问53：论到圣灵，你相信什么？
答：第一，我相信他与父和子同为永恒的神（a）。第二，他是赐给我的（b），他用 真实信仰使我分享基督和他一切的恩惠（c），他安慰我（d），永远与我同在（e）。

(a)　约翰壹书5：7，创世记1：2，以赛亚书48：16，哥林多前书3：16，6：19，
　　使徒行传5：3-4
(b)　加拉太书4：6，马太福音28：19-20，哥林多后书1：22，以弗所书1：13
(c)　加拉太书3：14，彼得前书1：2，哥林多前书6：17
(d)　约翰福音15：26，使徒行传9：31
(e)　约翰福音14：16，彼得前书4：14

圣灵是神
圣灵不是神身上的某样东西，不象我们的灵魂，是在我们身体以外，我们的另一部分。圣 灵也不是从神那里散发出来的能力。不，圣灵本身就是完美真实的真神。他永远都是神。他 与圣父和圣子一起，是独一的神。这对我们来说是无法理解的奥秘（主日八）。圣灵自己 就是神，在世界上和人心里作工。耶稣是这样说他的：“他要荣耀我，因为他要将受于我 的告诉你们”（约翰福音16：14）。

他是赐给我的
信徒欢欣鼓舞：他是赐给我的！人类的灵魂被罪污染，再没有什么可以在神面前称为善的 东西在里面。但如今圣灵赐给了他，进入他的心，他更新了他一切的思想，感觉和意志。他 是通过什么方式作这些的呢？神自己说：“我也要赐给你一个新心，将新灵放在你们里面” （以西结书36：26）。圣灵让他看见他所有的罪和罪恶的一生，这样他才知道并承认自己 是个罪人，只配受永远的死。但是，圣灵也让他看见他可以通过基督的宝血得到赦免。他 使罪人连于基督。他是怎样作成这件事的呢？是通过在人心里作信心的工作（以弗所书2：8）。

透过信心，信徒得以与基督相交。圣灵将基督的宝血洒在罪恶的灵魂上，这样它就得到 洁净（彼得前书1：2）。通过这种途径，信徒才能分享基督和他为他取得的一切恩惠： 对罪的赦免，身体的复活和永生。

在属灵征战中的力量和安慰
圣灵总是住在信徒里面。信徒常受撒旦攻击，他也必须与他里面的罪作属灵的搏斗。但 是，圣灵赐给他斗争的力量，这就是他在信徒生命里所作的成圣之工。在这场征战和信 徒必须经历的逼迫中，以及在所有的痛苦和困难中，圣灵都作他的安慰。他用什么来安 慰他呢？是借着使他分享基督里的一切恩惠，提醒他基督是他的救主，他的买赎者，他 的王；他真是神的儿女，而且将永远是神的儿女。保罗说：“你们既为儿子，神就差他 儿子的灵进入你们的心，呼叫：‘阿爸，父’”（加拉太书4：6）。

问54：你对神圣大公教会是怎样理解的？
答：从全人类当中（a），自全世界的开始到末了（b），神的儿子（c）借着他的圣 灵和话语（d），为自己聚集，保卫并存留一群选民（e），在真实信仰里联合一起 （f），直到得永生（g）；并且我是，也永远是（h）这群体里有生命的一员（i）。

(a)　创世记26：4，启示录5：9
(b)　诗篇71：17-18，以赛亚书59：21，哥林多前书11：26
(c)　以弗所书5：26，约翰福音10：11，使徒行传20：28，以弗所书4：11-13
(d)　以赛亚书59：21，罗马书1：16，10：14-17，以弗所书5：26
(e)　马太福音16：18，约翰福音10：28-30，诗篇129：1-5
(f)　使徒行传2：42，以弗所书4：3-5
(g)　罗马书8：29，以弗所书1：10-13
(h)　诗篇23：6，哥林多前书1：8-9，约翰福音10：28，约翰壹书2：19，彼得前书1：5
(i)　约翰壹书3：14，19：21，哥林多后书13：5，罗马书8：10

信徒的团契
圣灵不仅在信徒与基督之间，而且在信徒之间建立联系，这就是教会的团契。通过这种途 径，神的儿女之间产生一种联合。圣父神从创世以来就已拣选他们。这群人有着同样的信 仰，就是《使徒信经》中所宣告的。他们被圣子和圣灵从全人类当中聚集出来。教会并不 是人的工作，而是神的作为。

