深入非洲三万哩－李文斯顿传

　　
　　他是
　　人类历史上最伟大的探险家。
　　不同于其他的探险家
　　他的探险不是为了征服未知之地，
　　　　　　不是为了证明自己的好胜心，
　　　　　　不是为了显明自己多伟大，
　　探险只是为了一个职责，
　　将上帝救赎的真理，
　　带给非洲人。
　　三十七年之久，
　　他行走非洲三万哩，任何危险的时刻，他不对任何人
　　－－包括食人族与奴隶贩子发射一粒子弹。
　　他只将自己的安危放在上帝的手中。
　　他的一生，就是非洲人的祝福
　　就医学而言－他是进入非洲内陆的第一个医生，
　　就地理而言－他是画出非洲内陆河川、山脉的第一人，
　　就政治而言－他是终止非洲人被贩卖为奴的关键者，
　　就探险而言－他是打开外界进入非洲内陆的先锋，
　　就科学而言－他是详细记载中非洲动物与植物的先河。
　　后世的人，称他是「非洲之父」。
　　非洲地图上，仍有三十几个地方，
　　以他的名字命名，
　　他深得非洲土著的敬爱，
　　至今，非洲人仍称他是：
　　　　「非洲人的朋友」。
　　
　　非洲探险史
　　西元一八四一年，在世界地图上非洲中部是一片的空白。没有外人知道那里居住的人种、河流、山脉，生长的植物与动物，因此地理学家称该地区为「黑暗大陆」。历世历代以来，不断地有人想进入这地方，例如公元前二千年，古埃及人就认为那片土地上堆满著黄金与象牙，组成探险队曾想去搜刮，结果受阻于中非洲北部的撒哈拉大沙漠（Sahala Desert），铩羽而归。
　　公元前三、四世纪，希腊、罗马时代有一批地中海的冒险家，想藉由尼罗河（Nile River）上溯，探测世界最神秘的角落，结果迷失在一条上游的小支流，不过他们宣称非洲中部一定有很大的湖泊，否则无法供应尼罗河巨大的水量，在尼罗河上溯游，他们远望到两座巨大的山峰，尼罗河就是由中间流出，也许那里就是进入中非洲的通道，他们称此为「巨人跨下的水道」。
　　
　　一去不覆回
　　中世纪时期，有关非洲内陆的传言更多了，不少传言那里是钻石、银子、与女巫统治的王国等，但是外人一直无法由北非洲进入中非洲。十五世纪，葡萄牙的海军进占非洲西部邻海的平原，并想由西部的三比西河（Zanbezi River）进入非洲的内陆，结果遇到三比西河一连串的湍流、瀑布、漩涡，这条河流打败了当时最善长航行的葡萄牙探险队。一百多年后，葡萄牙人再组成一支四百人的探险队，由非洲东部的莫三鼻克（Mozambique）进入中非洲，结果这四百人有去无回，全部队员死在虐蚊丛生的雨林里。
　　
　　变相的利益
　　十八世纪后期，英国进驻南非的开普敦（Cape），再派探险队北上，想进入几千年来无法进入的黑暗大地，结果又再受阻于北方的卡拉哈里大沙漠（Kalahari Desert），大部份的探险队员与所有的座骑，都死于传布昏睡致死的采采蝇。从此，探测非洲内陆才逐渐的冷淡下来。英国人忙著建立她的海权大国，葡萄牙人转到中南美洲去发展，埃及人满足于他们出产丰富的果园，外人对于非洲内陆已经没有兴趣了。惟一有兴趣是非洲沿海的波尔人（Bohr），与回族人，他们逐渐自海边向内陆渗入，捕捉黑人当奴隶贩卖。至少有一千五百万的黑人被捕，当成奴隶被贩卖到世界各处。被捕的人群，使得非洲沿海的部落，逐渐地被消灭掉，换成一船、一船的奴隶往外送。
　　非洲内陆由原来黄金、象牙的神秘王国，变成了奴隶产地的大本营。除了奴隶贩子之外，没有外人知道非洲内陆发生了什么事，没有人去提供那里的山脉、河流、动物、植物的资料。有谁能够高举真理的烛光，进入这黑暗大陆，为那里受苦的土著伸冤？为那里的自然地理，记录下第一手的资料呢？千年的等待…一个最合适的人选。　
　　
　　掉到溪里的男孩
　　历史像似一条发出有趣曲调的小溪，众人永远猜不出下一个最佳音符会在那里出现，上帝的恩典也是叫人难猜，在人永远想不出的角落，放下一颗石头，在历史的小溪上溅起美丽的水花。「咚！」的一声，一个名叫大卫?李文斯顿（David Livingstone，以下皆称李文斯顿）的男孩掉到小溪里，他的手里还抓著一条刚钓起的蛙鱼呢！
