圣经反对婚姻吗？（回应嘁哩喀喳）

作者：我爱JESUS

QUOTE嘁哩喀喳:

“圣经”新约：未婚的基督徒们（还有守寡的或者鳏居的基督徒们）最好不要结婚：

歌林多前书 7：8 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay unmarried, as I am.
7：27 你有妻子缠着呢，就不要求脱离。你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。
Are you married? Do not seek a divorce. Are you unmarried? Do not look for a wife.
7：28 你若娶妻，并不是犯罪。处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难。我却愿意你们免这苦难。
But if you do marry, you have not sinned; and if a virgin marries, she has not sinned. But those who marry will face many troubles in this life, and I want to spare you this.

为什么最好不要结婚呢？“圣经”里自然也解释得很清楚：

7：32 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。
I would like you to be free from concern. An unmarried man is concerned about the Lord's affairs--how he can please the Lord.
7：33 娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。
But a married man is concerned about the affairs of this world--how he can please his wife--
7：34 妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体灵魂都圣洁。已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。
and his interests are divided. An unmarried woman or virgin is concerned about the Lord's affairs: Her aim is to be devoted to the Lord in both body and spirit. But a married woman is concerned about the affairs of this world--how she can please her husband.
7：35 我说这话，是为你们的益处。不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。
I am saying this for your own good, not to restrict you, but that you may live in a right way in undivided devotion to the Lord.

当然了，“圣经”也说了，结婚不是犯罪。如果实在“欲火攻心”的话，还是结婚吧：

7：9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。
But if they cannot control themselves, they should marry, for it is better to marry than to burn with passion.

所以，当有基督徒结婚的时候，我们就知道了，这个基督徒“欲火攻心”，已经不能自控了。所以只好结婚了。

回应：

婚姻是神所创立的. 怎么说圣经反对结婚呢? 请参看创2:18-24
耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他...耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前,那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。

好象楼主读圣经时的确有些断章取义喔. 我们不妨哥林多前书第七章在说什么吧

论到你们信上所题的事，我说男不近女倒好。但要免淫乱的事，男人当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。(林前7:1-2)=======这里我们看到保罗是在对哥林多教会出现的淫乱之事作答. 保罗清清楚楚说到,若要免淫乱, 就应当结婚.因为性行为是神圣的, 婚姻外的性行为是就是淫乱, 是神憎恶的.

夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可，以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。(林前7:5)========保罗完全主张夫妻要有合宜的性生活.否则会容易落入撒但的试探中,而犯下奸淫之大罪.

我愿意众人像我一样。只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。(林前7:7)==========这里保罗就清楚讲述了个人领受不同. 象他这样独身是神的恩赐, 象彼得等结婚也是神的恩赐. 一切按从神领受的行. 下面才讲到他关于独身的看法. 论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤，能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们(林前7:25)

LZ抽离上下文解经就比较容易偏离圣经启示的本意的, 被曲解的真理与谬误无异

QUOTE:

1）你引用的“旧约”经文正好说明：“圣经”自相矛盾了，懂吗？
2）你引用的哥林多前书第七章说的是已经结婚的人。
3）主帖里引用的经文说得很清楚：还没有结婚的人（或者丧偶的人）最好不要结婚。与你引用的哥林多前书第七章没有矛盾。

看明白了吗？是谁在胡说八道呢？

回应:

1) 与哪里矛盾? 保罗在哥林多书不也是主张要结婚吗? (林前7:1-2)

2) 林前7:1-2 明明是指着未婚的人说的嘛,男人当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫========您怎么读出是对已婚者说的呢. 已婚者已经有了妻子,还需要保罗劝勉"当"有妻子吗?

3)解经要上下文来解读. 保罗并没有说一定不能结婚:丈夫活着的时候，妻子是被约束的。丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁。只是要嫁这在主里面的人。

整段经文有一个重要原则: "只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样" 没有象您理解的那样简单划一啊!

由始至终保罗的意见是:
未免淫乱,未婚的应当结婚.
结婚的应当有合宜的性生活.
有些人不结婚(象保罗这样),也可以.
各人按着各人从神领受的恩赐做不同的决定.

希望以上表达清楚了.

QUOTE:

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。。。。

笑死人了。基督徒们真是丢人啊。

好。我们来看一看你说的林前7:1-2：

      1 论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。
Now for the matters you wrote about: It is good for a man not to marry.
      2 但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。
But since there is so much immorality, each man should have his own wife, and each woman her own husband.

