圣奥古斯丁：证道第四十三篇 中译：小灶 论到有福的使徒彼得的话：我们听到有声音从天上出来：这是 我的爱子；我们并有先知更确的预言。〖１〗 １、良善的生活始于真实的信心，这生活甚至可以承受永生。更 进一步，信，就是相信你所未见到的，这信的回报，就是看见你所相 信的。因此，让我们在信的时候，就好象在撒种的时候一样，不要软 弱，让我们到最后都不要软弱，却持守直到我们收获我们所种下的。 当人类背离神而伏在罪的权势之下时，正如我们需要一位创造主来使 我们存在一样，我们也需要一位救赎主来使我们重生。公义的神责备 人，慈爱的神释放他。“以色列的神是那将力量权能赐给他百姓的。 神是应当称颂的！”〖２〗但这些只有信的人才能得到，当受责备的 人却无分于此。 ２、然而，我们却不能把信当作好象是我们自己的功劳一样来夸 耀。信不是小事，而是了不起的；这信，如果你有的话，当然是因为 你领受了它。“你有什么不是领受的呢？”〖３〗所以你看，亲爱的 啊，这就是为什么你应该谢恩给主我们的神，否则恐怕你在何事上对 他的恩赐不感谢，你就失去你曾得到的了。我的声音不能说尽对信的 赞美，但是信徒们可以想象得到。如果我们看它尚有些价值的话，那 么在一切神所赐给我们的礼物中，还有什么比神自己更值得我们渴慕 的呢？如果我们应该感谢神所赐给我们的这些小礼物，那么对超过这 一切的那礼物，我们又该怎样地感谢呢？ ３、我们的存在来自神。我们如果不是来自神，又来自什么呢？ 但是同样，木头和石头如果不是来自神，也又来自什么呢？所以我们 与之相比，多出的是什么呢？木头和石头没有生命，我们却是有生命 的。然而，花草树木也和我们一样有生命。比如我们也说葡萄树是活 的。如果它们不是活的，经上就不会写着说：“他降冰雹打坏他们的 葡萄树。”〖４〗当葡萄树还绿的时候，它是活着；而当它枯干的时 候，它就死了。但是这样的生命没有感觉。我们还多些什么？我们能 感觉。身体有五官。我们看，我们听，我们闻，我们尝，而且我们身 体的任何一部分只要接触到，就可以区分柔软和坚硬，粗糙和光滑， 温暖和寒冷。相应地，这就是我们的五官。但兽也有这些。因此我们 还有一些更多的东西。但是，我的弟兄们，如果我们回顾我提到的这 一些，我们对此就应该多么感谢，对创造主又该如何赞美啊？但是我 们还有什么？思想，理性，熟虑，这些兽、鸟、鱼都没有。我们正是 在此按神的形象被造。最后，在创造的叙述中，圣经宣布我们不仅比 兽优越，我们更是在其上；这就是说，它们是我们所管理的对象：如 经上记着说，“我们要照著我们的形像、按著我们的样式造人，使他 们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一 切昆虫。”〖５〗这个权柄来自何处？来自人是神的形象这个事实。 因此经上又有责备的话说：“你不可像那无知的骡马。”〖６〗但是 知识理解是一回事，理性又是另一回事。因为我们在理解以先就有了 理性，而没有理性就不能理解。因此，人是拥有理性的动物，或者用 更准确简练的话说，人是理性的动物，其本性就是推理，他在理解以 前就有了理性。他渴求理解的原因，正是因为他被赋予理性的恩赐。 ４、因此，我们应该以我们所拥有的那些超过兽的能力而欢喜； 我们应该重新塑造它，并且好象也能够改造它。但是除了原创的创造 者，谁能这样做呢？我们可以扭曲在我们里面神的形象，但是我们不 能改造它。这样，总括来说，我们就和木石一样存在着，和树木一样 有生命，和野兽一样有感官，和天使一样能理解。我们用视觉分辨颜 色，用听觉分辨声音，用嗅觉分辨气味，用味觉分辨味道，用触觉分 辨冷暖，用理解分辨道德。每个人都希望被理解，也没有人不愿意理 解，但不是每个人都愿意相信。如果有人对我说：“我愿意理解，才 好相信，”我就回答：“相信吧，这样你才能理解。”当这种矛盾在 我们之间产生，当他说，“让我理解才好相信，”而我回答，“还是 先相信，这样你才能理解”－－当我们带着这种矛盾来到一个裁判者 面前时，我们不应该指望裁判会有偏见地作出对我们有利的裁决。我 们上哪里去找裁判呢？在考察了每种人以后，我怀疑我们能否找到一 个比神通过其口说话更好的人。因此，在这个争论中，让我们不要去 寻找世俗的文人。先知，而不是诗人，将是我们的裁判。 ５、当有福的使徒彼得和主基督的另外两个门徒，雅各和约翰， 与主自己一起在山上的时候，他听到有声音从天上出来：“这是我的 爱子，我所喜悦的：你们要听他。”〖７〗与此相关的，之前使徒在 信中说：“从极大荣光之中有声音出来。”之后说：“我们同他在圣 山的时候，亲自听见这声音从天上出来，”他还补充到：“我们并有 先知更确的预言。”〖８〗声音是从天上出来的，先知的信息却更确 实。请注意，亲爱的啊，愿主帮助我的意愿和你们的期望，让我说出 我要说的，正如我要说的那样。我们之中谁会不奇怪，使徒会称先知 的话比天上的话更令人信服呢？但的确他是这样说了－－更确，不是 更好或更真。真的，那从天上来的话，比先知的话更是多么真实，多 么好和有益啊。那么，除了听者被坚定以外，“更确”还能有别的什 么意思呢？但这怎么可能呢？原来是有不信的人诬陷基督说，他是用 魔术做的一切事。