【历代志上】

一、概要

作者或许为文士与祭司的以斯拉(代下卅六22；拉一1、2)写书时间是主前五百年，钥义是从神的观点来看国度历史，钥节是二九章26节，本书性质是历史与谱系记录。

二、题旨

由亚当开始至犹大国(包括历代志下)被掳的简史，注重以色列最大的君王大卫的朝政。

三、大纲

谱系记录(一至十章)：大卫的朝政(十一至廿九章)

四、特征

本书是撒母耳记下的重述，但具有不同的目的。

作者在写书时或为了将来起见，关心到正确的统计记录。

撒母耳记与列王记共一百零二章，包括历史的年数是一百二十年，先知为重；提及南北二朝诸王，特别注重那些显著的诸王。历代志(共六十五章)包括四百六十年的宗教历史，祭司为重；提到犹大国的好王。与圣殿有关的事如：崇拜的洁净、事奉的常规、圣殿的保守与恢复，都特别强调。诸王对万王之王的态度是国家成功的关键。

彻底阐明乐器的事奉；指派利未人的工作以及祭司的组成为廿四班。

不但大卫的臣宰，就是守门的、掌管银库的都得到王室的授权。公共崇拜受到特别的注目，神非常关心百姓按部就班地聚集来荣耀他，至于如何使崇拜得蒙悦纳，必须有适当的指导。

五、显著的教训

在撒母耳记与列王记中我们发现战争、拜偶像、与干犯神的事；在本书中我们则看到拯救、悔改、与更新。前者偶像如同背叛是反对王，后者是背叛抵抗神。

在历代志上下，有四大拯救，每次得蒙拯救都是由神的手所带来的胜利。大卫有许多可贵的朋友(十一、十二章)，他们都是“能上阵用各样兵器打仗”的人；他们的面貌象狮子，他们快跑如山中之鹿，又能用左右两手甩石射箭。

六、特色

大卫为建殿而储备的材料，后为所罗门所建造，他收拾了多数金银及建筑材料，价值总额约在二——五兆美元，论到这殿，大卫曾说这殿必须“高大辉煌”(4节)。伟大的大卫之约(代下五10)。在代下五7—15中又得到反复的申述，这是神与以色列所定无条件之合同(参见诗八十九20—37)。

神的约柜在基列耶林待了二十多天(下七2)；然后又在俄别以东家中停留了三个月，如今大卫在盛大凯旋式的行列中，带回到在耶路撒冷所准备的帐幕。

乌撒之死乃是以错误的方法作正当事情的结果(十三9、10)。

大卫拒绝献给耶和华不劳而获的祭物(廿一22—26)。

七、了解的关键

重复的意思就是着重，凡是神在历代志上三令五申的就要注意。