　　一八一三年三月十九日，李文斯顿生于苏格兰克莱德河（Clyde River）畔的布兰第里（Blantyere）镇。他的父亲尼尔?李文斯顿（Niel Livingstone）是一个茶叶商人。尼尔?李文斯顿在布兰第里开了一间茶叶店，并常到附近的格拉斯哥（Glasgow）贩卖茶叶。格拉斯哥是苏格兰的第一大港，酒店很多。尼尔?李文斯顿在年轻时就相信耶稣基督的救恩，成了基督徒。酒店的老板经常向尼尔?李文斯顿购买茶叶，也请他喝一杯酒，他在酒店里卖茶叶，却坚持不喝酒，赢得「一个不沾酒茶壼」的外号。
　　格拉斯哥有个律师，名叫韩特（Gavin Hunter），他被当地人称为「穷人的律师」。韩特是法律界的异类，他是个敬虔的基督徒，经常为穷人打官司，且不收费用。韩特听到这个「不沾酒茶壼」的故事，就经常请尼尔?李文斯顿来家里喝茶，不久，就把女儿爱格尼斯?韩特（Agnes Hunter）嫁给这个年轻人。这对夫妇后来生了三个男孩与二个女孩，有「世界上最伟大探险家」之称的李文斯顿，就是第二个男孩。　
　　
　　伟大探险家的基本操练
　　尼尔?李文斯顿的坚持，使得茶叶生意略受影响。布兰第里是个小镇，人口少于二仟人，买茶的顾客不多。李文斯顿后来写道：「我的家里挂了一个牌子，上面刻著『宁愿诚实而穷，不愿虚谎而富』。父母的遭遇，就是我小时候最爱听的故事，他们是我一生最好的榜样，他们教导我四点，使我一生受用。第一是勤劳的美德，勤劳是除了必要的休息之外，不浪费时间在无意义的事情上；第二是节俭的生活，节俭是对物质需用的节制，以最少的需求去面对每天该尽的责任；第三是读书的习惯，使我一生在不断的学习中进步；第四是敬畏上帝，敬畏上帝是上帝塑造人性格的钢骨。」这四点对于李文斯顿后来在非洲的生活，极为有用。以致于过去几千年来，许多探险家无法达成的使命，是李文斯顿达成了。探险成功的关键，克服困难达成任务的密诀，不在探险队的人多、设备精良、粮食富足、享有盛名，而在人的勤劳、节俭、爱读书与对上帝的敬畏，这些看似与探险没有直接相关的事上。
　　李文斯顿的父亲也是一个喜好大自然的人，在星期日聚会后，他常带著五个孩子，在克莱德河畔捡化石，辨认树木，采集昆虫。这对李文斯顿的一生有不可磨灭的影响。一个善于观测大自然的人，无论到那里去，是在森林中，或是在草原上，或是在沙漠里都不会无聊，周遭的一切会成为观察的趣味。
　　
　　小孩钓大鱼
　　李文斯顿从小就会用铁线自制不同尺寸的鱼勾，用来垂钓不同大小的鱼类。有一次，他用一个大鱼钩钓到一条大蛙鱼，李文斯顿抓这条鱼时一不小心跌到水里，他在水里挣扎一阵，由水中起来时，手上仍然抓著鱼，没有一惊慌就乱了手脚。
　　但对一个小孩而言，这条鱼实在太大了，李文斯顿把自己的长裤脱下来，将裤管的尾端绑起来，将蛙鱼放在裤管里，祗穿著短裤背著鱼回家。回到家时，蛙鱼还是活的。李文斯顿的母亲，将这条蛙鱼做成一顿丰富的晚餐。更重要的是，李文斯顿的父母对于孩子能够临危不乱，留下深刻的印象。
　　一个伟大探险家的特质，从小就慢慢的显露出来。
　　
　　喜欢读书的孩子
　　一八二○年，李文斯顿进入布兰第里小学就读。一八二三年，苏格兰受到贸易不景气的影响，农产品价格大跌，许多人都找不到工作，买茶叶的人就更少了。同年李文斯顿与父亲、哥哥都进入镇上的绵纱厂工作。兄弟两人在下班再去念夜间部的小学，直到晚上十点钟才能回家，隔天上午六点钟起床，又要准备去纺纱厂上班。
　　李文斯顿第一个星期的薪水，是五先令。他给母亲一半的薪水，另一半的薪水买陆第曼（Ruddiman）所著的，简易的拉丁文辞典「拉丁文初阶」（Rudiments of Latin）。这是一件非常特别的事，一个十岁的孩子，将他获得的第一笔钱不是拿去吃喝，而是买一本辞典。一个孩子以后会不会做大事，从他小时候用钱的选择，就可以看出一点端倪。
