第十站  兵丁剥掉耶稣的衣服


  

 

  在加德满都一所医院的病房里,这个女人一无所有,只得一张毛毡覆盖她衰残的身躯。漫长的田间工作及照顾丈夫儿女的生活,换来的只是赤裸的、无人闻问的独存。她的生活,曾一度充满欢乐的声音及多姿多采的活动,如今却是一片死寂。那位尊重她的丈夫,以及那些给她欢欣快慰的子女在哪里呢?那些常常问她日常琐事的邻居住哪里去呢?那些声音洪亮急流的河川,和那些在春天以绿草与花朵作为装饰的山峦在哪儿呢?每个人、每样事物都从她那儿剥去了。有一天,一些陌生人去到她的村庄,带她到城市里的医院,把她关进精神病房。他们叫她疯妇。没有人维护她,没有人呼唤她的名字,没有人保存她的尊严。她的思想已混乱,有时候她会记起久远的事物,说出多年前的名字,提起青年和成年时期的景象,然而没有人回应她。

  这正是真正的赤裸,一切人的尊严都消失殆尽,而她,一度是那麽可爱的,现今只好以毛毡遮藏自己的赤裸。无数的老翁和老妇都住在备受剥夺的处境,以躲开我们这世纪节奏快速的世界。他们年纪老迈,一无所得,只有一无所有的独存,且完全附属於社会环境随意的喜好或排斥。

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  耶稣被剥光了。兵丁抽签,以决定谁可以取得他的内衣(参约十九24)。他们不留下一样东西给他。他是那看不见的神的形象,是超越万有的长子;藉著他,神创造了天地万有:看得见和看不见的、在位者、统治的势力、执政者、掌权者(参西一15-16)。他正是这一位,却在绝对脆弱的状况中被剥夺权力和尊严,甚至示众。在这里,古今中的最大奥秘向我呈现:神选择在谦卑中彰显神圣的光荣。在一切美物消失之处、在一切雄辩口才沉寂之处、在一切光彩不复存在之处、在一切恭维退去之处,神选择向我们呈现无条件的爱。许多看见他的人都大感惊奇,因为他的容貌憔悴,几乎没有人的形象。现在,许多国家将因他惊异;许多君王将哑口无言。……他既无威仪,也不英俊,不能吸引我们的注意;他的仪表平凡,不能引起我们的倾慕。他被藐视,被人拒绝;他忍受痛苦,经历忧患。人都掩面,不看他一眼;他被藐视,我们不敬重他。」(赛五十二 14-15,五十三2-3)

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  耶稣承受了我们的苦难。耶稣被脱光衣服的躯体向我们显露出,在这世界中所有时空下人类要忍受的极大贬黜。我常常认为生命就像一次登上山巅的旅程,在那里最终可看到四周事物的全然美丽景色,也可在我一切感受的完全实在中经历自己。然而,耶稣即指著另一个方向。生命是一个不断加强的呼召,叫人轻视欲求、功名和成就,不强求控制一切的能力,不幻想自己成为伟大。耶稣所给予的喜乐平安,是藏於十字架那往下走的道路。在那里有盼望、胜利和新生命;但是,我们要失去一切,才能得著盼望、胜利和新生命。「那为了我失去生命的,反而会得到生命。」(路九24)

  我不应该恐惧损失,也不应为那些已有很大损失而不是失去一切的人惧怕。耶稣被夺去一切,以致我们会勇於拥抱自己的贫乏,以及我们人类的贫乏。看看我们贫困的自我,以及我们人类伙伴的贫穷,我们开始发现神向我们显露的极大怜悯。这样,我们会晓得怎样施予与宽恕、看顾与医治、提供援助与创造爱的重体。在贫乏的团结联合中,我们找著一条道路,可让彼此靠得更亲近,和喜乐地宣称我们共同的人性。

  

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