类似地，这些不信的人，通过人的臆测和妄度，也 会把天上的声音归于魔术。但是先知在这之前就已经在了，我是说在 道成肉身之前，不是那声音出现之前。当基督差派先知的时候，他还 没有成为人。所以对那些称他为魔术师，甚至视他因从死里复活而被 崇拜，也是由于魔术的人，我们会问，难倒基督在出生以前就是魔术 师了吗？这就是为什么使徒彼得这时就会说：“我们并有先知更确的 预言。”〖９〗天上的声音告诫信徒，先知的声音责备不信的。对我 来说，亲爱的啊，现在我们就能够理解为什么使徒彼得在天上的声音 出来之后说：“我们并有先知更确的预言。” ６、基督的谦卑是多么的大呢？说上面这些话的彼得，不过是一 个渔夫，而现在一个修辞学家却因为能理解这个渔夫而倍受称赞。因 此保罗对第一代的基督徒说：“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按著肉 体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上 愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有 的。”〖１０〗如果一开始基督拣选了一位演说家，演说家可能就会 说：“我因为能雄辩而被拣选。”如果他拣选了一位议员，议员可能 就会说：“我因为身份尊贵而被拣选。”最后，如果他拣选了一位皇 帝，皇帝可能也会说：“我因为有权力而被拣选。”让所有这些人都 到旁边去安静一会儿吧，让他们安静，不是要丢弃或鄙视他们，而是 让他们好在一边继续沉浸在他们自足的荣耀中。“把这个单纯、笨拙 的渔夫给我，”他说，“给我这个渔夫，这个议员甚至在买鱼的时候 都不会屈尊和他说话的渔夫。把他给我，”他说，“就可以看出他的 能力是从我而来。我当然会创作一位议员，一位演说家，或者一位皇 帝：的确我有时会造一位议员，但更会造一位渔夫。一个议员可能会 自以为傲；一个演说家或皇帝也可能如此。但渔夫除非依靠基督，就 没有什么可夸的。让他成为谦卑的一堂完整功课。先让渔夫来。通过 他引导皇帝会更容易些。” ７、因此，让我们记住这个渔夫吧，圣洁、公义、良善、为基督 所充满，那些命定被拣选的，正是通过他的网从世界中被找寻回来。 记住他所说的吧：“我们并有先知更确的预言。”这样，为解决我们 的矛盾，就让先知来作裁判吧。我们之间的问题是什么？你说：“让 我理解才好相信。”我说，“除非你相信，你就不能理解。” ８、亲爱的，你是否以为，那说“让我理解才好相信”的，是在 说空话呢？除了朝着信心以外，我们现在所做的，不是在那些没有信 心的人中间，而是在那些信心还软弱的人中间。如果他们根本没有信 心，他们就不会在这儿了。正是信心把他们带到这儿来听的。神的话 已经给他们信心，正是这个刚生根的信心需要被浇灌，培养，壮大。 这就是我们现在正做的。正如我们听过的：“我栽种了，亚波罗浇灌 了，惟有神叫他生长。可见栽种的，算不得甚么，浇灌的，也算不得 甚么；只在那叫他生长的神。”〖１１〗通过谈话、鼓励、教导、和 劝戒，我们可以栽种和浇灌，但是我们不能使之生长。当他为他初生 的信心乞求帮助的时候，那个人完全知道他是在对谁说话，虽然他的 信心还很软弱，摇摆也很大，但这仍然是信心，所以他仍然对他说， “主啊，我信。”〖１２〗 ９、刚才读到福音书的时候，你们听到主耶稣对孩子的父亲说： “你若能信，在信的人，凡事都能。”〖１３〗而当他转眼向内注视 自己内心，不是在匆忙的自信冲动，而是在先检视自己的良心的情况 下，看到自己的确有一些信心，但是也的确有一些摇摆。这两件事他 都看到了。所以他宣称有其中一样，而乞求帮助另一样。“我信，主 啊，”他说。他是在先说了“帮助我的信心”以后，又说了些别的什 么吗？不，他这句话也没有说。“我信，主啊。”我在这儿是看到一 些东西，我没有撒谎。我信，我说的是实话。但是我也在这儿看到一 些搅扰我的。我希望能立稳，但是我在摇摆。我说我站着，我没有跌 倒是因为我相信。但是我仍然在摇摆：“但我信不足，求主帮助。” 〖１４〗因此，亲爱的，我的对手，因我和他的争论而要求先知作我 们裁判的，当他说：“我愿意理解，才好相信”，是有一些意义的。 当然我现在说的对象，是那些还没有相信，但可能相信的。然而除非 他们理解我所说的，他们就不能相信。因此他所说的，“我愿意理解 才好相信。”也是有部分正确的。而当我和先知一样说，“不，相信 然后你才能理解。”也是对的。我们说的都是真理；我们是一致的。 因此，理解为了相信；相信为了理解。这里有一句简洁的话来说明我 们如何接受这两者而无矛盾。理解然后你才好相信我的话；相信，然 后你才好理解神的话。 〖１〗彼得后书１：１７～１９。 〖２〗诗篇６８：３５。 〖３〗哥林多前书４：７。 〖４〗诗篇７８：４７。 〖５〗创世纪１：２６。 〖６〗诗篇３２：９。 〖７〗彼得后书１：１７。 〖８〗彼得后书１：１８－１９。 〖９〗彼得后书１：１９。 〖１０〗哥林多前书１：２６－２８。 〖１１〗哥林多前书３：６－７。 〖１２〗马可福音９：２４。 〖１３〗马可福音９：２３。 〖１４〗马可福音９：２４。