寄)

  1、火里的炭
  传道人撒都说:“炭是黑的,我们不能除去它的黑,就是用了百磅肥皂也是不行,但是放在火里以后,就能光芒四射,从前的黑色都没有了。照样,我们经过火洗之后,就能在世人面前发出光来。”五旬节前,彼得在一位使女面前否认了主;经过了五旬节,圣灵降在他的身上,他就能大放胆量,在许多官长面前见证主。
  2、神行在前头
  一八二一年,亚当斯城里,有一个青年律师裴尼,一日到树林隐密的地方祷告。神在那里遇见他。他便在那一日悔改,后来被圣灵充满了。城中的人听见这件事,极为兴奋,不约而同的到聚会的地方。裴尼一到那里,圣灵大能便运行在聚会中,叫人悔改认罪。复兴在那里起头,后来蔓延到邻近各地,直至东美洲的全部,都被复兴了。无论何时,裴尼讲道,圣灵都大大的作工。更奇妙的,就是神行在他的前头,所以有时他才到达一个地方,那地方的人已经痛哭悔改了!有时圣灵叫人悔罪的能力极大,使悔改的人,不能不大声哭起来,裴尼只得停止讲道,等候他们安静。牧师、传道、会友们悔改的也是不少。
  3、灵魂得救比开工要紧
  裴尼参观一所棉织厂时,发现有个女工不安的看着他,他就慢慢的走近她旁边的机器。她看见裴尼走近,越发紧张,双手震颤,无法工作。裴尼严肃注视她,使她完全软化,坐在地上流泪不止。这种光景如同炸药一般,立即炸遍全室,不到数分钟,几乎全堂哭泣泪落。这个感觉很快蔓布全厂,厂长看见这种情形,就对总管理说:“停工,让人听道,因为我们的灵魂得救比这个工厂开动紧要得多。”于是大门立即关闭,整厂停工,在精纺间聚集。圣灵大大的作工,裴尼自己也见证说,他难得看见这样充满能力的聚会。未及数日,工人几乎全部得救。
  4、耶和华要毁灭这城
  裴尼应一老人之请,前往一个村子讲道。他按时到达,教室已经坐满队。他仅能在门口得一立足之地。这里的人从未有过所谓教会的音乐,所以唱诗之时,各人喊唱各人的,简直是自由调。裴尼看见这种光景,几近绝望,就跪下祷告。祷告的灵倾倒下来,他就全心恳求。祷后站起来说:“起来,离开这地方,因为耶和华要毁灭这城。”(创19:14)接着他就叙述关于亚伯拉罕,罗得,所多玛的事实。听人面露怒气,互相传眼,又向他看看,似乎准备下手打他。裴尼越讲,他们怒气越高。大概讲了一刻钟,就有惊人的严肃临到全会众,他们开始各从座位四向倒下,喊叫救命。不到二分钟,全会众不是跪着,就是仆倒在地,口能说话的,没有一个不为自己祷告。裴尼只好停止讲道,用尽叫喊,都不能吸引会众来注意。最后只能一个一个的将福音传给他们,带领他们悔改相信。后来他因要赴另一约会,就请一位老人负责聚会。因着寻求医治的灵魂太多,聚会无法结束,继续达旦。到了早晨,还有人不能过去,便迁入邻近私寓,使学校可以上课。下午他们派人再请裴尼前来,因为他们不能停止聚集。这时裴尼方才清楚,他们昨天发怒的因由:原来这个地方就叫所多玛,而且当地只有这位老人是一虔诚人,他们也都称他罗得。百姓以为斐尼故意选这题目,要来严厉对付他们。圣灵的负担变为圣徒祷告的负担,就给神的工作铺了一条道路。
  5、讲道如剑扎心
