上帝比人类更自私吗?（回应沈中）
吴主光
「沈中」表示，他之所以不信耶稣，因为他不明白圣经许多问题。沈先生问：
1.圣经中对灾难的描述，最有代表性的是约伯记。我读完後，没完全明白，只感觉上帝比人类更自私。为了与魔鬼打个赌，为了检验约伯是否对他忠诚，他可以让约伯的全家成为牺牲品。
答：沈中先生，你很诚实，你先说明，你对约伯记读後「没完全明白」。但是你在「没完全明白」的情况下，怎敢只凭「感觉」就下一个武断，说「上帝比人类更自私」？第一，你未正视上帝是造物主，他有全权决定怎样对待他所创造出来的人，就像你对待你所写出来的文章，你喜欢将它刊於报章，或喜欢丢到垃圾桶里，完全由得你决定，没有人批评过你「自私」。如今你这样批评上帝，因为你不相信他存在，即使存在，你却要以他为一个与你平等的人来便意批评他。这样看来，你对上帝不公平了。当你一开始读约伯记，你只看见上帝与魔鬼赌，你像魔鬼一样，没有看见上帝其实在利用魔鬼陷害约伯的作为，写成「约伯记」，好安慰历史上千千万万受苦的圣徒。如果上帝只为打赌而将约伯全家作为「牺牲品」，为甚麽「约伯记」这本书竟然可以流传了叁千多年，广被所有阅读的人接纳，人们非常受感动，所以才纳入圣经，成为正典？要知道，世上有亿亿万万人落在苦难中受苦，而不知道为了甚麽，像约伯和他的几个朋友初时不知道一样。但约伯记明明告诉我们，今生受苦不是最重要的，所以约伯说：「我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之後，我必在肉之外得见神。」（伯19:25-26）这就是神藉着约伯受苦而写出来的盼望，叫世上所有同样受苦的人得着安慰。
2.其实从整本圣经看，这似乎便是上帝生存的意义和目的－－让人类认识他，崇拜他，必要时检验他们的忠诚。至於是什麽手段，是用今世的灾难如降灾於长子，降瘟疫等等来逼迫，还是用自己儿子的死来感化他们，或是用来世天堂的诱惑，或地狱的威胁，上帝无所谓，可谓是不择手段。
答：沈先生指出，上帝不择手段地，随意用「灾难」、用「牺牲他儿子为人死的爱」、用「天堂」来利诱、用「地狱」来威逼......，用甚麽手段都「无所谓」，只为叫人们「认识他、崇拜他」，又检验他们「对神是否忠诚」。沈先生的用词，对神存心恶意攻击。为甚麽不说，神为了拯救我们脱离罪和死亡的权势，「不惜牺牲」他的儿子来拯救我们呢？为甚麽要用「不择手段」这样攻击性的词句来表达呢？「灾难」有提醒作用，叫人及时醒悟，不要再继续犯罪．那麽，为甚麽不说，神要在今世用适量的灾难来提醒人，免得死後落到「地狱」里，受永远的痛苦？「天堂」就是神的天家．为甚麽不说，神爱世人，只要世人肯及时悔改，靠着耶稣基督就可以成为「神的儿女」，死後凭「神儿女」的资格，得以返回「天家」；反而说控诉神，用「天堂」来利诱，用「地狱」来威逼呢？我们知道，「威逼利诱」是必定有谋取更大利益作为目的，请问神牺牲了他的儿子来拯救我们，谋取了我们甚麽呢？沈先生认为，「天堂」这个快乐的地方，是不应该存在的吗？「地狱」这个报应恶人的地方，是不需要的吗？然则你认为神怎样实行「赏善罚恶」呢？不错，神一切作为都是为叫人「认识他，崇拜他」．但是，为甚麽不说明，神原来就是「爱」，神就是「光」，神是人类「生命的根源」；人若认识神，就得着「爱」，可以在「光」中行走，而不致犯罪，并且得着「永生」？沈先生在上一题说「没完全明白圣经」，现在又武断地指出，「从整本圣经看」，其实是断章取义，以偏盖全地看，恶意批评上帝「不择手段，威逼利诱」。笔者告诉你，你存这样的态度，休想要准确地认识神。
3.读一读旧约那些繁琐无比的宗教礼仪和教条，我们便可以看到上帝对人类是否忠诚听话的重视，远远超过他对人类自身的幸福快乐的关心。
答：好一句「繁琐无比的宗教礼仪和教条」，根本不明白这些「礼仪和教条」的原意，或灵意，就随便评论「上帝对人类...自身的幸福快乐」并不关心。拿旧约的「割礼」为例吧，沈先生知道是甚麽意思吗？神应许给亚伯拉罕的後裔好像海边的沙那样众多，又应许赐迦南地和大福给他们，以他们为「选民」。然而，亚伯拉罕到八十五岁了，仍然无子，他就自作聪明，娶婢女夏甲为妾，好从他生子立後，因为他并没有完全相信神能赐他儿子，和众多後裔。所以，神等到亚伯拉罕年九十九岁之时，向他显现，责备他不信，吩咐他行「割礼」，意思是要他和他的後裔，每一次看见自己的「生殖器官」上的疤痕，就想起不应该随便与外族人通婚生子，乃要凭信心相信神会赐下儿子和大福。因为神认为，如果亚伯拉罕和他的後裔随便与外族人通婚，日後所生的万千後裔，到底是神赐的呢？还是那些与以色列人通婚的外族人，所相信的假神赐的呢？岂不是大大混淆了吗？再拿「洁净食物的条例」来说，古时的人，医学卫生常识很初浅，不知道有「病毒」、「细菌」之类的毒素．如果神直接告诉他们，他们也不会相信，因为看不见。因此，神就教导以色列人，凡走兽家禽，若是「分蹄」，「不倒嚼」的，都不可吃，因为「分蹄」的动物，污物中的病毒和细菌，会容从他们的「趾缝」中，侵入他们的体内；「倒嚼」其实是双重消化系统，这样，倒嚼的动物在吃食之时，杀菌的机会就高得多了。神就藉着这些简单的条例，保护以色列人不致容易生病。圣经中的每一样「礼仪和规条」，都有他们的宝贵用意．不信的人，就是不明白，也不应该恶意批评。
原载《中信》