你懂英文吗？你看懂上下文了吗？第一节明明是说不结婚为好，看懂了吗？第二节说为了避免淫乱，只好结婚。看懂了吗？这和主帖说的是一回事啊。所以，按照“圣经”，还是不结婚为好，对不对？你再仔细看看你引用的第一节经文，中文翻译得不清楚，你要看英文。

回应:

呵呵~~脸面有何价值. 丢不丢脸并不重要啊,重要的是把神的话弄明白了. 否则就去得多了.

我说男不近女倒好,是指着当时哥林多教会淫乱来说. 男不近女===保罗这里反对的是淫乱, 而不是不结婚. 因为下句说明了上句男不近女倒好的原因:为了避免淫乱.

我不知您看得哪个英文版本, 常用的英文版本都不是您所列的:

[asv] Now concerning the things whereof ye wrote: It is good for a man not to touch a woman.
[kjv] Now concerning the things whereof ye wrote unto me: It is good for a man not to touch a woman.
[bbe] Now, as to the things in your letter to me: It is good for a man to have nothing to do with a woman

QUOTE:

1 Corinthians
7：1 Now for the matters you wrote about: It is good for a man not to marry.
New International 版。哪个版本不一样呢？难道某些版本的“圣经”就不是“神”的话语了吗？可笑之极！

就算按照你引用的版本：“It is good for a man not to touch a woman” 是什么意思呢？还是主张独身和禁欲啊。而且，接下来的经文也说得很清楚，为了避免淫乱，还是可以结婚的。但是，很明显，按照“圣经”，独身禁欲才是最好的。多处经文都说得很清楚了。看你还怎么狡辩？！

那封哥林多教会给保罗的信上说:最好男人都远离女人(看来该教会是被丑闻所困)——这句话是被引述的，而不是保罗给他们的建议

我认为不是. 林前7:1 论到你们信上所提的事, 我说男不近女倒好.

我平时看的是ESV 查找了一下您所说的NIV, KC同学可能没有留意注脚吧?如果看了的话, 可能就不会那样发现新大陆式地以为基督教主张禁欲与独身了。

1 Corinthians 7
1 Now for the matters you wrote about: It is good for a man not to marry.[a]
Footnotes:
1 Corinthians 7:1 Or "It is good for a man not to have sexual relations with a woman."

圣经的确有很多版本的译本. 我们说的神的话语是指着圣经原稿说的. 神在这方面有特别的保守. 翻译过程本身就是一个释经的过程. 但我们也相信神在翻译过程中的保守. 当我们在译本上看到有歧义的时候,最好是考查希伯来文(旧约)或希腊语(新约)原文. 如果不认识也没关系, 多查几个版本比较, 要表达的意思就相差不太多了.

QUOTE:

就算按照你引用的版本：“It is good for a man not to touch a woman” 是什么意思呢？还是主张独身和禁欲啊。？！

1. 保罗在这里主张男不近女, 是否也可以理解为避免淫乱呢? 我相信你是同意可以这样理解的, 因为紧接着就说了他这样说的原因：为避免淫乱,
2.您的理解不是完全没有可能,但问题是与圣经中其它经文相矛盾. 我们知道神的话不是矛盾的, 这是我们解读圣经的出发点. 倘若我们发现前后有矛盾,就得要考虑自己思路上是否出错了。

QUOTE:

而且，接下来的经文也说得很清楚，为了避免淫乱，还是可以结婚的。但是，很明显，按照“圣经”，独身禁欲才是最好的。多处经文都说得很清楚了。看你还怎么狡辩？!

题外话, 可不可以以比较友好的方式沟通? 我们谈话的基础是平等的, 你没有必要做出一个审询罪犯的口气说话吧? 尽管我们都是罪人, 但人与人交往的基础是相互尊重. 可以吗?

回归正题:
1. 多处经文的解释不是只有您的一种理解才成立，它可以有其它的含义。圣经是主张结婚的：
A. 圣经宣称姻是神所设立的. (创221-24)
B. 圣经中神也经常把他与教会的关系喻作夫妻, 例如:
你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。(弗5:25)
你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。(启21:9)

2. 林前7章是保罗就哥林多教会存在淫乱之事作答, 在本章中保罗所表达的也不与其它圣经关于婚姻的说法相矛盾.但需要弄清楚，保罗在本章讨论的重点是如何避免淫乱，而非讨论该不该结婚：
A. 为免淫乱, 男人当娶妻子,女人当嫁丈夫。---肯定婚姻的必要性。
B。为免淫乱，男人/女人可以独身，但这个领受完全需要神的恩赐。
C。总之个人领受不同，全是神的恩赐，不能一概而论。

以上是比较详细的分析。由于时间关系，基本上要说的都说了，如果您硬要坚持你的领受是唯一正确的领受的话，我无意强迫您接受我所说的。我要做的就是把我们所信的清楚表达出来而已。

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