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大秦景教流行中国碑颂

大秦寺僧景净述

大秦景教碑为最先来华传教的基督教聂斯脱利派传教士所立。聂斯脱利派主张基督二性二位说,于431年以弗所公会上被为异端。为逃避迫害,该派逐步向东发展,在波斯建立据点,唐太宗贞观9年(635)传入中国,称景教。景教因得唐政府支持而一度在中国广为流传,建有若干寺院。景教碑建立于唐德宗建中2年(781),碑文简述了基督教信即后,着重记叙景教在中国唐代的流传情况,最后以一篇颂词结水。碑文的撰写八景净系波斯传教士他的中文功底深厚、学识渊博,大量引用了儒道、佛教经典和中国史书中的典故,以阐述基督教教义。碑文标点及注释为编者参考江文汉《中国古代基督教及开封犹太人》①后所加。

粤若②常然真寂,先先而无元③,④然虚,后后而妙有。玄枢⑤而造化,象圣以元尊者,其唯我三一妙身⑥无元真主阿罗诃⑦欤!判十字以定四方,鼓元风⑧而生二气⑨暗空易而天地开,日月运而昼夜作,匠成万物,然立初人①;别赐良和,令镇化海。浑然之性,虚而不盈;素荡之心,本无希嗜。泪乎娑殚②施妄,钾饰纯精③。间平大于此是之中,隙冥同于彼非之内,是以三百六十五种,肩随结辙竞织法罗:或指物以托宗,或空有以论二,或祷祀以邀福,或伐善以矫人。智虑营营,思情 ④,茫然无得,煎迫转烧;积昧亡途,久迷休复。于是我三一分身⑤,景尊弥施诃,戢⑦隐真威,同人出代⑧。神天宣庆,室女诞圣于大秦⑨。景宿告祥,波斯睹耀⑩以来贡。圆甘四圣(11)有说之旧法,理家国于大酞(12)。设三一净风(13)无言之新教,陶良用于正信。制八镜(14)之度,炼尘成真。启三常(15)之门,开生灭死。悬景日以破暗府,魔妄于是乎悉摧。悼(16)慈航以登明宫,含灵于是乎既济。能事斯毕,亭午升真(17)。经留 七部(18)张元化以发灵关,法浴水风,涤浮华而洁虚白。印持十字,融四 (19)以合无 (20)。击木震仁惠之音,东礼趣生荣之路。存须所以有外行,削顶所以无内情。不畜臧获①,均贵贱于人。不聚货财,示罄遗于我。斋以伏识而成,戒以静慎为固。七时礼赞,大庇存亡②。七日一荐③,洗心反素。真常之道,妙而难名,功用昭彰,强称景教。惟道非圣不弘,圣非道不大。道圣符契,天下文明。太宗文皇帝④,光华启运,明圣临人。大秦国有上德⑤日阿罗本⑥,占青云而载真经,望风律以驰艰险。贞观九祀,至于长安。帝使宰臣房公玄龄,想⑦仗西郊,宾迎入内。翻经书殿,问道禁闱⑧。深知正真,特令传授。贞观十有二年秋七月,诏曰:"道无常名,圣无常体,随方设教,密济群生。大秦国大德阿罗本,远将经象,来献上京。详其教旨,玄妙无为,观其元宗,生成立要。词无繁说,理有忘筌⑨。济物利人,宜行天下。"所司⑩即于京义宁坊造大秦寺一所,度僧廿一人。宗周德丧,青驾西升。巨唐道光,景风东扇。旋令有司将帝写真,转模寺壁。天姿泛彩,英朗景门。圣迹腾祥,永辉法界。案西域图记及汉魏史策,大秦国南统珊瑚之海,北极众宝之山,西望仙境花林,东接长风弱水。其土出火绵布,返魂香,明月珠,夜光壁,俗无寇盗,大有乐康。法非景①不行,主②非德不立。