基督教里没好人——评联合光子为方舟子致悼词
作者：羽毛乱飞
2004年8月6日于关天茶舍
我是一个基督徒，常来关天的朋友很多都知道。笼统来说，我还是一个“基本教义派”的基督徒，就是所谓坚信“圣经无误论”和“末世审判”之类教义的基督徒。作为一个基督徒，在努力遵守国家法律的前提下，我也热心传教，包括在和关天的朋友讨论问题的时候，我也是喜欢在我的论点中间“塞一些基督徒的私货”。对于这一点，有的人已经习惯了，有的则一直看不过去，喜欢跟在我后面，反复张贴一些 “揭露”我这个基督徒以及基督教“真实面目”的文章，在这中间，方舟子先生的文章是这些朋友的“重型武器”。
对于他们张贴方舟子先生的文章，我是比较头疼的，到不是说被“揭穿了真实嘴脸”，所以恼羞成怒，怀恨在心。其实很多问题，如果这些朋友愿意和我讨论，我还是有话可说，有道理可以反驳的。我头疼是因为争论的双方都是“有成见”的在讨论问题，很多时候，我们不是为了讨论一个问题，不是为了更好的了解一个问题，而是为了“战胜对方”，为了“打倒对方”，这样的争论无助于我们认识事物。方先生水平很高，做事也足够认真和执着，但是在坚持真理的心态之外，那么一点点高昂的“好胜心”我是不大喜欢的。
不过，不论我对于方先生有什么样个人的观感，我把方先生当作一个和我一样独立的，有感情，有自我尊严和完整人格的人来看待。我可以不喜欢他，可以不认同他，可以批评反驳他，甚至可以厌恶他，看见他就绕着走，但是我必须尊重他的人格。所以，我不能侮辱他，向他泼粪，在他脸上打叉，或用其他什么低级手法为自己博取战胜他人的虚假满足感。
所以，对于同样宣称自己是虔诚基督徒的联合光子先生的那一篇文章《为著名反神权战士，反宗教英雄方舟子先生致悼词》，我个人很不以为然。我认为，不管联合光子出于什么原因写了这篇文章，不管这个理由多么合理充分，它都不是一篇基督徒应该写的文章。这篇文章体现的心态不该是一个基督徒应有的心态。在这件事情上，我认为联合光子做的不像一个基督徒。
不过我要说明，我不打算就此声称联合光子“不是真正的基督徒”，所以他的言论“不能代表基督教和全体基督徒”。当然他的言论也确实是他自己的言论，不能代表其他人（至少不能代表我），但是问题不在这里——问题在于，我不打算抨击联合光子是“伪基督徒”，我不打算急急忙忙用清理门户的方式为基督教“文过饰非”，借此把基督教打扮成一个“洁白无暇的圣人团体”。老实说我没有能力确认，也没有权力断言联合光子是或者不是一个基督徒，这是联合光子和上帝之间的事情，只有上帝真正知道一个人是不是有基督在他的生命里面，我们人从外表和言词上进行判断是会犯错误的。因此，我倾向于依然把联合光子视为一个基督徒，视为我主内的弟兄。
所以，面对很多朋友的指责，我承认基督徒是会犯错误的，是有会有问题的，是会做出一些让人不以为然甚至鄙视或者愤慨的事情的。我说了，我不打算把基督教打扮成一个“圣人的集合”。我要告诉诸位非基督徒朋友，
非但教会里面有一些人恐怕不是好人，事实上，基督教里面就没有一个是好人！
我认识一个女孩子，我曾几次邀请她参加我们教会的活动，除了圣诞节晚会之类的情况，我的邀请一般不是很成功。但是她和我关系算是不错。有一天，她打电话给我，问我说：
“那个某某走了么？他还在教会么？”
我告诉她，她说的那个人，还在教会，不过他可能下个星期就要回国了，而且回去就不回来了。这位朋友听了以后告诉我说，什么时候这个人走了，请我告诉她，她愿意抽空到教会去参加参加我们的活动。
我听了这句话，才知道为什么她总是说有兴趣去教会看一看，但是又总是说“没空”——她不是没空，至少不是总是没空，而是教会里面有一个人很令她讨厌，她不想看见这个人，所以总是回绝我的邀请。不管她对基督教有什么看法，不管她如何看待圣经，至少因为这个人的存在，使得她对于教会没有好感，所以她不愿意接近教会。
事实上，我也确实经常听到看到类似的事情。有的人会说：“某某也是基督徒，看来基督教不是什么好东西”或者“如果那个某某居然也算是基督徒，如果他也能上天堂的话，那我宁可下地狱！”，我弟弟就曾经对别人说过，他哥哥（也就是我）所在的教会中他所认识的那几个基督徒里面，女孩子都挺不错的，是好人；不过有几个男的就实在不怎么样了——简直就是“人渣”。糟糕的是，从某些角度而言，我必须承认，我弟弟说的基本上是不错的。
那么，为什么我一方面认同很多人包括我弟弟的看法，就是在教会里很多基督徒是很成问题的，一些人的言行和人品甚至可能还不如一些非基督徒，另一方面，我还依然呆在教会里面，还依然对基督教中的上帝充满信心呢？为什么我要在一群“人渣”里面寻找圣洁，公义和美善呢？难道我的信仰是如此的盲目而没有理智么？
我并不盲目，基督教也并非我的鸦片，我在一群“人渣”中间寻找宇宙的真理和宇宙的美善，因为我自己就是一个“人渣”！是的，基督教里没好人，我也不例外——什么是基督教？什么是教会？教会不是圣徒的集合，教会是一群知道并承认自己不是好人的人的集合。
