“基甸连线”更新记录
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(2007-09)
新书推介：《道歉的五种语言》
苏文峰前车可鉴（反思教会内部的“相咬相吞”）
范学德基督徒是真理的化身吗？
王怡救我们脱离凶恶：电影《布鲁克斯先生》
何当我宽恕你——一张著名越战照片背后的故事
穷忙傻乐以父的名义──浅谈基督徒的慈善行为
临风对佛教徒的善行有感
基督徒与同性恋 专辑
基甸“伊朗没有同性恋”吗？
基督教在四川的“第一”——历史要略 （王怡整理）
临风福音派是否错误处理了同性恋问题？ ---Tony Campolo的看法
舍禾对蔡卓 华案的琐碎思考
临风再谈派性 ---都是宗教惹的祸？
沈阳警惕人的罪性：有教堂的开放社会
drunkpiano王怡、同性恋与罪
天婴从浪子和她的父亲看“同性恋与基督教"之争
天婴从“浪女”和她的父亲看“同性恋与基督教"之争
基甸我看“同性恋与基督教”之争
穷忙傻乐读基甸《我看“同性恋与基督教”之争》有感
FF适者生存 Vs 与生俱来
基甸基督徒为什么要感谢方舟子？
新民911六周年祭
天使猫9.11-从来不需要想起，永远也不会忘记
临风 吃人的派性 ---北爱尔兰的英勇故事 （1） （2）
王怡反对同性恋婚姻违背“政教分离”吗？
李杜韩 我看同性恋——接着王怡兄的话头
何当彼此倾心：基督徒传福音与护教的关键
weihsung 也谈网络护教
(2007-08)
王怡同性恋：罪与权利
天婴断背山的挣扎与呼喊
施玮情归何处？——看电影《断背山》随思
天使猫我看何东采访孙海英
牛忙 “性本善”君，您来晚了——看“战栗”网站有感
基甸圣经何以“令人战栗”？——回应香港网站
新麦关于婚姻（1） 上帝也离婚 （2）迷思与希望
临风也谈《美国的本质》（1）自调的颜色 （2）清教徒的范例
何三畏于彦智（《美国的本质》）：刷新中国人的美国观
临风简介《美国的本质》
张路加牧师网站
关于威廉伯兰罕（William Branham ）教派（旧帖重播）
“机遇与努力”博文集
爱宗矿难奇迹中的见证
对话基督教在美国衰落的原因？
天使猫命运是什么？
新麦我的人生路
weihsung理性在认识神的过程中的作用
snowball“知道善恶”和“赤身露体”
阿摩斯没听过福音，可否得救？
范学德雷锋，好人，坏人，耶稣
临风这样，谁能得救呢？
新生命祭奠裴亨奎弟兄
舍禾塔利班获得杀害女性人质的新筹码
基甸韩国义工和塔利班愤青（续）
（新闻）韩国泉水教会主任牧师就人质事件发表声明
(2007-07)
基甸谩骂韩国义工甚至为塔利班杀人叫好是为了啥？
舍禾韩国23位人质，牵动的不仅仅是人心
黑白花23名韩国志愿者与爱
（新闻）在阿富汗殉道的韩国牧师
基甸美国也有“宗教盲”吗？
临风浅谈今日美国基督教的趋向
天婴Loyola House 心灵之旅
（1）沉默的敞开
（2）上帝的脸
（3）My body long for you
（4）这是我的宴席
（5）耶稣，我永远的光
王 怡我们不是上帝的一个梦：读《科学的灵魂》
吴国安《圣经》——超越时空的神言
天使猫跟着大姐大洪晃谈信教
施玮华文基督教文学浅议
基甸四哥的博客
天婴主日学老师手记——你们说我是谁？
陈翰捷从人本主义到神本主义——读《罪与罚》
李辉“基督将军”冯玉祥
天婴我的办公室故事——斯里兰卡女孩D
施玮“神性写作”呼唤上帝
临风上帝的爱与曼宁
王 怡你的弟兄亚伯在哪里：电影《该隐的记号》
雁子去农村教会演出
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