　　
　　将书本放在纺纱机上的阅读法
　　李文斯顿的工作是纺纱机的操作员，他把学校的课本打开，插在纺纱起重机的架子上，每当他经过这个起重机，他就在课本旁边，读课本几段的内容。就在纺纱机不断的吵杂声中，他学习了学校的功课。他的同事看他勤劳的工作与读书，就给也取个「驴子」的外号。
　　除了课本之外，李文斯顿也在起重机旁读了不少课外书。他读了罗马诗人贺瑞斯（Horace）文集、卡拉培尔（Culpepper）所著的「草本植物」（Herbal）、苏格兰史与整本的新约圣经等，还背下旧约圣经诗篇一一九章。
　　梦想家的每周奇遇记
　　李文斯顿后来提到：「我小时候最爱读的是『信仰单张协会』（Religious Tract Society）所出版的『每周游客』（Weekly Vistors）。这周刊里有一个专栏『孩子的同伴与老师的教案』（Child's Companion and Teacher's Offering），连载世界各地宣教士与探险家所遇到有趣的事迹，这个专栏的作者自称为「老韩福瑞」（Old Humphrey）」。不祗是李文斯顿爱读这个专栏，他的父母与一家小孩都爱读，经常一家人一起读，一起讨论，一起梦想到各地探险。
　　读书与工作之外，李文斯顿小时最喜欢的娱乐是钓鱼。蛙鱼在克莱德河上溯的时候，他知道河里有一个隐密处，他称为「蛙鱼坑」（Salmon pool），在那里总是可以钓到特大号的蛙鱼。他后来写道：「我站在水中钓蛙鱼，有时不知不觉的站太久，脚趾头被水泡得松肿。」　
　　
　　老士官最难打的一战
　　布兰第里小学附近，住了一个老士官长柏奇（Thomas Burke）。在英法之战时，柏奇是英国威灵顿公爵（Duke of Wellington）麾下最骁勇善战的游击队员之一。一八○八年至一八一四年之间，柏奇在西班牙的庇里牛斯山区，多次击败拿破仑的骑兵队。战争中柏奇屡次受伤，他仍继续参加战斗，直到一八一四年威灵公爵打败拿破仑后，柏奇才退伍回到布兰第里。
　　柏奇非常喜欢小孩子，他经常召聚孩子到他身边，讲他在战争中各种出生入死、紧张危险的战役。这些战争故事不仅小孩爱听，大人也爱听。但是柏奇讲了一场战役后，就说这不是他最难打的一战；讲了另一场更惊险的战役后，又说这也不是他最难打的一战。听众后来实在忍不住了，问柏奇：「那一场是你最难打的战役呢？」
　　柏奇末了才说：「我一生最难打的战役，就是我内心的争战。这是我的元帅－耶稣基督率领我打赢的。」李文斯顿常听柏奇讲故事，后来他忘记了老士官长打过那些战役，祗记得老士官长那一场最难打的战役。每逢星期日，老士官长一早就到听他听众的窗口，摇著召集军队用的军铃，带孩子上教会，柏奇的孩子队伍中就有李文斯顿。　
　　
　　为上帝尽责的老师
　　在布兰第里教会里，有一个主日学老师名叫汤玛斯（David Hogg Thomas）。汤玛斯是深刻影响李文斯顿一生的老师，李文斯顿到晚年的时候，还提到汤玛斯对他的劝勉：「如果你的信仰祗是为了追求突发式的感动或是神迹，试探与引诱迟早会追上你的。反之，如果你把每一天所该尽的职责，都交托在上帝的手中，并且学习在这些事情上与上帝同行，你的信仰会扎根于真实。成为一个基督徒是成为一个踏实的人，他亲手所做的，永远比他嘴巴所讲的更多。真实的信仰，是上帝使人成为真实的人，每天安静、确实的去做他该做的事情。这正如耶稣基督所说的：『凭著他们的果子，就可以认出他们来。』（马太福音七：20）。」
　　后来汤玛斯患病，他自知即将过世，他在离世的那一天，他将主日学所有的孩子与李文斯顿，全都召集到他的床边，他为每一个学生提名祷告，将学生一一放在上帝手中后，才安息。
　　
　　把贫穷当成一种教育的方式
