若要我描述成熟之爱，却不先向你介绍那伟大、永恒、无尽之爱，是不可能的。我现在要介绍给你真爱的内涵，不仅是出现于一些现代心理学书籍当中，它原本是被记载于新约圣经哥林多前书13：4-8节中的。

请不要以为这一段熟悉的圣经经文，就是爱的定义。在圣经中唯一对爱的定义，是基督在十字架上为世人的罪而死。盖瑞·英瑞格（Gary Inrig）在他的书“友谊”（Quality Friendship）中，详尽地描述了：“爱的行动是一种意愿，其动机就是为了爱和顾念被爱者的需要，这种爱只在乎别人的利益而不计较自我的得失，然而只有在十字架上我们才看得到这样的爱，而任何爱的定义与加利利的爱分开，都是不够的”¹

英瑞格提醒我们，在希腊原文中，用来描写爱的不是形容词而是动词。他解释说：“这就告诉我们，爱永远都不是被动僵化的。爱总是有活力的，是不止息的……？²

肯尼士·卫斯特（Kenneth S.Wuest）所翻译的新约圣经，把每一个希腊字的原意都充分表现出来，在他的翻译中说明爱是一个动作。以下是他对哥林多前书13：4-8的翻译：“爱是温柔地、有耐心地忍受着他人的错待。爱是仁慈、温和、亲切、爱是弥漫、渗透于整个性格之中，能消释粗鄙与刻薄；爱是不嫉妒的。

爱是不炫耀自己，也不以外表的装饰夸口，爱不会志得意满，也不会无礼待人，爱是不寻求自己的益处，爱是不动怒、不生气、不夸大、也不计算恶事（使自己遭受痛苦的恶事），更不喜欢不正当的事，只喜欢真理，能忍耐一切的事，相信一切的事，对一切的事都存着盼望，凡事愿意承当下来，不失去热心和勇气，爱是永不止息的。”³

若我们拥有这样的爱，就不会再要求每件事，都要照我们的意思行了。我们不但不会在爱中加上条件，还会将所爱之人的益处与期望，放在自己的前面。

别人冲口而出的批评，你的反应如何？你是否觉得自己对待别人这么好，也该轮到别人给你一点点回报？

若你缺少圣经上所说的爱，试着读哥林多前书13：4-8，将“爱”字换成“神”（神是恒久忍耐，又有恩慈……），把它们都写出来：再把你的名字嵌入“爱”的位置（约瑟是恒久忍耐），又有恩慈……）幄！可不是吗？当圣经谈到有关变化成为基督的形像时，不就是如此。神有很高的标准。

哥林多前书13章并不是爱的结语；全本圣经里神以无数的方式显示了爱的真谛。无论如何，我鼓励你，将这节经文里显示出来的爱的真谛，在你的生活中和与别人的关系里努力实行出来。

现在我要向你描述三种类型的爱，做为一面镜子，去评估你现在与朋友、家人、异性朋友，或配偶在爱中的关系如何。

第一类型的爱是众所周知的。我叫它作，“假如式的爱”。你我由于某种需要得到满足，就会施予或接受这种爱。其基本上的动机是自私的，目的是为了要得到某些东西，才付出爱。“如果你做个乖孩子，爸爸就爱你。”“如果你能做个满足我心愿的爱人……如果你满足我的需求……如果你和我上床，我就爱你。”

我曾见过大多的妇女，除了这种爱，不知还有别种爱。“如果你付出，我就会爱你。”许多婚姻的破碎，正是基于此种爱。丈夫或妻子所爱的对象可说是幻想出来的，不过是个浪漫的影子。当幻影破灭，或期待成空，“若……就爱”终至变成愤恨。

第二类型的爱（我想多数人据此结婚）是“因为式的爱”。之所以爱那人，是因为他是个……的人，或是因为他是做……的。这种爱是因这人失活的质量或条件而产生的。“因为……所以爱”通常可以听出来是类似：“我爱你，因你很漂亮”“我爱你，因你给我安全感；因为你人缘好。”这样的话。

你可能以为“因为……所以爱”听起来不错。我们都希望因生命中某种内涵而被爱。刚开始时，由于我们自己的一些优点而被爱我们觉得很幸福，因为这使我们意识到自己某些方面是可爱的。但这种类型的爱不久就会和“假如式的爱”一样，婚姻基础并不如想象中的稳固。

想想看在这种关系中，若有人拥有比你更讨人喜爱的条件，那人介人当在你俩中时会有什么事发生呢？如果你的美貌，是你丈夫爱你的唯一原因。那么万一有一天有更美貌的女子出现时，会有什么情形发生呢？相反的若你的妻子所爱的是你的金钱：和金钱所带来的一切，那么若有一位更有钱的男士介人，又会如何呢？这种竞争会使你出局？或威胁你们的爱情吗？若是会，你们的爱，就是属于“因为式的爱”。

大多数的人，有两种自我形象。外在表现的是一种样子，而内心深处又是另一种鲜为人知的样子。我发现“因为式的爱”的关系中，常会害怕伴侣知道自己的真面目，因为那样便会更难被接纳与被爱，甚至会被拒绝。