圣灵的工作
圣灵是怎样工作的呢？是在布道中，通过神话语和圣灵强有力的呼召。“所以主说：‘你 这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了’”（以弗所书5：14）。基督的 功德使得神重新住在人里面，愿意在那里作工。因此神在五旬节派遣圣灵以一种极不寻常 的方式进入世界，是以风为讯--眼不能见，但感觉得到它的力量；吹倒一切，也赐给生命； 也以火为证--吞灭一切，但也炼净一切，启示温暖人心。他的工作马上产生果效：成千的 人悔改归主。他们是为父神拣选，为圣子救赎，为圣灵吸引的。

基督也派遣受圣灵感动的布道者到世人当中，宣扬神的话语，圣灵使这些话语在人心里产 生强有力地影响，这样，有罪和不信的人们才得以悔改相信，接受《圣经》的真理，相信 神的话语，并且真理更新他们的全人。我们读过吕底亚，那个卖紫色布匹的妇人的故事： “主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话”（使徒行传16：14）。

就这样，一个圣洁（就是为基督宝血所洁净），普世（在全世界建立）的基督教会产生了。 就是到世界的末日，还会有罪人加入这个基督的教会。

丰盛的恩典
基督也借圣灵和他的话语保卫存留他所有的子民。他作他们的王，保卫他们对抗一切仇敌， 一切险境，对抗一切从内从外而来的，妄图欺骗他们或凶暴地把他们从神身边拖开，不让 他们事奉神的势力。基督也给他的子民食物和药品：就是他的话语和圣礼，以存留他们。 因为基督爱他的教会：“就是他用自己血所买来的”（使徒行传20：28）。

在这群人当中，神的儿女可以欢喜地说：“我是，也永远是这群体里有生命的一员”。他 因着神的恩典成为神的儿女，也将永远是神的儿女。

问55：你对“圣徒相通”是怎样理解的？
答：第一，所以信徒都是基督的肢体，在他和他一切的丰富和恩赐中有份（a）。第二， 每一个信徒当自觉他有责任随时高兴地去使用他的恩赐，使其他肢体得益处（b）。

(a)　约翰壹书1：3，罗马书8：32，哥林多前书12：12-13，6：17
(b)　哥林多前书12：21，13：1，5，腓立比书2：4-8

圣徒相通
基督徒教会被称为“圣徒相通”。所谓“圣徒”，并不是因为他们无罪，而是因为他们的 罪通过基督的宝血得到赦免，他们的心从圣灵那里获得新生，这样，他们重新愿意按照神 的律法去生活。所有真信徒都是这样的。

首先，借着信心，他们与基督相通，因为住在基督里的圣灵，也住在信徒里面。圣灵赐给 他们信心，由此把他们连接到基督里（主日7，问答20）。因为他们属于基督，他们也分 享他一切的丰富和恩赐。这些都是基督丰盛的恩惠。

保罗写到：“但你们得以在基督里，是本乎神（就是通过神的恩典和能力），神又使他成 为我们的智慧，公义，圣洁，救赎”（哥林多前书1：30）。

圣灵的恩赐
但基督也通过圣灵赐下许多属灵的恩赐。保罗说：“圣灵所结的果子就是仁爱，喜乐，和 平，忍耐，恩赐，良善，信实，温柔，节制”（加拉太书5：22-23）。他让他们分享在基 督里所积蓄的一切智慧和知识（歌罗西书2：3）。他也给他们事奉教会的恩赐。正如使徒 所写：“按我们所得的恩赐各有不同：或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事， 就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当 诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心”（罗马书12：6-8）。

圣徒彼此相通
圣徒相通还意味着信徒使用他们所得的恩赐，造益其他信徒。这是神对他们的呼召；同时 他们也是自愿，欢喜地作这一切--虽然他们这样作时，仍然带着种种缺陷。那些爱基督者 也爱属基督的人！那属基督的人活着不再只是为了他自己，他愿意为神的荣耀和他人的益 处而活。就象保罗所说：“我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从 一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵”（哥林多前书12：13，也见14-21节）。