  一八三五年,康提多(Titus Coan)头一次到夏威夷。许多的人喜欢听他讲道,群众绕着他,甚至使他吃饭的时间都没有。到了一八三七年,复兴的火大大蔓延起来,全市居民几乎都是他的会众,他竟成为一万五千人的牧师!他虽然无法到他们那里去,他们却都到他这里来。这样,他们在帐幕里不住的聚会,有两年之久。无论何时,白日或是深夜,聚会钟声一响,二千至六千的人,便都聚集了!痛哭悔改,大声求告主的人,时时都有。有时因为哭声太多,传道人的声音竟听不见。有人喊着说:“两刃的剑,直刺入我的心了!”素来讥笑福音的人,原想来到会中扰乱,竟被感化,大声的说:“神感动了我!”还有一次,聚会人数有二千人,当他正在讲道之时,有一人问道:“我要怎样作,才可得救呢?”问了以后,便用税吏的话祷告,全场的人也就与他同声祈祷,求神开恩。康提多只得停止讲道,站着细看神的作为!纷争的和好了;醉酒的改变了;淫乱的清洁了;谋杀人的承认悔改了;贼把所偷的东西归还原主。在一年中,五千二百四十四人得救。在一个主日,一千七百零五人受洗,二千四百人擘饼。从前都是极污秽的罪人,现在成为神的圣徒了。
  6、在乎权能和圣灵
  一七四零年一个主日,神的仆人怀特在讲道前半小时感觉非常沮丧,他只能俯伏在主面前,承认他是受恩等的罪人。当他前往会所时,觉得软弱,到他站在讲台,似乎宁愿缄默,不愿说话。但至开始讲道不久,圣灵大大作工,会众全都惊惶起来,哭声四起。他自己的心灵大受感动,甚至不能再作什么,就从讲台下来。会所中无论男的女的,大的小的,都在极大的悲痛中。他回到家里敬拜神奇妙的工作。神的安慰如浪涌来,使他脆弱的帐棚几乎容纳不了。神的福音,不独在乎言语,也在乎权能和圣灵。
  7、无论到何处都是这样
  叨雷博士有一次请了一位少年信徒到芝加哥领会。那地的人非常野蛮,常集无赖之辈要在会中捣乱,因此会众顶难管理。这位少年没有什么超奇的法度,也没有超奇的言语,除了不好的文法外,一切都是平常的。那会初开之时,叨雷以为不该请他来讲道,于是默默祈祷,并且注意会众。哪知会众个个注目看那少年,听他讲道,直到讲完。叨雷便问他们愿意接受基督吗?多数的人立刻踊跃承认。叨雷觉得十分奇怪,以后与一认识这位少年的人谈及此事,那人说道:“他无论到了何处,都是这样。”这到底是什么缘故呢?他乃是受了圣灵的洗,得着能力。为主作工不在乎人的聪明才智,乃在乎他所赐的能力。
  8、承认酷刑不供的罪
  传教士何格曼,已在某城工作十年,但无一人悔改归主。他几乎相信那地的人不会觉悟有罪。一天晚上,正在讲道之时,神的灵忽然自天而降。从前丝毫不受感动的听众,现在居然大大受了感动,从前坐在会中茫无所得的人们,现在跪下为着自己的罪号啕痛哭。甚至有一个人,两次犯了偷窃的罪而被官府捉去,用尽酷刑,也总不能使他承认他的过犯,但是现在当着许多人的面,承认了他以前在酷刑之下所不愿承认的罪。那时城中的人满城奔走,互相告诫的说:“不要往福音堂去听道,他们神的灵已经下来了,那灵能使人人自己认罪。”
  9、威尔斯大复兴