　　李文斯顿在布兰第里纺纱厂工作了十三年。因为小学与中学都是念夜校缘故，李文斯顿在二十三岁的时候，才自高中毕业。在别人看来，比别人晚了四、五年才从高中毕业是贫穷带来的不幸，李文斯顿却写道：「贫穷是给孩子一种良好的训练，虽然训练的过程有点严峻。如同给一只牛犊背负一个轭，开始牛犊会有不适应的时间，后来轭使的牛犊成长的更强壮…。而且，贫穷使我对受苦的人有一种深切的同情与关怀。如果人生能够有下一次，我还是会选择这种卑微的起步。」
　　李文斯顿最喜欢的课程是自然科学，他在学校学习到制作植物与动物标本的技术，矿物的分类也是他所拿手的课目，布兰第里镇附近的石头与植物，他几乎可以全部分辨。　
　　
　　一生的转捩点
　　有一天晚上，李文斯顿自外晚了回来，家里的人都睡了。李文斯顿发现忘了带钥匙，他没有在门外大声敲门，他选择坐在家前的台阶，渡过漫漫长夜。清晨，母亲起来开门，才发现儿子睡倒在门口。他不仅是一个孝顺的孩子，在学校也是守规律出名的好学生，他的同学称他为「邮票」（Stamp），因为他承诺的事一定做到，就像邮票一样的可靠。不过这位一流的好学生却有自己的困扰。
　　一八五七年，李文斯顿在写「布道旅程」（Mission Travels）一书时，一开始就写道：「我年轻时候，最大的痛苦是从我小时候，我的父母亲就一直教导我圣经的真理，我对圣经所写的救赎真理─耶稣为人钉十字架，流血赦免人的罪，我都很清楚，但是我就是没有亲身经历罪被赦免的感觉。十二岁的时候，我就知道我是一个罪人，我心里经常盘据著堕落的念头，我经常忍不住的说谎。我常想，如果我再努力克制自己一点，我就会变的更好一点，结果我愈努力，我的心挣扎的愈利害。我不仅持续的在做错事，我的心也没有平安。我不敢相信耶稣的拯救，因为我还不够好。我如果不是一个好人，我怎么配称为上帝的儿女呢？我常想等我变的更好一点，我才来相信耶稣。但是我如何变的更好呢？我想我是需要一个超然的神迹，才能平抚我的挣扎，不过我一直没有经历到什么超然的神迹。」
　　李文斯顿继续写道：「直到我二十岁时，我读到迪克博士（Dr. Thomas Dick）所著『一个有盼望的人生观』（Philosophy of a Future State），我才发现一颗已经堕落的心，是不会产生行善的纯正动机；一颗充满虚谎的心，是无法分辨真实的神迹。我惟一所能做的祗有藉著基督无限的怜恤与恩典，并谦卑的相信。在基督救赎恩典里，我惟一的责任与行动就是立刻的相信与接受救恩。虽然我在接受基督的那一刻，软弱的心依然动摇，但我知道他为我死，我为他活。」　
　　
　　钢铁的人生
　　虽然李文斯顿在接受耶稣基督救恩的时候，并没有特殊的经历。上帝的生命与恩典已经进入李文斯顿的心中，即使后来中非洲的环境艰难到彷佛是天如钢，地如铁，但是李文斯顿的心中有一个属天的生命，比外界的一切更刚强，救恩不是他一时的经验，而是他一生的体验。
　　李文斯顿成为基督徒后，他仔细的查考圣经，并阅读圣奥古斯丁（St. Augustine）的作品，参加「汉米尔顿教会」（Hamilton Congregational Church）的聚会。　
　　
　　呼召的来临
　　一八三五年，李文斯顿读到荷兰宣教士古特兹雷夫（Gutzlaff）所写的「中国的呼吁」（Appeal of China）：「听，在中国那一片禾场上，成千上万未能听见福音在呐喊，为什么我们的回应祗是一声叹息，那传福音的人在那里？海外宣教士为何总是那么少？」这一段话，深扎李文斯顿的心。李文斯顿写到：「我的一生，除了解救人的灵魂之外，没有第二个选择，我将全力朝此目标，装备自己。」
　　一八三六年，李文斯顿以优异的高中成绩，申请进入格拉斯哥大学（University of Glasgow）医学院。
　　
　　作者现任台湾大学生物环境系统工程学系教授
　　转自《校园》　　

信仰之门

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