信徒也必须在神的话语上和圣礼中操练与圣徒相通，好使自己信心和爱心的热火不断燃烧。 在《希伯来书》中我们读到：“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会， 好像那些停止惯了的人；倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此”（10：24-25）。

问56：你对“罪得赦免”是怎样相信的？
答：我信神因基督补偿了罪的缘故，不再纪念我的罪，也不纪念我在一生中需要与之斗 争的罪恶天性（a）；反而凭恩典将基督的义分给我（b），叫我永不再定罪（c）。

(a)　约翰壹书2：2，1：7，哥林多后书5：19
(b)　罗马书7：23-25，耶利米书31：34，弥迦书7：19，诗篇103：3，10，12
(c)　约翰福音3：18，5：24

所有的罪均得赦免
真正的基督徒相信自己的罪已得赦免。这样的赦免怎样才可能呢？是因为基督已为罪作了 补偿：他为所有的信徒付上了足够的赎价，就是说，完全地满足了对他们违背神律法的罪 施行惩罚的要求。虽然他本身无罪，但他忍受了对罪的惩罚。他代替神的儿女忍受了罪的 刑罚。因此他们的罪就得到了饶恕。这给我们带来了无法想象的安慰。大卫说：“东离西 有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远”（诗篇103：12）。

这样的赦免不仅适用于所有过去所犯的罪，对将来所犯的罪也适用。因为基督徒的罪恶天 性--就是罪的源泉还在，要到他死去的那一天才会枯竭。这是他生命中最痛苦的事情。他 一生都与之搏斗，但不能完全战胜它。在痛苦当中，他的安慰是神也已经饶恕了这罪恶的 天性。它为基督的义所遮盖，因为基督已经为他所犯过的和将要犯的罪付了赎价。因为这 完全的赎价，神也将饶恕他身上尚存的软弱。而且他知道在死的那一刻，神将把他从这罪 恶中完全拯救出来。

有罪但已圣洁。
保罗因为这罪的天性而叹息，呻吟道：“但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战， 把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感 谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了！”（罗马书7：23-25）

在最后的审判中，神将不会让信徒为他们自己的罪行和罪性负责，因此神的儿女不会在审 判中被定罪。相反，神要把基督完全的义（就是对神律法完全的顺服）分给他，就好像他 从不曾犯过任何罪，好像他的一生除了顺从神的律法以外，再也不曾作过别的事。我们除 了称此为恩典，还能说别的什么呢？

问57：“身体复活”给你什么安慰？
答：在死后不仅我的灵魂被立刻带到为首的基督那里（a），连我的身体也要因基督的 权能活过来，再与我的灵魂联合起来，并要跟基督荣耀的身体相似（b）。

(a)　路加福音16：22，23：43，腓立比书1：21，23
(b)　约伯记19：25-26，约翰壹书3：2，腓立比书3：21

相信身体复活所带来的安慰
有关身体复活的信条尤其充满安慰。我们的血肉之躯因为罪，必须忍受缺陷，疾病和死亡。

当一个人死时，他的身体会朽坏，有时是在坟墓里渐渐地腐朽；有时会很快地消解，比如 被焚烧成灰。有时，骨灰甚至被撒得到处都是。那些因为信仰被烧死的基督徒的骨灰就是 如此。

但是，当基督驾着云彩再来时，这样一个身体的每一个部分都会被再次神聚拢到一起。不 信的人会说：“这可能吗？”但那从无有中创造出整个世界的神，岂不能作这事呢？他将 从尘土中把身体重新造回到一起，那时身体就从死里复活，再也不会死亡，而是留在永远 的福乐或永远的毁灭中。

对那些死在基督之外的人，这是永远的恐怖！他们的灵魂和身体都将永远留在地狱里，暴 露在神的震怒之下，得不到任何安慰或解脱。

但那时，神的儿女的身体也将进入永远的喜乐，进入新乐园永远的生命当中。他们死时， 灵魂已经立刻进入天国的荣耀。没有所谓的灵魂沉睡，也没有所谓的炼狱。主耶稣在十字 架上对钉在他旁边的强盗说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了”（路加福 音23：43）。复活时，我们的身体和灵魂将重新联合，永远与神在一起。《旧约》里有名 的受苦者约伯，越过死亡和坟墓，看到未来，就说：“我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之 外得见神”（约伯记19：26）。