  威尔斯未复兴的时候,全城的人远离真神,属灵景象异常不佳,教会人数非常的少,罪恶极为兴盛。但到一九零四年,神的灵好似旋风一样,大大运行该处,教会充满了人,甚至有许多的人在聚会的时候没有座位,聚会时间由上午十时起,延至晚间十二时,每日至少有三次正式的聚集。会中讲道的时间很短,唱诗、作见证、祈祷占了大部时间。那时唱诗还没有诗本,只唱他们幼年所学的诗,没有唱诗班,每个人都唱,没有抽捐,也没有为聚会发通告。这一次的复兴所结的果子是空前的。无神派的人悔改了,醉酒的、作贼的、赌博的得救了,还有数千为社会所不齿的人,恢复了他们的人格。各等的罪都认出来,长久积欠的债也还清楚;戏园不得已停业了,因为没有生意,在五礼拜之中,得救加入教会的人,有二万之多。
  10、神何以重用慕迪
  慕迪为何被神特别重用,按照叨雷博士的考察,觉得他的生活有七个特长:A慕迪是一完全奉献给神的人,他的二百八十磅的躯体,每盎司都属于神,他的全人和他所有的一切都属于神。B他所以有那样的灵力,是因为他是祷告的人。C他对神的话非常用功,而且照着实行。他每天清晨四时起身,闭户读经,终身不懈。D他是一个谦卑的人。E他对钱财毫不贪爱,生平虽遇许多发财机会,他都放弃了。F慕迪拯救迷失的人肯人非常的热情。他自得救之后,就立志每天至少要对一个人传讲主耶稣,平生数十年,毫无间断懈怠。G他是一个受过圣灵的洗。
  11、美国有一位牧师,一面作牧师,一面学哲学,打算得一哲学博士。他感到生命不好,就在那里祷告。他对神说,我有顶多的不信,有的罪没有胜过,我也没有能力作工。他两礼拜之久特别祷告,求神用圣灵充满他,他要得着照圣经所说的得胜的生命和能力。神就对他说,你真是要么?如果你是真要的话,就二个月以后不要考哲学博士,我用不着一个哲学博士。他觉得这件事有点难,他的哲学博士是最稳当要得着的,若是不去真有点可惜。他就跪下祷告,同主商量,问主为什么不让他一面得哲学博士,一面作牧师。一件事真希奇,神从来不和人商量,神要求了,就是要求了;神说了,神命令了,是不能更改的。他那两个月是最痛苦的。到末了的一个礼拜六,他里头起了交战,是要哲学博士呢?是要圣灵的充满呢?是哲学博士好呢?是得胜的生命好呢?别人可以得到哲学博士为神所用,我怎么不能呢?他一直挣扎,一直同神商量,他真是没有办法。哲学博士可爱,圣灵充满也可爱。但是神不肯让步,要得哲学博士,就能有属灵的生活,要有属灵的生活,就不能得哲学博士。末了,他流泪说,我顺服。虽然我二年之久学哲学,从小孩起,三十多年来一直盼望得一哲学博士,但是,为着顺服神的缘故,只好不去。他就写信给学校当局,他礼拜一不去应试,从此永远不要哲学博士了。他一夜顶累,第二天上讲台也无道可讲,他就简简单单把顺服主这段故事讲给大家听。那一天,在那里,有四分之三的人流泪了,得了复兴。他自己也有了力量了。他说,我若早知结果乃是如此,我早就顺服了。
  12、不是选择乃是献上
  一个人,牺牲了他本来的职业,选择传道工作,后来听见圣灵浇灌的紧要,就求圣灵把这恩赐给他,使他成为一有能力的传道者。他由四千里外到美国去传道,但是他的工作总不发达,因此心中十分不平安。末后他觉得不该凭着自己选择传道的工作。于是他把自己重新奉献给主,要求圣灵指示道路。从此在他所偏爱的工作上,大得圣灵的能力。我们不可自己选一职事,而求圣灵施恩帮助;也不可选一恩赐,求圣灵分派职事。只可将自己交在圣灵手中,听他差遣,凭他分派。他要在凡事上居首位,我们要完全的降服他。“使他可以在凡事上居首位。”(歌罗西1:18)
  13、作佣工你愿意么?
