农村为城市作工！——农民工福音培训见闻
曼德
（感谢著者惠寄“基甸连线”）
上个周末，当我坐火车到中原某城市后，又换了二趟公共汽车、一趟农用车后，来到一农村教会的聚会点。这里正在进行为期两天的福音培训，对象是30多名马上就要去上海、广州等大城市打工的农村男女青年。他们大多初中、高中文化，衣着简朴，行李在房屋角落高高地堆起，明天他们就要奔赴各地。
我到那里已经是中午了，一位牧师正在给这群大孩子讲课。我在门外听到牧师正在给他们分组，如：某某去上海某电子厂，某某去广州某玩具厂，等等。而且每组又安排了正副组长，负责引导和保护组中的成员。当我正听时，农村姊妹给我端来丰盛的午餐，我一边吃一边跟当地同工聊天。他说：
这些孩子都是主内的，是各村聚会点派遣来的，家境都很贫寒。他们在城市中的工作是教会负责联系的。在出发之前，教会统一给他们做培训，内容除了介绍一下城市生活、工作生活中注意事项外，主要讲如何在城市中、在所在工厂里传福音的事。这样的培训是从前年开始的，今年过年以来，已经培训并送出去了8批青年。培训的老师有农村的牧师，也有城市来的主内老师。
“农村教会一过完年就荒凉了”。当地同工感叹道。“1978年以来，我们经过20多年的努力，农村教会非常地复兴。有人考证，说世界上福音的传播，在其他任何一个国家都是从城市开始的，惟有中国是从农村开始的，形成了农村包围城市的形势。但是农村苦、农民穷啊，加上经济大潮一浪比一浪汹涌，尤其是最近四、五年以来，农村人大量的奔赴各个城市，每年一过完年，除了最老的外，全部去城市打工。
“农村教会荒凉啊，几乎所有羔羊都失散了，尤其是那些传道人，也忍受不了贫寒，撇下教会去打工了。有些牧师由于供应不上，自己卖血来传教，教会实在不忍心啊。有一个牧师由于专职传道欠下了一大笔债务，实在不能传道了，就说先打工把债还清，还清后一定再来传道。农村教会中专职传道的已经很少，因为形势逼得我们不能不提出兼职、代职传道的方针。
“而且刚开始我们不满意去城市、甚至阻止兄弟姊妹去城市，但是经过长时间的争战后，我们在战略上做出了重大的调整，从前年开始，我们提出了以城市为重心的传福音思路。农村教会要主动为城市输送培训后的主内肢体，农村教会也要主动到城市中去，将那些失散的羔羊重新聚集起来，在城市中、在各个企业中建立教会。有了这样的思路，这两年工作开展的不错。
“每年年初，我们输送大批的弟兄姊妹到城市中打工，年中，教会同工又到大城市巡回拜访，辅助农民工的教会，并帮他们解决不少实际问题，例如教会的建造和成长、劳动权益的保护问题、受诱惑的弟兄姊妹的问题，等等。现在，城市中的弟兄姊妹也不感到孤单和劳累了，那些在工厂的繁重劳动和低工资下的工人们也不那么孤苦了，因为他们又在主内过上了好生活，不断尝到圣灵感动的甜美。而且他们在城市中的传福音工作也作的非常好，很多人被他们带到主里，城市福音的复兴他们也有一份”。
我对他的分析和陈述感到非常地新鲜和震惊，作为主内的弟兄，我竟然对农村教会茫然无知，而且更加无知的是——对他们为城市默默地付出的根本不知道。农村教会为城市作的工是何其大呀，他们真是神的忠实仆人。我甚至听说就在北京，在我们的眼皮底下，又好多间农民工教会，我感到惭愧、感到亏欠了很多。
我这次来，是给这些即将进城的农民弟兄姊妹讲基督徒的职业观的。等我一进教会会堂的门，发现坐着听课的大孩子们年龄并不大，他们眼睛里流露出天真、顽皮，也流露出一丝对未来的迷茫和担忧。在我讲课之前，他们先表演了一个福音歌舞，两个男孩拿着简单的道具，载歌载舞，节目很好看。之后，我们一起唱了几首〈迦南诗选〉中的赞美诗。
我上台，做了一个简单的祷告后，开始讲基督徒的职业观。因为受众的原因，我必须讲的通俗易懂，而且要有很多故事才对。这对我来说有点困难，感谢神，那天我讲的时候突然冒出了许多故事和案例，使我能够在他们面前生动有趣地讲起来。
我首先讲《创世记》中“职业”的本义和因人的犯罪后职业成为一种惩罚与劳苦，而当人归信耶酥，所犯的罪被洁净之后，工作又在主里恢复了它的本义。基督徒的工作就成为一种上帝的呼召、合一的敬拜，在工作中又得到平安喜乐。所以我们只有认识和敬拜上帝，自己的工作才不会成为劳累，才能具有永恒和神圣的意义。