信徒的复活
基督再来时，那些还活着的信徒将在霎那间从朽坏的变为不朽坏的（哥林多前书15：51-52）。

基督升天了。但有一天他会再来，使所有死人复活，并审判活人和复活了的死人，把他的 教会带回天国。保罗说：“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有 神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被 提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在”（帖撒罗尼迦前书5：16-17）。

与基督同得荣耀
信徒复活时，他们的身体将变得与复活了的基督荣耀的身体相似，“他要按着那能叫万有 归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似”（腓立比 书3：21）。那时我们的身体将变得完美，没有任何缺陷和残疾。它将不再是不免一死的， 而是象神当初创造它时那样。我们在保罗的书信里读到：“死人复活也是这样。所种的是 必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复 活的是强壮的”（哥林多前书15：42-43）。

问58：你从“论永生”的信条得着什么安慰？
答：既然我现在心灵开始觉得永恒的快乐（a），此生之后，我也要得着完全的福乐， 这是眼睛未曾看见的，耳朵未曾听见的，人心也未曾想到的福乐，在其中要永远赞美神（b）。

(a)哥林多后书5：2-3
(b)哥林多前书2：9

瞥见永恒的荣耀
出乎使徒保罗的意料，当他还活在世上的时候，神就让他瞥见了天国里与神同在的永恒的 荣耀（哥林多后书12：1-4）。

他所看见的是无法用语言来描述的：如此多的快乐，这样多的荣耀！他不能，神也不允许 他说出他看见的是什么。因为人的语言无法说清，而只能使它更加模糊。人类的语言和想 象都是贫乏的。那是完全的救恩，完满的祝福。它完美，因为神的儿女在那里能不带任何 罪恶地事奉神，赞美神；他们也将经历彼此之间以及与天使之间的有福的相通。那时生命 重获完美，新天新地里充满完美的公义和平安。

预先品尝永恒的荣耀
使徒保罗和约翰都得以瞥见那荣耀。不过，神的儿女在今世也能预先品尝到那荣耀。他们 的天父上帝使他们以一种特殊的方法经历他的爱。这种经历极大地增强了他们的信心和希 望。《圣经》称之为“见主的面”。见主的面使他们初尝到与神同在的平安：“在他面前 有满足的喜乐”（诗篇16：11）。这就是预先品尝永恒的喜乐。因为他们有时会经历这些， 会感到重未感受过的神的大爱，他们就大得安慰。他们受了安慰，就更加盼望：“阿们。 主耶稣啊，我愿你来！”（启示录22：20）

第八课问题（主日二十至廿二）

1.　圣灵是神身上的某种东西，比如说，神散发出来的一种能力吗？（答案53）
2.　圣灵是通过什么方法把罪人带到基督那里？（答案53）
3.　在对罪人的救赎中，圣父，圣子和圣灵的工作分别是什么？（答案54）
4.　请读《马太福音》28章19-20节和《马可福音》16章15-16节，主耶稣派遣他的门徒到世
　　界上时，对他们说了什么？请列举当中四件重要的事情。
5.　去教会对得救是必要的吗？（罗马书10：13-15）。请加以解释。
6.　我们怎样才能知道我们是否是教会的一员？（答案54，也见加拉太书4：6）
7.　为什么你通过重生，信心和悔改成为教会有生命的一员后，永远不会失去你的会员
　　身份？（答案54，也见《约翰福音》17：19，11，24）
8.　仔细阅读《哥林多前书》12章和13章。所赐给众信徒的圣灵的真正恩赐是什么？
9.　保罗是怎样说明教会的成员谁也离不开谁？
10.　根据神的话语，为什么信徒不能停止学习《圣经》和举行圣礼的聚会？（希伯来
　　书10：24-25）
11.　为什么《使徒信经》中“我相信罪得赦免”这一条如此使人安慰？（答案56）
12.　信徒死前和复活后的身体会有什么不同？（答案57）
13a.　列举《圣经》中一些在世上就通过特殊的途径得以瞥见天国荣耀的人的名字。（以
　　赛亚书6，使徒行传7：55，哥林多后书12：1-4，启示录1：9-18）
13b.　为什么保罗不能解释他所看见的？（答案54）
14.　为什么对于神的儿女来说，在死时所得到的救恩带来的喜乐不是完全陌生的？
　　（答案58）