这个尼加拉瓜妇人在战争中失去了儿子，心中充满哀伤，然而，她仍坚强振作。她以极大的信心直瞪著我，深信死亡背後有著胜利。

　　我清楚地记起，在接近洪都拉斯边界的一个小镇耶拉博（JalaPa）’一群尼加拉瓜农民被杀害，我与他们的母亲相聚的情景。那时，我跟一群北美人土在一块，他们深感对那场战争同样要负责任，因那场战争夺去了那批农民的性命。我们其中一个问：「这次战争使你们和家人受了很多苦，你们会饶恕我们吗？」大家沉默了好一段时间……不过，其中一个妇女嘹亮地说：「会的，我们原谅你们。」其馀的母亲重复她的说话：「会的，我们原谅你们。」我们当中另一个问：「不过，我们的国家用经济政策来抵制你们，叫你们吃了多年的苦头及受了不少困恼，你们还会饶恕我们吗？」答案没有改变：「会的，我们宽恕你们。」另一把声音又响起：「那麽多年来，我们把你们国家当作後花园来剥削，叫你们提供廉价劳工和水果，这又怎么样呢？」答案仍是一样，甚至显得更坚定， 会的，我们会原谅你们，并且与你们共同努力，建立一个更美好的世界，好叫我们的孩子没有白白的死去。」当我倾听这罪疚和宽恕的启应祷文，望著这批信心妇人的眼睛时，我意会到她们正代表世上千千万万的妇女。与其启衅争战，她们寻求和平；与其绝望，她们心有盼望；与其报复，她们流露宽恕。她们是列宁格勒、贝尔法斯特、德克兰，及无数大城小村的妇女，她们为死去的儿女所发出的哀伤，化成了怜恤与医治的沃土。

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　　耶稣被人带往行刑的地方时，碰到自己的母亲。马利亚很坚强，没有因仇恨或绝望而嚎啕，没有制止兵丁虐待耶稣。她看看他，知道这是他的时刻。在迦拿，当她找他帮忙，他著意保持距离：「妇人……我的时候还没有到。」（参　　《和合本》约二4）然而，此刻他的忧伤和她的哀愁融合在一起，彼此都深深知道时候已到，神的救赎计划快要实现。不多久，马利亚会站在十字架底下，耶稣会把她交给心爱的门徒约翰，向他说：「瞧，你的母亲。」（约十九27）马利亚的哀痛不单叫她成为耶稣的母亲，也成为她所有受苦儿女的母亲。她站在十字架底下，静立在那里。有些人会因看自己的痛苦受试诱，想要复仇、以牙还牙，又或舍弃希望，而马利亚正站在那里直视著他们的眼睛。她的忧伤把她的心化成一颗拥抱她所有儿女的心，无论他们在哪里，她都给他们母亲的抚慰。

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　　当我望向马利亚和所有忧伤的母亲时，心灵的深处浮现一个问题：「你能否持续处於苦痛中，心中不断倾出宽恕？」我曾受过伤害，被人出卖及背弃的经历伤害了我；自我的否定伤害了我；我很想帮助身旁的人——无论远近，挪去他们的创伤，然无能为力的经验伤害了我。不过，我常常受到试探去逃避一切——躲藏在埋怨和指控中，成为失望的受害人或毁灭的先知。我所接受的真正召唤，乃是直视著受苦的耶稣，不是被他的苦难碾压，反而是以心领受，结出怜悯的果实。我活得愈久，我愈多会目睹苦难；我愈多看见苦难，我就得活出更多忧愁。然而，正正就是这深沉的人类忧伤，把我受创的心与全人类的心联合起来。就是在这苦难中联合的奥秘里隐藏了盼望。耶稣的道路，就是迈向人类受苦心灵的路途。这是马利亚所选择的路，也是其他许多马利亚所依然选择的路。战争出现、消失，又再出现；压逼者临到、离去，又再来临。无论我怎样抗拒压逼者和竭力寻求和平，我心中也清楚以上的事实。在这一切当中，我得继续选择那条永远狭窄的小径，就是那条忧伤的小径、盼望的小径。这世上忧愁的妇女正是我的向导。

　　

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