是否在你的生命中也有由于害怕既使是轻微的不悦与反感而不敢与配偶分享的一些事？若是如此，我想你很难经验到水乳交融的性生活，因为那样的夫妻关系，需要百分之百的信赖和付出。而如果有任何畏惧或不安的感觉，在床第之间都会显露无遗。

事实上在性生活上，我们常会变得脆弱易受伤害。夫妻若不是完全地敞开自己，就难以享受到性爱的愉悦。若我们没有完全地被接纳，这种坦诚，就可能造成最严重的伤害。在“因为式的爱”中，你永远无法真正地开放自己享受性生活，因为受伤害的机会太大了。

我能高兴他说，还有第三种的爱：无条件的爱。这是一种没有条件的爱，或“唯一条件的爱”。这种爱是“我爱你，无论你的本像如何。我爱你，无论你会变成什么样。我爱你，只因为爱！”

不要弄错了。这种爱不是盲目的，而是完完全全地了解了对方的缺点，完完全全的接纳了对方而不要求任何口报。你无法赚取这种爱，也无法摒弃它，它是无条件的爱。这种爱和“因为式的爱”不一样，它不是基于对方某些可爱的优点才爱。

只有一个真正成熟的人，才能以无条件的爱去爱人，他（她）不需依赖彼此的关系来填满自己的空虚。

由于我常常旅行，我曾经看过一些基督徒和非基督徒他们经历了第三种爱。但我所见过能长久持续这种无条件之爱的人（我喜欢用期限来衡量事物的性质），只有那些不但是基督徒而已，更是以基督为主的人。

你可能还记得，在我大二那年写了一本书。书名是“铁证待判”，目的是要和基督教的知识分子开个玩笑。我以为，任何傻瓜都能做到，而我更是有资格去做这件事。当初我只是想要驳倒几位教授，因他们提到的耶稣激怒了我。经过两年搜集，遍查了欧美的研究报告，所有的证据都在反击我。终于我明白了耶稣基督是他自己所宣告的那一位。而今天的我比以往更能肯定这一点。

基督说：“站在门外叩门。若有人听见我的声音就开门的，我就进去。”所以我邀请基督进到我的生命中，在起先的半年到一年之间，他是如此充满我的内心，所以我能自在的给予，而不望什么回报。

你看，这就是“无条件的爱”和“假如式的爱”及“因为式的爱”之间的基本差异。真爱是迫不及待的要给予；而自私的爱却迫不急待的想要得着。我更愿称这第三种爱为“唯一条件的爱”，是因我们每一个人，多少都被自私的七情六欲所困。悖逆神会影响到我们无条件去爱的能力，只有透过耶稣基督，才能显出一个完全无条件的爱。基督在十字架上为我们的罪而死，凭着信心，我们接受神的赦免并与天父建立起个人的关系。无论你明不明白，无条件的爱对你是很重要的。

可能你现在还没有经历过这样的爱，但有一天你会经历到，当你明白爱是给予，是将自己不吝惜地给出去，在这种关系中，没有畏惧、挫折、压力、嫉妒和生气。

在这样的观点上，你可能会怀疑，第三种爱是否实际，甚至是否可能。有位英国女士对我说：“如果我爱我的未婚夫就像他目前的那付德性，不论发生什么，他也不会在乎自己的言行举止。那么我们的关系不就更糟了吗？”我口答说：“这就是你的错了。”第三种爱的态度，是富有创意的爱，可以使对方得以改变。我们结婚14年以来，我的妻子指出我生命中的好些需改进之处，当我改进时，便使我成为更好的人、更好的先生、更好的父亲、基督耶稣更好的仆人，和更好的朋友。但这14年婚姻生活中，我太太从未对我说：“亲爱的，你必须改变！”相反的，她合理地跟我说明，在改善的过程中鼓励我，并且仍不断地爱着我。我知道就算我一直未改善好那些缺点、她仍一样地接纳我。你知道怎么样吗？令人惊讶的是，在我心里升起一股愿意改变的心不是因为我必须改变，而是因为我想要改变。只有这第三种爱，能引起这些创造性的改变。

让陶莉自己告诉你，为何没有条件的爱，激励她变得更好。“因约瑟爱我，接纳我的本像，并一直鼓励我，这使我得以自由的做我自己，并且想要成为更完美的人，我不觉得自己被控制或被限制住了。”

成熟之爱应是无条件的，或更实际一点，不只是以别人为中心，更是愿意去接纳我们所爱的人，就是照他们的本像接纳他们，而不是把期望寄托在他们未来会有什么改变上。简单地说，成熟之爱只是全心全意地希望“拥有现实的你”。

·“因为式的爱”会遭遇那些难题？

·解释何谓“唯一条件的爱”。

·为什么“唯一条件的爱”能激励我们成为更完美的人？

Gary Inring，Quality Friendship，（Chicage，IL：Moody Press，1981）