  有一姊妹十分苦楚,她的难处就是不能得着灵洗。叨雷博士问她说:“你的心志完全降服主否?”她不能答。“你是否要作主工?”她说:“是。”“主若差你去作佣工,你愿意么?”她说:“不愿意。”“你永不能得这恩典!因为你的心志不降服主。”她说:“我实在不能降服。”于是叨雷就说:“你肯不肯让主使你降服?”她说:“肯。”于是他们一同祷告。她立即得着灵洗,欢欢喜喜的回去了。我们不单要顺服神所吩咐我们的事,就是我们的意志,和我们一切所有的,都要顺服他。因神是赐圣灵给顺从的人。
  14、向佣人认罪
  一位传道人,在财政所长家里讲道说:“要想得着圣灵浇灌,必须在神面前认罪,同时也要在人面前认罪。可惜我们多少时候在神面前能够谦卑,但是在人面前却不谦卑,我们也当在人面前谦卑认罪才对。”讲毕,那位财政所长静静的对传道人说:“我有罪了,请你代我祷告,因为我曾得罪了一位佣人,本来早该对他认罪,请他原谅,但我骄傲不肯向他认罪,现在,我知道这是不对。”于是叫来那位佣人,三人一同跪下祷告。后来那位佣人深受感动,归服了主,而那作所长的弟兄,也即得到圣灵浇灌。
  15、羡慕吃苦荣耀自己
  有一个传道人在上海作工,却很羡慕在内地作工的艰苦经历,就与一位内地传人同往内地作工。恰巧值内地饥荒,粮食缺乏,他们就自己烧饭。那个在上海作工的传道人常常抢着去淘米、烧火,并对内地传道人说:“你让我多作一点,等我得些经验,好作见证。”不久,这位传道人回到上海,就在讲道之时,讲述自己如何如何在内地吃苦,如何如何的冒险,绘声绘影,应有尽有,大大的荣耀自己。许多人追求圣灵浇灌,也和这位传道人一样,看见别人圣灵浇灌,自己也想如此,好使自己有和别人一样经历,显出自己经历的丰富,荣耀自己。
  16、大箱中的小箱
  有一位姊妹,渴慕圣灵充满,所以时常祷告。有一天,在祷告中看见了异象。她看见主来了,伸手向她要钥匙,好象想要住在她的家中。于是她就给主一切房间的钥匙。但她看看主的样子,好象很不满意。于是她把她自己卧房的钥匙也给了主。但是主的态度仍是不满意似的。于是她把卧房中一切大小箱子的钥匙都给了主。但是主的态度仍是不满意。后来,她才想起还有一把钥匙未拿给主,就是在大箱中有一小箱,内藏许多装饰品。于是也给了主,主才满意的住在她的家里。等她在异象中清醒过来时,她就清楚了,她所以不能得着圣灵充满,乃因这些装饰品霸占了她的心,圣灵就没有法子进来。我们若是肯藉十字架去对付一切,肯把自己完全归给主用,主的灵就充满我们。
  17、加油老人
  从前有位老人,无论走到什么地方,身边总是带着一小罐油。如果他走过一扇门,门上发出辗转的响声,他就倒一些油在铰链上。如果他遇到一扇难开的门,他就涂一些油在门闩上。他一生就是这样作加油的工作,使别人得着便利。人们称他为怪人。但是这位老人依然照行不竭,油倒空了再装,倒空了再装……。有许多人,他们每天的生活顶不和谐——充满了轧轧声、咒骂声……,他们需要喜乐油、温柔油、关切油……。你有没有有断与主交通,经常装油,一直分油呢?
  18、病床前成聚会处
  康雅德在床上躺卧了十一年,时常与主亲近。那些前来看她,想要安慰她的人,反倒常常受她的安慰和喜乐。他们离开她回去的时候,总是比来看她的时候要喜乐些,灵里要饱足些。哦,她里面充满了圣灵,基督的生命从她里面如同活水的江河涌流出来,凡碰着她的人,都大得帮助。
  

信仰之门

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