宗教与世俗的拉锯战(美国基督徒对电视节目的爱好)

朱易

 

 

 

对电视节目的爱好相同


这次的总统选举结果,反映了选民拥护传统文化价值。因此有些分析家认为或许基督教文化消费群体已经有了形成的基础。

长期以来,文化消费群体以性别.种族.年龄.收入高低等因素划分。基督徒从未形成一个文化消费群体。这次选举结果使得有人认为这个群体已经形成了。

不过最近许多电视制作人发现,夜间电视节目收视律显示,无论是支持民主党的蓝色大都市,还是支持布什的红色乡村,他们对电视节目的爱好几乎没有什么不同。

收视最高的是以犯罪和神秘为主题的《犯罪现场重建》(C.S.I)。收视第二的是“性”意味强烈的《疯狂主妇》(Desperate Housewives )

例如在亚特兰大地区各郡,布什的支持率为58%, 而《疯狂主妇》的收视率为冠军,近200万家庭收看。

宗教意识最强的犹他州地区,布什支持率高达72.6%,《疯狂主妇》收视率为第四,而《犯罪现场重建》为收视率冠军。

显然从电视收视率上看,并看不出支持传统文化的人与民主党的支持者有多大的差别。

不过从电影中,则可以看出一些差别来。例如《耶稣生平的最后时刻》,在红色乡村的上座率就会比蓝色大都市好。

不过分析家认为,最能反映人心的还是电视的收视率。因为收看电视是极为个人化的选择,完全反映了个人喜好。

因此尽管大选中选民选择了道德第一,但他们的生活的形态并未改变。

这个结果让许多人吃惊,也给一些认为美国正经历属灵复兴的人浇了一盆冷水。

更深的社会原因
这种现象并非一定说大多数美国人说一套,做一套,或是伪君子,而是有更深的社会原因。

自从上世纪六十年代以来,世俗化的力量不断高涨,从“上帝已死”的文化思潮,到最后法院裁决不允许在公立学校校园里祈祷。基督教的活动渐渐从公共场合中退出去,最后连在工作场所谈个人信仰也会受到“干扰他人”的警告。

教会活动仅限于周日的教堂里了。媒体中的宗教专栏也几乎绝迹了。基督徒已经养成了出了教会围墙就不谈信仰的习惯,至于宣传福音,则是要到不发达地区才能做的事情。

今天,基督徒已经习惯于不将自己的信仰或是思想强加于他人头上。但他们也突然发现,世俗安享基督教不断让出来的空间,而且要把他们的思想强加在基督徒的头上。

旧金山市长同意同性结婚合法,和麻州最高法院法院裁定同性婚姻合法,就象一个晴天响雷,一直守在教会围墙内的基督徒发现,如果他们再不行动,同性婚姻合法化是完全可能的,这将完全打破了教会的防线。

正是这种受到压迫的感觉和世俗在同性婚姻上的极端,有可能让几十年的宗教与世俗的平衡完全打破,从而激发了基督徒挺身而出。

这次大选在所有的提出否定同性婚姻公投的11个州,法案全数过关。这场从上世纪开始的宗教与世俗的拉锯战,终于走到了一个转折点,情形完全逆转。

未必是属灵复兴


因此,这次大选众多的基督徒因价值观而出来选举,并未一定是因为美国正经历一次新的属灵复兴,而是一次倍受压制的基督徒的一次反弹。

从这个角度看,这次大选基督徒所表现出来的对道德的重视,就仅限于在同性恋方面,至于其它道德部分,则仍然是老样子。从电视节目观看习惯并无多大变化就说明了这个问题。

从另一个侧面,也说明了民主党人为何在大选中会失利,一是他们没有认识的“同性婚姻”带给选民的压力,二是由于选民并非是属灵上的复兴,当然对民主党人提出的其它价值观并不热衷。

因此,在运用时势方面,布什显然比克里略胜一筹。可以说他真的是凭本事获得了大选胜利。

对于教会而言,教育基督徒仍然是个任重道远的工作。

 

原载飞扬