接着我通过一个故事讲了职业的英文“calling”一词的由来，这个词既是呼召也是职业的意思。职业是上帝对人的呼召，呼召不仅仅单指神职，后来任何职业都成为了呼召。所以基督徒的工作和职业是一种信仰的方式，是一种神圣的侍奉。每个人的工作都是平等的，只是安排的岗位不同，但在上帝眼中具有同等的价值。“我们就是扫地打扫卫生间，也是在荣耀主的圣名。”
我重点讲calling内含的精神，也就是怎么样对待自己的职业。首先要树立对工作的神圣感和虔敬心理。正如歌罗西书3章23至24节所说：“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。因为你们知道从主那里，必得着基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督”。
其次要对工作尽心 热心，如传道书9：10所写的：凡你手所当作的事，要尽力去作。还要珍惜时间，因为“那日子，那时辰，你们不知道”，从不懒惰非常勤奋，因为箴言22章29节所言：“你看见办事殷勤的人么，他必站在君王面前，必不站在下贱人面前。”基督徒要作就作最好的，要成为企业中的光和盐，要提升自己，不断地学习，将上帝交托的天赋努力增值。
基督徒对公司对老板要忠心，正如马太福音25：21所写：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。”基督徒在企业和城市中也要传讲福音，要进行双职侍奉，不仅要干好工作，也要在企业中建立教会。
最后，我讲了劳动者当得其工价，因为：“工人得工价是应当的”（路加福音10：7），“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴”（申命记25：4）。正如牛踹谷需要给其工作的奖赏一样，劳动者也应得到相应的报酬和工资。在企业教会中要学会团结，争取自己的劳动权益。劳动权益问题我在南方曾经作过调查，所以很有感触。现在教会能担当这样的功能，是非常难得的。这个问题也是北京知识分子比较关注的问题，但农村教会的弟兄已经开始实施行动好长时间了，真是让人钦佩和感动。
之后我简单讲了一下基督徒的财富观。当我讲完后，他们唱起了感谢传道人的歌曲，我一听不仅热泪盈眶，其实我实在不配啊。我们这些知识分子光说而没有实际的行动，今天算是迈开步伐来弥补自己的亏欠来了。我们只应该有一颗悔罪的心啊。
之后，牧师和我给每一组兄弟姊妹按首祷告，为他们送行，愿上帝与他们同在，愿神保佑他们明天的行程，求神保守他们各自在工厂里的福音事功。祷告时很多兄弟姊妹都痛哭流涕，圣灵在大大地作工。
之后牧师和我吃完晚餐，一块换了几趟车到都市。牧师很年轻，但传道已经10多年了，一路上他讲了早期传道时受到的逼迫，讲了他弟弟也专职在大学生中传道的事情，还讲了近年来由于供应不够，他不得不双职侍奉，现在在都市中开一个培训、劳务信息公司，但收益也不是太好。到了都市火车站时，牧师为明天要出发但还没有买到票的兄弟姊妹又去买票了。我看到他离去的背影，心里对他很是钦佩，对他的处境心中也很难受。
当我坐上到北京的列车时，我眼前浮现的仍然是兄弟姊妹们的景象。他们孤苦伶仃，物质上很贫困，文化也不高，等待他们的工作也肯定很是劳累，但是神怜悯他们、爱他们，让他们拥有信仰，有着基督的生命，有了这一点，就是最大的丰富，最大的财富啊。感谢神，也赐给他们那么好的农村牧师，这些农村的同工在作着神所喜悦的工作，在作着理应由国家公共机构作但没有作的事情，他们也在默默地作着城市的关注农民、工人问题的知识分子们应该作但没有作的事情。我们实在亏欠啊，实在难以站立在神的前面。
感谢赞美神，这些农村的肢体是神的好工人啊，他们虽在农村，但已经为城市福音做工好长时间了，他们不仅对城市中的农民工有负担，而且对企业有负担，对整个城市都有负担啊。感谢赞美神。让我再一次看到神在农村教会大能的手，看到福音的神力正在各地大大地做工，也感谢神能赐给我这次服侍的机会、认清我们罪孽的机会、弥补我们亏欠的机会。感谢赞美神，一切荣耀和赞美都要归给我们在天上的父神。哈利路亚。阿门。
3月18日 曼德于北京