土宇广阔,文吻昌明。高宗大帝③克恭缵祖,润色真宗④。而于诸州各置景寺,仍崇阿罗本为镇国大法主。法流十道⑤,国富元休。寺满百城,家殷景福。圣历年⑥释子用壮⑦,腾口于东周⑧,先天末下士大笑⑨,讪谤于西镐⑩。有若僧首罗含,大德及烈,并金方贵绪,物外高僧,共振玄纲,俱维绝纽。玄宗至道皇帝令宁国等五王,亲临福寺,建立坛场。法栋暂桡更崇,道石时倾而复正。天宝初,令大将军高力士送五圣写真,寺内安置。赐绢百匹,奉庆睿图。龙髯虽远,弓剑可攀,日角舒光,天颜咫尺。三载,大秦国有僧结和,瞻星向化,望日朝尊。沼僧罗含,僧普论等一七人与大德结和于兴庆官修功的。于是天题寺榜,额载龙书。宝装璀翠,灼烁丹霞。睿扎宏空,腾凌激日。宠赉比南山峻极,沛泽与东海齐深。道无不可,所可可名。圣无不作,所作可述。肃宗文明皇帝于灵武等五郡重立景寺。元善资而福祚开,大庆临而皇业建。代宗文武皇帝恢张圣运,从事无为。每于降诞之辰,锡天香以告成功,颁御馔以光景众。且 以美利,故能广生。圣以体元,故能亭毒①。我建中圣神文武皇帝②,披八政以默陡幽明③,阐九畴以惟新景命④。化通玄理,祝无愧心。至于方大而虚⑤,专静而恕⑥。广慈救众苦,善贷被群生者,我修行之大猷,汲引之阶渐也。若使风雨时,天下静,人能理,物能清,存能昌,殁能乐,乐生响应,情发自诚者,我景力能事之功用也。大施主金紫光禄大夫,同朔方节度副使,试殿中监锡紫袈裟⑦,僧伊斯⑧和而好惠,闻道勤行。远自王含之城⑨,聿来中夏,术高三代⑩,艺博十全。始效节于丹庭,乃荣名于王帐。中书令汾阳郡王郭公子仪,初恐戎于朔方也,肃宗俾之从迈。虽见亲于卧内,不自异于行间。为公爪牙,作军耳目。能散禄赐,不积于家。献临思之颇黎,布辞憩之金。或仍其旧寺,或重广法堂。崇饰廊宇,如恽斯飞。更效景门,依仁施利。每岁集四寺僧徒,虔事精供,备诸五旬。馁者来而虾之,寒者来而衣之,病者疗而起之,死者葬而安之。清布达娑,未闻斯美。自衣景寺,今见其人。愿刻洪碑,以扬休烈。词曰:
真主无元,湛寂常然,
权舆匠化,起地立天,
分身出代,救度无边。
日升暗灭,咸证真玄。
赫赫文皇,道衬前王②。
乘时拨乱,乾廓坤张③,
明明景教,言归我唐,
翻经建寺,存殁同航,
百福偕作,万邦之康。
高宗纂祖,更筑精宇。
和宫敞明,遍满中土。
真道宣明,式封法正,
大有乐康,物无灾苦。
玄宗启圣,克修真正。
御榜扬辉,天书蔚映。
皇图璀璨,率土高敬。
庶绩咸熙④,人赖其庆。
肃宗来复,天威引驾。
圣日舒晶,祥风扫夜。
祚归皇室,袄氛永谢⑤。
止沸定尘,造我区夏。
代宗孝义,德合天地。
开贷生成,物资美利。
香以报功,仁以作施。
畅谷来威①,月窟毕毕萃②,
建中统极③,聿修明德。
武肃四溟④,文清万域。
烛临人隐,镜观物色;
六合昭苏,百蛮取则⑤。
道惟广兮惟密,强名言兮三一。
主能作兮臣能述,建丰碑兮颂元吉⑥。
大唐建中二年,岁在作噩⑦,
大簇月七日⑧大耀森文日⑨。
建立时法主僧宁恕⑩知东方之景众也。
朝议郎前行台州司士参军吕秀岩书。
 


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