我们知道我们残缺，我们知道我们有罪，我们知道我们内心有很多隐而未现的丑恶，有很多隐而未现的软弱，我们心中都有一个魔鬼，并且这个魔鬼控制我们，束缚我们，我们是自己的暴君，我们又是自己的奴隶！
当我们看见一个人犯了错误甚至犯了罪的时候，我们知道，我们和他们的唯一区别，就是我们没有把我们内心中的罪恶变成外在的行为——至少没有变成他人和社会所不能容忍的行为。我们和杀人犯的唯一区别，就是我们很偶然的不是他，我们很偶然的没有落在他所落入的人生中，很偶然的没有面对他不得不面对的局面，我们很偶然的还没有杀人——但是上帝借着《圣经》告诉我们：那恨恶弟兄的，就是杀人的！
我们没有用刀杀人，因为真正杀人的本来就不是刀，而是人对人仇恨和苦毒的心！我们也许有道德，也许有修养，也许有自制力，也许有理智，也许有退路，所以我们没有杀人，没有成为罪犯。我们的手中没有刀，但是我们的心中有仇恨的心，有争竞的意，有徇私的情，在人的法律面前我们是清白的，但是在上帝的法律面前，我们是罪犯，手中没有刀的罪犯。
如果我们知道上帝的律法，如果我们心中还遗留有上帝创造我们时所赋予我们的圣洁，看看镜子里面的自己，摸摸自己的胸口，我们就会承认，我们不是什么好人，或者说，不是什么完美的人。是的，我们不杀人，不放火，不盗窃，不诈骗，我们是好丈夫，好妻子，好儿女，好父母，好职员，好上司，好公民，我们奉公守法，知书达理，尊老爱幼，乐善好施；但是上帝作证，我们自己知道，我们内心中有不可告人的黑暗……。
如果你知道自己是一个没有被人发现的“人渣”，如果你知道你缺少什么，你就能知道，为什么你可以在人渣中间寻找这个世界所缺少的圣洁，公义和美善。你就能知道，为什么别人打你的左脸，你应当给他右脸也打，为什么有人要你的里衣，你应该连你的外衣也一并给他。如果你知道自己不是好人，但是你想做一个好人，如果你内心有苦毒仇恨，但是你希望能够去爱人并被人爱，如果你希望拥有希望，那你就应该去找一群人，一群知道自己不是好人，知道自己缺乏圣洁，公义和美善，但是正在寻求圣洁，公义和美善的人。
因为在那里，在那一群人渣里面有一个好人，一个道成肉身的上帝，那就是耶稣基督。
是的，基督徒会和很多普通人一样有着各种丑恶的心思意念，基督徒做过坏事，基督教教会也曾做过很多坏事，这一点勿庸置疑。但是我们是“基督徒”，不是“基督教教徒”，不是“基督徒徒”，我们是耶稣基督的门徒，是跟随基督的人，不是跟随基督教教会或者教皇的人，不是跟随基督教教会中间任何其他基督徒的人，基督徒单单跟随耶稣基督，基督徒的眼中只有耶稣基督，我们追求的也是“拥有基督的形象，基督的身量”，其他人，很好也罢，很坏也罢，都不能代替耶稣成为我们最终的榜样，或者阻碍我们跟随耶稣——因为我们是基督的门徒。
感谢主，当我们发现自己不是好人，发现自己内心有黑暗，当我们愿意寻找光明的时候，我们的上帝就给我们这样的机会，不问身份，不问能力，不问人品，不问学识，不问资质，不问功德，“凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”
任何人只要愿意，就可以成为基督徒，就可以和上帝建立关系，可以开始认识上帝。上帝这样做，的确会导致鱼龙混杂的局面，会有很多被人视为“人渣”的人进入教会，成为基督徒。但是这不是上帝没有智慧，而说明上帝的慈爱，因为得着上帝儿女的名分，得着天堂的福气，这本来就是上帝白白给人的恩典，而恩典的意思就是“即使你不配也能得着”，这是一种无条件的爱。
无条件的爱才是真正的爱。我们一出生就在父母无条件的爱中间，我们的的父母爱我们，不是因为我们听话，不是因为我们考上了好的大学，光宗耀祖，不是因为我们在他们老的时候愿意赡养他们，我们的父母在我们还是吃奶的婴儿的时候就爱我们，在我们还不认识他们的时候就爱我们，仅仅因为我们是我们父母的儿女——上帝的爱也同样，我们成为基督徒，成为“上帝的儿女”，得着上赐予的福气，不是因为我们是好人，不是因为我们做善事，不是因为我们够资格做上帝的儿女，上帝爱我们，仅仅因为我们是上帝的儿女。
而在我们不配的时候，我们的言行，我们的心思意念确实可能和我们“基督徒”的名分不相配。就好像一个失落民间多年又被找回来的公主，或者一个刚刚考上名牌大学的中学生，我们的言行，我们的品性，我们的能力，我们的水平，也许还不能和我们新的身份相配，但是上帝爱我们是无条件的，我们即使不配，也能得着这样的身份。但愿每一位基督徒都能珍惜这个身份，并努力借着圣灵使自己从上帝而来的新生命成长，但愿有一天，我们的作为，我们的心意，都能和基督徒的身份相配，拥有基督的形象，基督的身量。
说是一个评论，最后又是一大堆基督徒的“私货”，对大家说一声对不起，愿上帝保守诸位的平安。哈里路亚！
2004年8月6日星期五