“辩道专集”（新“驳方集”）前言

基甸

所谓“驳方集”，是沿用网友对原“网络基督徒文帖存档 ”中的“与方舟子辩道专集”的约定俗成的简称。新雨丝（方舟子）“批判基督教专辑”里面的“反面教材”之一就是链接的“网络基督徒文帖存档 ”中的“与方舟子辩道专集”。从今年（2004年）年初开始，国内很多网友不再能连上“网络基督徒文帖存档 ”中的“与方舟子辩道专集”（旧“驳方集”）。有些国内的网友给我写信问我还有没有别的地方可以看到原“驳方集”中的文帖，因此我花了些时间从原“驳方集”中精选了一些文帖，加上今年二月以后各个论坛网站上的一些新的文帖，重新进行了分类归档，整理出“辩道专集”放在“基甸连线”的“反基与辩道”栏目里面，主要的目的是为了供国内的网友参考。

“辩道专集”里的所有文帖都是本人自己选择并放到网上的。我选它们把它们放在网上，当然是因为我认同它们的基本主旨，也相信它们没有明显的重要的跟事实相违的内容。但是写这些文帖的人（有基督徒也有非基督徒）和收集这些文帖的我都是人而不是上帝，我们都不可能免于错误。这些文帖一定会有漏洞和瑕疵，而我也可能没有察觉其中的一些漏洞和瑕疵。另外除了我自己写的文帖，这些文帖的观点我也不可能100%地赞同（当然大方向上的主旨我是认同的）。虽然这些文帖不能100%地代表我个人的立场观点，但我相信它们和方舟子的“批判基督教专辑”里面的文章一样都是有代表性的，我的主要的目的是为对基督教议题感兴趣的网友提供一个不同立场的参照，希望真正追求真理的朋友能“兼听则明”而不是盲信任何一方。

“辩道专集”的内容当然早已超出回应方舟子一个人的文帖，而涵盖了回应许多网人各类基督教批判的文帖。不过方舟子和他做的“批判基督教专辑”仍然有一定的代表性。在今天的中文网上，基督徒已经有多如牛毛的自己的网站和论坛，在基督教的网站和论坛上绝大部分的讨论都不再是“反基”与“崇基”之争，而是同为认信基督的基督徒之间的一些信仰上的讨论和争辩。然而在一些“反基”与“崇基”之争仍然很激烈的非基督教论坛（如国内的学术思想类论坛“关天茶舍”）上，方舟子的“批判基督教专辑”上他自己和其他反基网友的文帖现在仍然被反基网友不断大量引用，反复转贴，奉为“经典”。在旧的“与方舟子辩道专集”的“前言”中，我曾说：

我自己上网是从在ACT上跟方舟子等“反基”朋友进行“信仰之争”开始的。那时候网上基督徒和基督教网站网页都可以说是“凤毛麟角”。而今天的（GB码、“大陆背景”为主的）中文网络上，无论在国内还是在海外，“网上基督徒”真的好象“雨后春笋”、“遍地开花”，基督教的网页网站更是层出不穷，令人应接不暇。这当然是上帝的大能，是因为上帝爱中国人、爱中国人知识分子、爱中国人的网友，是上帝叫“万事都互相效力”，使更多的人通过网络认识上帝，蒙恩得救。但是另一方面，我们也不应该忘记舟子等“反基”网友的“历史地位”。我自己回顾“网史”，确实是对上帝的带领非常感恩，在信心上得到激励，而另一方面，我也希望对舟子再次表示十二万分的谢意--因着舟子孜孜不倦的“批判”，网上基督徒才有机会辩明信仰，荣神益人，舟子对“网络福音”作出了不可磨灭的巨大贡献，甚至超过那些在网上积极辩道、发帖多多的“网上基督徒”。舟子的“宗教作品”曾经在国内外的中文网上广泛流传，甚有影响，在“网络福音”已经今非昔比的今天，重新回顾这些“经典金曲”，思想上帝的奇妙，也是非常有意义的事情，更不用说我们希望这些网帖对追求真理的朋友认识基督教信仰，最终认识上帝，能够有所帮助--就象它们过去曾经帮助过一些网友的那样。

这些话在今天仍然适用。唯一不同的是，今天的中文网上的基督徒在信仰和思考的成熟上，在文帖讨论的质量上，比前些年的“网上基督徒”又有了很多进步和改善，在与非基督徒的讨论和辨道中又有新的好帖不断涌现（比如“关天茶舍”上的羽毛乱飞和燃烧的海水等网友的文帖）。新的“辩道专集”将继续“与时俱进”，不断更新，为网友提供更多更新的资源。另外，对基督徒和“崇基”人士对反基言说的回应，我采用“辩道”一词而不是“护教”一词，两者有一些微妙的差别，后者给人的印象似乎比较被动，而前者更能体现在有关基督信仰的“信仰之争”中基督徒或“崇基”一方并不一定总是处于“防守”和“辩护”的地位，基督信仰对世俗反基思潮也可以而且应该有主动的批判和质疑。

“辩道专集”有时也被称为新“驳方集”，主要是由于“历史背景”的原因。羽毛乱飞兄等网友对这个专集的称呼提出了很好的意见，特此致谢。正如羽毛兄所说:

我们的观点虽然是针锋相对的，但是总是对事不对人，我们反驳的是一些观点，不是什么人，虽然基督徒有分解上帝话语的权柄，虽然我们也有护教的热情和责任，但是谦卑总是不能忘记的。在圣经真理的角度上我们自信是在驳斥错误的观点，但是从每个人都是罪人的角度，我们其实只是与上帝同工，呼唤人的悔改，是爱的呼唤而不是仇恨的咒骂。

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