【歌罗西书】 一、背景 著者:使徒保罗。于主后62年书自罗马。歌罗西书是“监狱书信”之一。 教会位于歌罗西城,离小亚细亚的以弗所不远。明显可见,歌罗西教会并非保罗所立(二1),但无疑是从他传道所结的果子(徒十九10)。可能是以巴弗(一7)或亚基布(四17)所创始的。 写信缘由:据说以巴弗来到罗马,把歌罗西教会中的有危险异端发生的消息传给保罗。后来以巴弗也坐了监(门23)。因此保罗写了这封信托推基古和阿尼西母带去(四7—9)。 二、题旨 本书的大题旨就是基督乃是教会的元首,教会乃基督的身体。歌罗西书与以弗所书有密切关系。书中的着重点乃在于神的爱子乃是一切。其中也载有信仰上的更正。异教的禁欲主义混进了教会,劝人在基督已竟之工外必须加上克苦己身的行为。又有些人建议神秘主义,天使崇拜,并重视秘密的事。保罗特别着重基督的位格来回答他们的一切问题。 三、主要分段 引言:使徒的祈祷;基督为创造者、救赎者,他住在信徒里面,信徒在基督里得以成全;在他复活的生命与荣耀中与基督联合;基督徒的合而为一,乃与基督联合的果实;基督徒的团契。 四、本书特征 回答教会中的错误异端,乃是传达绝对需要的特别信息。保罗教导歌罗西的信徒,要在他所作的一切事上以主耶稣基督为中心。 在教会中有些属世的东西往往占有高尚的地位,享受较大的尊荣……例如哲学上的推测,神秘主义禁欲主义,法理主义,天使崇拜等等。但这些东西都在圣经光亮中露出真面目,不是神的儿女们所需要的。在基督的位格与工作上,我们已经得到我们所需要的一切。 在歌罗西书中我们看到基督位格的最大尊荣,为其他新约各卷所不及。在此显示基督的创造与救赎之工的全荣,占有神性的一切丰满。 五、大纲 引言(一1—8) 祈祷(一9—12) 解释基督(一13—29) 救赎者 和好者 完全者 训戒(二) 虚伪教义 天使崇拜 劝勉(三1—四6) 圣洁 恩慈 顺服 诚实 祈祷 实践 结束(四7—18) 六、特殊教训 此处的难题似乎是成圣的追求。保罗清楚说明成圣在地位上讲是已经得到了(二10),但在经历上仍需与基督有密切的同行(二6)。 在二8保罗指出离弃基督的哲学教育的危险乃是人的遗传,因此是毫无价值。一15—19的一段经文乃是本书中最为重要的一段,特别强调基督为创造主。此段更显出基督创造的原由。“一切都是为他造的”,“叫他在凡事上居首位”。 在此特别提及基督徒应当弃绝的事(三8、9),以及应当存记在心的事(三12—14)。 在三17提到一项有关基督行为的重要原则,这个原则包括许多特殊的与个人生活的难题。与此节有联关的就是林前十31。 教义与实践互相交织在本书中。先要明白本书的教训,然后不知不觉地就影响你基督徒的行为。 七、钥诀 在歌罗西书的每一节都写上“在基督里成全”,就能知道你是一无所缺。在你日常生活上,要靠着基督的话(三16)表现出此项真理来。
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